CÁC BẠN ƠI...! (mọi người góp ý nói nho nhỏ thui nha...!

Tớ chỉ nói là các nước tư bản Châu Âu có một cuộc Cách mạng ******** cùng với cuộc cách mạng khoa học chứ không nói là chúng ta muốn phát triển thì phải làm một cuộc cách mạng ******** tương tự.

Nghe bác giải thích thì em hiểu, nhưng hình như bác hiểu sai ý nghĩ của cuộc CMTD này roài. CMTD ở đây là giải phóng phụ nữ theo kiểu nô lệ TD và quyền tự do về TD chứ ko phải CMTD để phát triển lên Công nghiệp TD đâu bác ạ. Còn nền CNTD là do tình hình cung-cầu chi phối => phát triển => trở thành công nghệ

Cái cuộc CMTD này là kèm theo việc giải phóng phụ nữ chứ không phải nó là cuộc cách mạng giải phóng phụ nữ khỏi nô lệ ******** đâu.

Bởi vì đơn giản họ xem nó chỉ là 1 ngành kinh tế, hái ra tiền. Và thực chất ngành công nghiệp SX phim 3X của Mỹ ở bang California là 1 trong những ngành làm ăn hiệu quả nhất. Đây là quy luật thị trường, có cung ắt có cầu, tui kô nghĩ nó có thể gọi là "cách mạng".
Tui kô nói Apomethe sai, có điều cách bạn đặt vấn đề và nói về nó chưa hoàn toàn chính xác, dễ dẫn đến những ngộ nhận sai lầm.
Thực chất kô có cuộc CMTD, mà như Quang Minh nói, đó là CM giải phóng phụ nữ, đòi quyền bình đẳng, trong đó có cả quyền bình đẳng về ***. Người phương Tây cho rằng người phụ nữ, cũng như đàn ông, đều có quyền hưởng thụ ***, do đó những khái niệm "lần đầu tiên" đối với họ kô còn quan trọng lắm. Nhưng đó là 1 số nước châu Âu như Anh, Hà Lan, Pháp, Tây Ban Nha, Đức thôi, chứ Mỹ nhiều tiểu bang vẫn còn bảo thủ lắm. Ngay cả Thụy Điển, Na Uy, Đan Mạch, vẫn kô thấy đề cập gì nhiều về cái gọi là "CMTD".

Chào các bạn!
Vấn đề này thì mình không nói wá đâu.Mình đang ở Bắc Kinh,sống cùng với người Trung Quốc và có rất nhiều bạn học người nước ngoài.Nên có thể mình biết một tí,mình cũng đi chơi với các bạn ở đây qua Seoul rùi.Nên,cũng thấy một phần nó đúng thế.Mình thấy sao nói vậy thui mà,không có nói wá đâu bạn ui..Vì nói thiệt thì mình hay lang thang khắp nơi lắm.Như ở Vn thì mình cũng đi hết nước Việt rùi.hi`hi`

Tớ đã bảo là cuộc Cách mạng ******** đấy xảy ra vào nằm 1960 ở các nước công nghiệp do những tác hại sau chiến tranh thế giới thứ II, cùng với phong trào giải phóng phụ nữ. Nghĩa là hai phong trào này diễn ra vào cùng thời điểm chứ không phải cuộc Cách mạng ******** này là phong trào giải phóng phụ nữ. Phong trào này có ảnh hưởng mạnh mẽ đến phụ nữ, xã hội phải công nhận sự thỏa mãn tính dục của phụ nữ cũng là một nhu cầu cần thiết. Một trong những sự kiện quan trọng của phong trào này là việc đòi quyền bình đẳng cho những người đồng tính,.... Đây là cuộc Cách mạng có thật trong lịch sử.
Có một tài liệu nói về cuộc Cách mạng này ở Mỹ trong thời gian này:
.............
Những thay đổi này là do kết quả của hàng loạt sự nổi dậy chống lại quyền uy và do những cuộc cách mạng về ý thức. Sự chỉ trích đối với quyền lực nhà nước và sự giầu có, sự hoài nghi đối với phương hướng chính sách đối ngoại và sự oán giận đối với sự không công bằng trong xã hội và luật pháp đã nẩy sinh ra ở Mỹ do những cuộc ám sát chính trị vào những năm 1960, do những cuộc nổi loạn ở các trung tâm đô thị, do mức độ ô nhiễm và hỗn loạn gia tăng và do những thách thức đối với hầu hết những qui tắc xã hội đã có. Sự phát minh ra thuốc ngủ và sự tiến bộ của các phương tiện tránh thai trùng hợp với những mối nghi ngờ đối với tính chính thống của bất cứ hình thức nào của sự kiểm soát ********. Kết quả là một cuộc cách mạng ******** được tiến hành nhằm hợp pháp hóa những tài liệu khiêu dâm trước đây và làm cho phần lớn các hoạt động ******** trở nên chính thống. Các loại tỏ tình và các hành vi giới tính đều được tân trang và những người mẫu có vai trò ******** được đanh giá lại một cách nhanh chóng. Phụ nữ đòi hỏi những thay đổi về luật pháp, kinh tế và văn hóa để thừa nhận quyền hoàn toàn bình đẳng của họ và điều này có ảnh hưởng mạnh mẽ nhưng không rõ ràng đối với sự đối xử thường ngày...............
http://vietnam.usembassy.gov/wwwhta91_1.html
Dẫn chứng thêm cho bạn một số tài liệu khác:
.................
The subversion which had been operating in the background up until the 1960''s erupted in the 1960''s with President Johnson''s "Great Society", the seizing of the civil rights movement by secular extremists, and the burgeoning *** revolution into a dramatically new attitude among Americans.
....................
http://theroadtoemmaus.org/EM/EmNws/nl98c.htm
..............
The quest to legitimize ***ual promiscuity never had an ounce of intellectual integrity, yet it has been the underground engine driving western culture since the late 19th century. It surfaced and hit the streets in the 1960?Ts -- the so-called "*** revolution". And then the homo***ual revolution in 1969 with the Stonewall riots in New York.
...................
http://theroadtoemmaus.org/RdLb/22SxSo/BroSx/Html/Strtgy1pg.htm
...........
But, while the ***ual revolutions seem to explain everything, for such important developments they can be devilishly tricky to pin down. When did the revolutions occur? We talk about the 1920s and the 1960s, but there are claims for a ***ual revolution in the late 19th century. Pretty much everyone agrees that the 1930s to early 1940s were pretty un-revolutionary, but Pitrim Sorokin was already writing about The American *** Revolution in 1956. At the OAH two weeks ago Alan Cecil Petigny presented a paper on the rapid changes that took place in American ***ual mores during the 1950s. Afterwards, in his comments, he pointed out that it was in the 1940s that illegitimacy and pre-marital pregnancy rose more rapidly than ever before or since, suggesting that the revolution had begun long before acid-dropping hippies declared ?omake love not war.? And you can also easily argue that the real changes took place in the 1970s. Or, take another look at the chart showing the increase in 19-year old women who had engaged in intercourse. From its baseline in 1906, the line of increase rises without any apparent hesitation until in levels off in the 1980s. So what sends the percentages upward so relentlessly if not a revolution with widening consequences as the century goes on? This all suggests a kind of Trotsky-ist permanent ***ual revolution.
http://blogs.setonhill.edu/JohnSpurlock/003058.html
The *** revolution of the 1960?Ts: By the 1960s *** began to be talked about freely and openly even amongst youths, but most of this was misinformation. Science and the media played a major role in this. There was "knowledge explosion" more books on *** were published between 1940 and 1970 then all the previous decades of American history. This altered their beliefs, values and attitudes more than anything else. One would ask, in all this drama where was the church, and what was her role? The church was there, and her role was that she kept silent. Not that they did not condemn ***, but they did not inform the youth adequately on ***uality. The church?Ts sin was silence.
.........
http://www.witnessfortheworld.org/ga0504.html
http://www.capalert.com/***edabcdisney/howtheydoit.htm
http://www.cliterati.co.uk/page/article.php?story=20030619221819463&mode=print
http://proteacher.net/archive/posts/2002/07/07/40819.html

to apomethe : tui đâu có ý đó đâu , hic , tui chỉ trả lời câu hỏi của bạn thui mà !

Nhưng các bạn ui,

Có một câu hỏi mà mình chưa thấy ai trả lời hết à.!
Đó là: Ở Việt nam thì sao nhỉ,liệu có như vậy không?
Vì mình thấy lớp trẻ bọn mình bây giờ cũng ngày càng thoải mái hơn về chuyện đó đấy các bạn à.

Uhm, ở trên mình đã nói là do phương tiện thông tin càng phát triển thì nhu cầu tìm kiếm thông tin của con người ngày càng cao và dễ được đáp ứng. Và ******** là một trong 2 tính dục mạnh nhất của con người và là một bản năng cần được đáp ứng. Cho nên rất dễ xảy ra hiện tượng như vậy. Đấy cũng là tình hình chung của các nước phát triển trước đó.

Thế sao không tập trung nhiều hơn vào thị dục huyền ngã nhỉ?