Các chướng ngại khi ngồi thiền

Theo em được đọc bài phân tích của Huyễn Ý thì cái bát vàng là vật tuỳ thân của người đi tu nên Đường Tăng rất quý trọng nó (vì bản thân Đường Tăng cũng ham hố gì châu báu đâu); nó tượng trưng cho sự an định. Nên khi Đường Tăng giữ cái bát vàng ý nói Tâm của Đường Tăng còn kẹt Pháp. Nhưng nếu muốn nhập được Tâm Kinh thì phải bỏ cả Pháp đi. Tâm an định là quý nhưng an trụ trong đó thì thành trói buộc. Nên ngài Anan đòi lễ vật này lại là vì vậy.

Ngài Đường Tăng khi đó tu rất cao rồi. "Cái bát vàng" của các vị thánh Anahàm trước khi đắc đạo giải thoát khác hẳn với mấy "cái bát vàng" thô thiển của người phàm tục chúng mình,giống nhau ở chỗ đều phải buông bỏ . Lời dạy của các ngài trí tuệ vô cùng,nên người tu từ cao đến thấp đều học theo được,mỗi người có "cái bát vàng" cao thấp , thô tế khác nhau nhưng bỏ được thì đều tốt cả

Khi đã Thiền định THẬT SỰ, vốn dĩ ko có Thiền thì làm gì có chướng ngại hay ko có chướng ngại?
Khi đã Thiền định THẬT SỰ, vốn dĩ ko có Chướng Ngại thì làm gì có Thiền hay ko có Thiền?
Khi đã Thiền định THẬT SỰ, vốn dĩ Thiền cũng Không, mà Chướng Ngại cũng ko, thì làm gì CÒN CHƯỚNG NGẠI?

Ghê quá đi mất.
Coi mòi khó mà thụ được cái THỰC SỰ nhà bác nói. Thôi thì bỏ qua cái lỗi thi thoảng đá nhau trong câu cú. Ta xét đến cái bản chất của ý nhà bác.
Nó đúng nhưng xem ra chỉ để áp dụng được cho các đại cao thủ. Mà những người có thể thiền mà không thiền, không thiền mà thiền- Thiền là không thiền-Không thiền là thiền như nhà bác nói thời nay xem ra không nhều. Thành ra chúng ta vẫn cứ phải tính đến các biến chứng.
Ở đây là xét trên trình độ căn cơ và nguyện vọng của đa số những anh em đang và sắp bắt đầu. Thế còn các vị tu tập cao rồi thì nói mần chi. Ấy vậy thôi nhưng các vị tu tập cao rồi đôi khi cũng ảo tưởng hơn những người chưa và đang bắt đầu rất nhiều.
Hình như trong bài nào đó ở chủ đề này nhàu cháu đã có ý nên thay từ CHƯỚNG NGẠI KHI THIỀN bằng NHỮNG GÌ KHÔNG HIỂU RÕ khi thiền thì phải. Nghe chướng ngại công nhận là thấy hơi đao to búa lớn.
Được dat_mel sửa chữa / chuyển vào 15:12 ngày 04/12/2006

Hoàn toàn đồng ý! Và rất chính xác!

Thiền ko có Chướng Ngại, nếu vẫn còn Chướng Ngại là chưa vào cảnh giới của Thiền, chỉ đang lấp ló thấy bóng dáng của Cửa Vào Thiền mà thôi!

Các bạn đã tập thiền lâu rồi vậy chỉ dùm mình tập làm sao lưng thẳng để ngồi thiền và ngoạ thiền là như thế nào

Lưng thẳng à? Thì đầu tiên là nhà bác phải muốn nó thẳng đã chứ muốn nó cúi thì chịu.
Mà nhà bác nên nói là thiền theo món nào thì anh em mới ý kiến ý cò được. Theo nhà cháu, với những người ngồi không quen thì lưng rất khó thẳng. Nhà bác nên ngồi trên ghế. Đặt chân xuống đất. Đừng để lưng tựa vào thành ghế. Lưng dễ thẳng hơn
Còn nếu phải ngồi bán hay kiết già gì đó thì nên ngồi lên cái chi đó cho mông cao một chút. Lưng dễ thẳng hơn. Mà lại thêm cái lợi là mùa đông ngồi vậy khỏi lạnh mông
mà nếu món nhà bác không yêu cầu bán kiết gì thì cứ ngồi ghế cho ngon canh.

Cám ơn bạn,mình ngồi bán già,nhưng lên mạng tìm mãi ko ra chỗ nào chỉ ngoạ thiền là cái chi. Mong bạn chỉ giúp mình

Nhà cháu không phải là dân thiền chính gốc. Nhà bác cứ PM hỏi bác tinhnguyen cho chắc ăn.