Cách học các giáo trình nước ngoài

Tôi thì thấy công thức chỉ là một phần của toán, lý. Khi làm toán và lý, người ta phải critical thinking rất nhiều mới chọn đúng được công thức nào để áp dụng vào cái chỗ nào. Công thức là cái chìa khóa mở cửa. Tìm ra cái chìa khóa trong một chùm một đống ấy để hợp với cái cửa mới là phần công việc chính. Nó cũng đòi hỏi người ta quan sát đề bài, hoặc vẽ hình.... và tự chọn lọc rất nhiều thứ.

Triết học Kant có thể được coi là Nhận thức luận, khi ông ta tìm hiểu/vạch ra quy trình của lý tính như là sự vận hành của Đạo đức ở nơi con người. Theo lời bình luận của Bùi Văn Nam Sơn, Kant có chủ trương một nhà nước ở dạng tam quyền phân lập.

Tìm hỏi thành viên c_sec (critical section) xem có bao nhiêu lớp?!
Nhớ tiếp về clip C-section bên Brazil. []

Lần đầu thấy cụ Mid nở nụ cười tươi nhỉ

Có lẽ bạn @Tudienthanhngu hiểu về triết học theo "nếp" nghĩ rằng nó phải là một học thuyết về chính trị - kinh tế. Bạn nghĩ như vậy cũng chưa hẳn là sai, đúng là các phương pháp luận (đặc thù triết), với phương cách chủ đạo là lý luận, có thể làm sáng rõ mọi vấn đề của thực tại, trong đó có kinh tế hay quản lý/quản trị. Nhưng thật ra, người ta phó thác các phạm trù đặc thù cho các ngành khoa học đặc thù, chứ không sử dụng triết học một cách bừa bãi như hồi đầu thế kỷ 20. Mà, thực tế, hầu như chỉ có mỗi Vladimir Ilyich Lenin vừa là một triết gia, vừa là một nhà kinh tế đúng nghĩa, xét trên các công trình khoa học của ông được áp dụng vào thực tế.

Tuy vậy, một triết gia như Kant không hề lảng tránh vấn đề chính trị hay pháp quyền. Công trình của ông có ý nghĩa thực tế cao nhất khi nó đánh đổ nền triết học cai trị của các tôn giáo và các nhà nước phong kiến. Kant đã chứng minh rằng con người hoàn toàn có thể tự quản được chính mình, không cần đến các chuẩn mực đạo đức rơi từ trên trời xuống như trong Kinh Thánh. Nhà nước, theo Kant, là một dạng của các "khế ước", "giao kết" giữa các cá nhân - thể hiện rõ nhất là Hiến pháp mà chúng ta đang tuân thủ.

Như vậy, quan niệm của Marx-Lenin hay Kant, hay J. Rawls về chính trị, chỉ khác nhau ở cái nội dung của "giao ước pháp quyền" []

Thì có phải cuối cùng cũng là A+B = C không ?

Tớ đưa ra một thí dụ cho rõ hơn. Lớp tớ học là về các lối nhìn qua du lịch. Trong 5 tác giả nổi tiếng về du lịch của Mỹ thì mình chọn ra vài ông rồi viết cảm nghĩ mình về người đó (đồng ý, không đồng ý, chê bai, v.v.). Có TG thì chỉ thích du lịch thành phố lớn, có người thì chỉ đồng núi, có người thì chỉ muốn nhìn từ trên không xuống (nếu không lầm thì ông này là phi công), v.v.




.
----------------------------- Tự động gộp bài viết ---------------------------

Chắc bác đang tính đi C-section hả ???

Thời nay, kinh Tân Marx, Tân VIU, Tân Kant hay Tân Rawls phụ thuộc vào tập hợp lực lượng của bản thể mà tác giả tồn tại trong đó.
Các tài năng nhại lại được bao phần kinh trọng án, kinh gấu trúc... rồi???

Giao trinh cua nuoc ngoai (uc chang han) minh thay de hieu hon jao trinh tieng V rat rat nhieu lan. Ko biet the nao chu doc jao trinh cua Vn minh ko hieu j het . Neu ban ko hieu thi tim 1 ban hoc cung de trao doi, day la cach minh ap dung va thay hieu qua. Cho nao ko hieu la fai hoi thay luon. Quan trong 1 dieu la fai doc truoc tai lieu nua, trinh do tieng A cua minh bt, can 1 chut cham chi. So voi cach hoc cua Vn tu be toi jo toan thu dong quen roi nen ban y hoc chuong trinh nuoc ngoai ko hieu cung la dieu bt. Ban thu xem nhe