Cái gì là "Sự thật"?

Bác này khôn dã man. Em phục. Bác nói ít mà hay.
Em kính bác vại bia, bác uống cho ngọt giọng rồi nói tiếp cho em học hỏi.
Không ở trên trời cao
Không ở dưới đất thấp
Ở trong địa ngục
Bên cạnh Diêm Vương
Canh vạc dầu
Ta là con Quỷ nhỏ

Anhdialan: - Hôm nay anh mời em ăn ốc nhé!
Cô nàng A: - Em bận mất rồi
Hôm khác:
Anhdialan: - Em giúp anh việc đó đi mà!
Cô nàng A: - ... (đại loại là không giúp được)
Anhdialan: - A, con này, thế thì mày sẽ biết tay ông! Từ giờ mày đi đâu ông cũng đi theo cho mày những đòn chí tử .
Vui một tí thôi, chứ hiện tượng vùi dập cá nhân kiểu trên nếu xuất hiện trong báo chí, nếu là tính cách của một phóng viên báo chí, thì chắc là khủng khiếp lắm. Lúc ấy thì chẳng còn sự thật nào sất!
Cái mà tôi nói đến trong cụm từ "báo chí tư nhân" (báo chí của tôi) của xã hội tư bản, là báo chí của các đảng phái khác nhau, của các doanh nghiệp, tổ chức, họ tự do hơn trong việc có cho mình một cơ quan ngôn luận. Còn báo chí tư nhân của VN, nếu có, cũng phải được phép của Bộ Văn hóa Thông tin, viết gì thì viết cũng không đi ngược lại với định hướng của Đảng và quyền lợi của dân . Cái "tư nhân" của VN ta (nếu có) khác với cái "tư nhân" của tư bản, là vì, là vì... ai mà không hiểu thì thật "ngố" .
 
 
 
Em thấy không tất cả đã xa rồi
Trong tiếng thở của thời gian rất khẽ
 
American Quyen

bạn Quynho123 này: cái ví dụ bạn nói ra thì không thiếu nhưng ý của tôi là muốn nói tới những báo chí của tư nhân giống như cô American Q. nói cơ bạn ạ. Nói thế chắc bạn đã hiểu ý tôi?
À mà bạn đã và đang làm báo, chắc bạn rành Luật Báo Chí XB hơn tôi nên tôi không dám ''vugn rìu qua mắt thợ'' nhiều, biết gì thì tôi nói nấy thôi bạn ạ.
I am a poor lonesome cowboy I have a long long way from home And this poor lonesome cowboy Has got a long long way to home

Vâng, bây giờ thì em đã hiểu !
Vâng, nhưng xem ra ý trước với ý sau của bác cũng khác nhau gớm, nhỉ.
Không ở trên trời cao
Không ở dưới đất thấp
Ở trong địa ngục
Bên cạnh Diêm Vương
Canh vạc dầu
Ta là con Quỷ nhỏ

Bắt tay chia buồn với anhdialan cái nhở. Ở đời phải biết mình là ai chứ lỵ. Cứ nhận xằng, nhận bậy, nhận bừa.
Này, uống vại bia cho mát ruột . Trời hôm nay hơi nóng, nhể.
A, cũng vui một tý, tớ kể anhdialan và các bạn nghe chuyện này :
Hiệu trưởng đề nghị giáo viên kêu gọi học sinh : học sinh các em cần phải ngoan ngoãn, cố gắng ... Thời buổi công nghệ thông tin, Net niếc phát triển vù vù, bác giáo viên này cũng hay chơi net, quen net, mà cứ nói từng câu từng chữ như bình thường, e rằng chả có thời gian, thế là bác tắt luôn : các em cần phải ngoan cố .....
Chuyện thứ hai :
Trong toà soạn báo, bác phóng viên đưa cho bác chủ trang 1 bài viết. Bác chủ trang biên tập thấy có câu : nghề biên tập của chúng ta cần phải có đức tính cần cù, tỷ mỷ .... Bác chép miệng, thở dài : Dài dòng văn tự quá. Bác phóng viên đề nghị : Hay là sửa thế này cho nó ngắn gọn : nghề biên tập của chúng ta cần phải có đức tính cù tỷ .... Rồi hai bác hỉ hả ra ngoài làm vại bia mừng thành công .
Không ở trên trời cao
Không ở dưới đất thấp
Ở trong địa ngục
Bên cạnh Diêm Vương
Canh vạc dầu
Ta là con Quỷ nhỏ
Được quynho123 sửa chữa / chuyển vào 13:35 ngày 04/03/2004

(kiểm duyệt)
Đề nghị thành viên không được câu bài
Được Katjusha sửa chữa/chuyển vào lúc 1h52 phút ngày 4/3/2004
Khóc như thiếu nữ vu quy
Cười như anh khoá hỏng thi về làng ...

Cho hỏi cuoihaymeu nói gì mà bị cho là...câu ?
Có chắc là " câu " không hay là bạn Kachiusa nhầm ?

Hji` ! Anh thấy em không đả động đến thời gian lên anh thấy lạ thôi . Trước cách mạng báo chí tư nhân nhiều nham nhảm . Còn bây chừ em bảo có không nào ? Hỏi ông Lê Lựu xem cái tạp chí của ông ấy ra sao ?
Hji` ! Vẫn có báo chí của tôi đó thôi .
Cuộc sống chỉ là tạm thời còn cái chết mới là vĩnh cửu :
Đồng Chí Chúa chỉ được cái đúng !

Bác sisyphus này, có lẽ tôi phải thanh minh là tôi đang tiếp cận cái vẫn đề sự thật sự giả này trên phương diện thuần nghề nghiệp chứ không có ý định đề cập đến chính trị chính em hay là xoay chuyển thế giới.
Rất cảm ơn thịnh tình của bác, nhưng tôi e rằng bác có phần hiểu sai ý tôi. Trong cách suy nghĩ của tôi, sự vật sự việc nó đa chiều chứ không phải chỉ trong một hệ nhị phân tốt xấu nào đó. Trong cái ví dụ của bác, cái cơ bản tôi không đồng ý là bác lại quy sự vật sự việc về hai màu trắng và đen (cái gray tôi không tính vì nó chỉ do hai cái trắng đen này trộn lại mà thành mà thôi), tức là lại bị bó trong cái lối nghĩ "nhị phân".
Giả thử bây giờ ngoài hai màu trắng đen ra còn có bảy sắc cầu vồng thì e rằng không còn những cái gray scales đơn giản để bác so sánh tốt xấu nữa. Phải không bác?
Tôi lập ra topic này với mục đích đầu tiên là để những ai tham gia có ý thức rõ nét hơn về tính đa chiều đa nghĩa của những cái gọi là sự thật. Từ đó, họ sẽ có ý thức loại bỏ dần dần lối nghĩ "nhị phân" đã tồn tại lâu nay trong làng báo Việt Nam. Cụ thế là như thế đấy bác ạ chứ không phải để ngầm ám chỉ ai tốt ai xấu, ai trắng ai đen đâu!

tớ đọc cái chủ đề này,lúc đầu cũng thấy nó già,nhưng mà càng đọc càng thấy cũng hay hay.,tớ muốn quay lại bài đầu tiên của Katjusha để lập lại cái mạch cần bàn,có dông dài một chút đấy,xin cảm phiền.
Thứ nhất-về ông Mác.Tớ có đọc ông Mác,không nhiều vì khó đọc ,phải căng óc lắm,nhưng có một điều tớ thấy ông Mác (mà hình như chẳng phải ông Mác mà là trước đó người ta có nói rồi) quan niệm rằng cái gì cũng có hai mặt:mâu thuẫn (mà đỉnh cao là đối lập) và thống nhất.Cái thứ hai này người ta hay quên đi,chỉ chú trọng cái thứ nhất.Đừng mắng tôi lý luận cái "biết rồi,khổ lắm,nói mãi".Cái này quan trọng đấy các cụ ạ.
Thứ hai,diễn nôm ý của K là: Ngày xưa,khi ta đang "oánh" nhau,trắng đen,phải trái nó rõ ràng,nay thì có vẻ sự "nhị phân'' ấy không hoàn toàn hợp.Có lúc vẫn oánh nhau,có lúc lại hợp tác,vậy thì tiêu chí sự thật nó thế nào.
Thứ ba: Mọi sự rắc rối của vấn đề Sự thật nó bao gồm hai cấp độ:Cấp độ lý thuyết và cấp độ đời thường.Về lý thuyết,tôi đồng ý với bác nào đó tôi chưa kịp nhớ tên :sự thật là cái khách quan không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan.Nhưng mà bản thân cái thằng ta lại là chủ quan rành rành ra rồi.Vậy thì sự thật (cái khách quan) nó vẫn bị (kể cả không chủ tâm) uốn thành cái chủ quan.Triết học đã từng có cái thuyết "bất khả tri" đó.
Còn cấp độ đời thường,các bác bàn đầy ra đấy,đủ chuyện bi nộ ái hỷ..bàn sau..Thứ tư: Ý tôi là:Cái lúc oánh nhau thì là mâu thuẫn cực điểm,phải phân chia phải trái chứ.Còn khi không phải lúc ấy,nên nhìn nhận cả cái khía cạnh thứ hai: tính thống nhất của thế giới này,dù có mâu thuẫn này nọ.