Câu lạc bộ Văn học Xuân Diệu - Bình Định

Xin lỗi trước nếu những lời này có bất đồng quan điểm với ai đó!
Yêu vội, yêu vàng, yêu hấp tấp..., yêu cuồng si, yêu cho bõ một kiếp người. Đó là những gì còn đọng lại trong tôi khi lướt lại số vốn ít ỏi về thơ Xuân Diệu của mình. Có thể, Xuân Diệu tài năng thật, nhưng những kẻ lóp ngóp theo sau ca tụng và ngưỡng mộ, thậm chí là sùng bái, thì quả là quá ... thơ thẩn (lẩn thẩn).
Bản thân tôi, trong khuôn khổ vốn sống hẹp hòi của mình, dĩ nhiên là không dám, và tất nhiên là chưa đủ sức để phán xét tiền nhân, nhưng luôn thấy lợn cợn khi nghe ai đó "bốc" về thơ Xuân Diệu, vì một nỗi rằng tôi chưa thể tìm thấy một lý tưởng thật sự, một nhân sinh quan lớn lao trong ấy...
Được taysonphuchung sửa chữa / chuyển vào 13:55 ngày 17/01/2006

Xuân Diệu là một nhà thơ có tài, và có tấm lòng. Mặc dù không thể so sánh với những tên tuổi lẫy lừng trên thế giới như Byron, Puskin, Tagore... nhưng dầu sao, góp được một tiếng nói cho đời, cho tình yêu, cho tiếng thơ Bình Định và thơ tình Việt Nam cũng là điều chúng ta rất quý, rất trân trọng ở nhà thơ, nhất là khi chúng ta đều là những người con của Bình Định, nên càng có điều kiện để hiểu nhà thơ nhiều hơn
Xuân Diệu là nhà thơ có nhiều cái mới trong phong trào Thơ Mới, đọc " Thi nhân Việt Nam" của Hoài Thanh, ta sẽ hiểu điều đó. Mình cũng không phải là fan cuồng nhiệt của thơ Xuân Diệu, mình thích thơBùi Giáng hơn. Mọi sự tâng bốc đều không nên, nhưng mình nghĩ, nếu bạn tìm hiểu kỹ hơn về thơ Xuân Diệu, rất có thể, bạn sẽ cảm và hiểu cho nhà thơ nhiều hơn, yêu quý thơ Xuân Diệu nhiều hơn.
Thân !

Tối mồng 7 Tết, tại Trung tâm Văn hoá Thông tin tỉnh (cạnh Hội trường Quang Trung). CLB Xuân Diệu tổ chức gặp mặt đầu xuân truyền thống với nhiều tiết mục đặc sắc, có giải thưởng! Mời bà con Bình Định yêu thơ văn đến dự và uống chén rượu xuân Bàu Đá quê hương!

Do Trung tâm VHTT tỉnh đang tiến hành thi công, kể từ tháng 4 Câu lạc bộ Xuân Diệu sẽ tổ chức sinh hoạt hàng tháng tại đường Trần Hưng Đạo - lầu Việt Cường, ngã ba Phạm Hồng Thái.
19 tháng 5 năm 2006 là kỷ niệm 16 năm ngày thành lập Câu lạc bộ Văn học Xuân Diệu.

Phác thảo Khổng Vĩnh Nguyên

Xin thứ tha những câu thơ tội lỗi
Của bàn tay thi sĩ kẻ lên trăng
Trong bao đêm xao xuyến vũng sông Hằng
(Hàn Mặc Tử)
Đọc Khổng Vĩnh Nguyên, tôi lại nhớ đến mấy câu thơ này của Hàn. Hàn chỉ khuấy đảo vầng trăng thôi mà đã thấy bao tội lỗi trần thế chất chồng, để làm con chiên sám hối. Vậy mà gã làm thơ họ Khổng này đảo điên trời đất, ngất ngưởng mây trời, lặn vào quá khứ mà ảo tượng, chông chênh hiện thực mà nhỏ lệ tim mình. Gã có khi nào sám hối? Có đấy, một vùng quê mờ ảo cứ đi về thấp thoáng, mẹ già ngóng trông mòn mỏi. Vậy mà gã cứ đi, cứ say, say rượu cũng nhiều, say thơ cũng lắm. "Trong những mạch ngầm" (NXB Văn học ?" Hà Nội 2005) của Khổng Vĩnh Nguyên mải miết tứ thơ từ "Thăm thẳm bụi đường" để làm một cuộc rong chơi chưa biết bao giờ dừng lại.
Khổng Vĩnh Nguyên được mệnh danh đã nhiều, hỗn danh cũng có, nhưng dường như danh nào cũng khập khiễng vì ngự ở đó toàn là những cây đa cây đề: thi sĩ chân quê đã có Nguyễn Bính, thi sĩ lãng tử thì cả một trời cổ kim, thi sĩ bụi thì có Bùi Chí Vinh, thi sĩ tàng có Bùi Giáng tiên sanh. Rốt cuộc, Khổng thi sĩ không theo làm đệ tử chân truyền một trường phái nào. Làm thơ tầm vĩ mô thì dở, làm thơ kiếm cơm thì khó, nên cứ buột miệng thành thơ tất cả những gì tuôn trào ra trong mạch ngầm tâm hồn. Thành thử lại thành nhà thơ ?" theo cái nghĩa hồn nhiên nhất của từ này!
Đọc "Trong những mạch ngầm", theo suy nghĩ của tôi cần phải gạt qua một bên cái gọi là chủ nghĩa đề tài, cũng như dằn lại tư duy lý luận kinh điển để trước hết nhập vào mạch ngầm của tứ thơ. Sau đó, mới tìm thi ảnh, chủ đề, sắc điệu thẩm mỹ, quan niệm? Anh hoa phát tiết trong thơ Khổng Vĩnh Nguyên thì nhiều, nhưng hay bị xé lẻ trong những khoảnh khắc vụt hiện. Đặc biệt ở thơ lục bát, bên cạnh những câu dễ dãi thì có những câu khiến nhiều người mơ ước, ở đó hội tụ được cái say, cái nồng rất lục bát và rất Khổng Vĩnh Nguyên:
Giữa dòng bèo bọt lang thang
Lục bình ngoi ngóp tràng giang ngầu ngầu?
(Nghe hạt phù sa)
No chiều rồi đói trưa mơi
Túp lều xiêu vẹo quê người ngẩn ngơ
(Quê người)
Người làm thơ hay vận vào mình những cảnh đời gần gũi với tâm tính khí chất khiến câu thơ dễ hờn dễ tủi. Trông người mà ngẫm đến ta là cảm hứng thường trực trong nhiều bài của Khổng Vĩnh Nguyên. Lên rẫy hay về với nẫu nguồn thì anh vẫn bị giày vò trong tâm trạng buồn của một kẻ lãng du đã lâu chưa về cố quận. Cái đẹp xao xác trong thơ anh là bóng hình mẹ già, quê hương, còn cái đẹp cụ thể hiện thực thì hiện mờ mờ như ảo ảnh lễnh loãng đôi khi hình thành ở anh những ngộ nhận những phóng cuồng trong câu chữ. Khổng Vĩnh Nguyên hiền lành ngay cả ở những bài cao giọng ngẫu hứng, những triết lý thế thái nhân tình tưởng chừng bặm trợn. Anh đã phải trả giá bằng những mất mát riêng tư để cái mất ấy lại làm nên cái được của thơ anh. Nên có lúc nói kiểu bất cần mà sâu thẳm bên trong là một nỗi buồn khó tan. Khổng Vĩnh Nguyên là con người của trực cảm nên những khái quát của anh trong thơ đôi khi hồn nhiên ngộ tính như trẻ thơ:
Chắc bà thương thằng cháu quê mùa
Đang phấn đấu hết lòng bảo vệ trẻ con và bà goá?
(Bà Rịa ơi, Bà còn nhớ cháu không)
Giọng điệu chủ đạo của tập thơ này phần nhiều gắn với tâm thế của một kẻ phiêu bạt luôn nhớ về cố xứ, nhưng trở về thì lại nhớ nhung cuộc sống thăm - thẳm - bụi - đường, muốn làm một Rô-Bin-Sơn giữa làng quê buồn. Đôi khi nó trở thành giọng khinh bạc phẫn uất hoặc bất cần. Tôi không thích cái giọng đó của Khổng Vĩnh Nguyên, thậm chí còn khó chịu với những ý nghĩ phụ bạc với đời của anh, nhất là những câu phụ phàng với chính mảnh đất sinh ra mình, kiểu: Tìm chút vui hờ trong nhữngngười say rượu/ Nhìn cuộc đời như có như không (Những chuyến về quê) hay Kiếp người vẫn kiếp trầm luân/Quê hương nhiếp dẫn gian truân sai miền (Xin chào điện cúp), Ở quê lâu cũng buồn/ Muốn bỏ nhà đi miết (Sống tạm). Đó không phải là vô-vi, ?ohuyền-đồng của Đạo đức kinh? gì cả mà là mặc cảm bản thân không được kiềm chế. Một gã giang hồ tiền bối là thi nhân Nguyễn Bính khi nhớ quê nhà thì xa xót ray rứt với những vần thơ ứa máu trái tim người đọc: Thầy mẹ ơi, thầy mẹ ơi/Tiếc công cha mẹ đẻ người con hư? hay bên trời Tây một lãng tử thi nhân là X. E-xê-nin cũng khiến ta thổn thức: Con có đâu nát rượu sa đà/ Đến nỗi chết mà không nhìn thấy mẹ? (Thư gửi mẹ). May thay những suy nghĩ của Khổng ly khách, giang hồ trên quê hương lập dị kiểu đất đai không một chỗ nằm riêng ta vẫn chưa làm cạn kiệt hẳn cái mạch ngầm quê kiểng trong anh, nên người đọc vẫn có thể tìm chút nguồn đồng cảm:Tôi cày trên cánh đồng thơ/Vãi gieo hạt giống đợi chờ mùa sau (Trên cánh đồng thơ), Nghĩ đời vung vãi rạ rơm/Mười năm gió bụi còn thơm quê nhà (Mười năm gió bụi). Anh nhiều phen sống với nỗi nhớ đứt ruột, để trở về với chính mình: nhớ đồng, nhớ mẹ, nhớ con, nhớ cả những vẻ đẹp những tình xưa đã xa quá tầm tay với (Nửa đêm thức giấc nhớ đồng, Bên cầu tiếc thương, Nhớ con, Xưa cô láng giềng, Nhớ mẹ chiều tóc bạc). Tuy nhiên nỗi nhớ ấy vẫn chưa giục giã được bước chân anh trở về vui bữa cơm dưa, gặp lại những bóng hình thân quen cũ. Có lẽ cuộc sống của một thi sĩ nghèo đi nhiều thấy nhiều khiến anh nhạy cảm với những mảnh đời hẩm hiu, cuộc sống đầu tắt mặt tối. Tâm cảm ấy làm nên những bài thơ xúc động như Quê người, Đồng chiêm ngập lụt, Khóc theo cháu bé? Khổng Vĩnh Nguyên còn có những câu thơ giàu ân tình với bè bạn, bạn thơ, bạn rượu, bạn giang hồ, bạn tâm giao: Tôi người cô lậu buồn teo/ Nhớ chiều anh vượt bãi đèo thăm tôi/ Ngồi nghe bọt bể tan rồi/ Câu thơ còn đọng núi đồi anh đi? (Ngồi nghe bọt bể), Trèo lên thăm rẫy thăm nương/ Trèo lên thăm bạn nhớ thương quá chừng (Trèo lên). Mạch nguồn thơ của Khổng Vĩnh Nguyên là ca dao dân dã, cộng với cuộc đời long đong râu tóc phong trần thành những vần thơ ngọt ngào cơm thơm quyện lẫn chút lằn nhằn sỏi sạn. Anh yêu thơ, cuồng thơ, thờ thơ như một xác tín để sống với đời, tự nguyện ?omang lấy nghiệp vào thân?. Nên đáng trọng! Và thương. Mạch ngầm thơ ấy chắc vẫn không chịu cạn kiệt .
Trần Hà Nam
Bài viết này là nguyên bản không cắt xén, đã đăng trên www.vuhong.com

Tối 21 tháng 5, tại 463 Trần Hưng Đạo (Việt Cường) CLB Văn học Xuân Diệu đã tổ chức sinh hoạt tổng kết 16 năm hoạt động và trao giải thưởng văn học hàng năm cho các tác giả là hội viên. Buổi sinh hoạt diễn ra trong không khí đầm ấm và thắm đượm tinh thần văn nghệ. Đặc biệt ấn tượng là giọng ca bài chòi của nghệ sĩ Ngọc Mai. Có sự tham gia của các ca sĩ Lê Tuyền, Minh Tuấn.
Tặng thưởng văn học 2005 của CLB được trao cho hai tác giả:
1. Lê Hoài Lương với tập truyện ngắn "Những thời gian hoang phế"
2. Nguyễn Văn Chương với tập thơ "Đánh thức ban mai"
Ngoài ra, còn 6 tác giả được tặng phẩm:
1. Vũ Ngọc Liễn với công trình "Nghiên cứu nghệ thuật Tuồng"
2. Khổng Vĩnh Nguyên với tập thơ "Trong những mạch ngầm"
3. Hồ Thế Phất với tập thơ "Mưa Xuân Thì"
4. Phan Văn Thuần với tập thơ "Khoảng lặng trái tim"
5. Lê Bá Duy với tập thơ "Nhóm lửa"
6. Nguyễn Đình Sinh với tập thơ "Tiếng Vọng"
Sau buổi sinh hoạt, như thường lệ, hầu hết các anh em được giải đã góp toàn bộ giải thưởng làm bữa "gặp mặt"phần 2. Tiếc rằng chủ xị N.Đ.S vì sợ vợ trông nên đã giải tán sớm!
Chúc mừng các hội viên được giải!

CLB Xuân Diệu sẽ tiến hành sinh hoạt tháng 9 vào tối mai tại địa điểm lầu Việt Cường. Trong đợt sinh hoạt này sẽ có thay đổi nhân sự BCN . Thời gian qua, góp mặt cho CLB tích cực nhất ngoài số anh em Quy Nhơn còn có lực lượng hùng hậu của Phù Cát như : Hồ Thế Phất - anh Ba Phất sung sức vừa xong tập MƯA XUÂN THÌ, Vân Hiền, ngoài ra thỉnh thoảng còn có sự góp mặt của giọng ca đáng nể về nhạc Trịnh Công Sơn: Ái Mỹ! Tuy Phước có sự tham gia của Đặng Quốc Khánh, Lê Bá Duy - hai cây bút sung sức thường xuyên tuyển chọn và in các tập thơ tình Lục Bát, Tứ Tuyệt.
Kể từ tháng 9, hy vọng sẽ có những sáng tác và hình ảnh mới của CLB được đăng tải trên blog: http://clbxuandieu.multiply.com
Hy vọng CLB sẽ được đón nhận những gương mặt bạn bè yêu văn thơ, yêu Bình Định góp mặt!