Chân dung các Thư pháp gia Việt Nam

Nhân vô thập toàn, không có ai toàn mĩ toàn bích cả. Việc cụ Hoà chỉ tinh thông chữ Hành (loại chữ khó viết nhất của Hán tự, mà cũng có năm bảy loại Hành -Thảo), tác phẩm của cụ được mọi người hoanh nghênh, các nhà thư pháp Trung Quốc đánh giá cao cũng đáng để lớp hậu sinh học hỏi.
Việc cụ muốn viết thêm các loại chữ khác, điều đó cho thấy sự ham học hỏi ở một con người đang độ tuổi tà dương, học học nữa học mãi, chả quý lắm sao, lớp trẻ bao nhiêu người làm được như cụ, hay chỉ biết vẽ vời dăm ba chữ Chân Khải, Lệ thì vội cho chữ lung tung.
Việc cụ phạm sai lầm là điều thường tình. Chả có ai không mắc nhiều hay ít sai lầm khuyết điểm trong đời, ngay cả các bậc vĩ nhân. Nếu không hoạ có mà thánh. Trừ phi người ta cố ý "xấu che tốt khoe" để thần thánh hoá cá nhân nào đó thì không còn gì để bàn.

Xin thưa với bác, việc cho chữ chả phải đợi đến khi CLB Cảo Thơm mở ra năm 94 mới có, trước đó vẫn có nhiều bậc lão thành cũng đã cho chữ nhiều rồi. Nếu đọc kỹ các bài viết trong topic này bạn sẽ nhận ra điều đó. Ở đây điều muốn nhấn mạnh là ở hai chữ "nở rộ". Hôm đầu năm đến xem Hội thơ Hà Nội tổ chức tại Văn Miếu, thấy cảnh cho chữ rất tấp nập và "hỗn loạn". Ai cũng muốn mình được cho chữ trước, chen chúc tranh giành, tay cầm giấy chìa ào ào vào mặt các người cho chữ, thông "bất nhã" hết sức. Và rồi ai nấy đều ra về với những chữ "Tâm" mỏng dính, chữ "Nhẫn" to đùng, nực cười hết sức.

Điều này bạn nói đúng, tôi đang cố gắng học hỏi thêm nhiều từ nhiều nguồn, nhất là từ Diễn đàn này.

He he, hay lắm:
Nhân vô thập toàn, không có ai toàn mĩ toàn bích cả. Việc cụ Hoà chỉ tinh thông chữ Hành (loại chữ khó viết nhất của Hán tự, mà cũng có năm bảy loại Hành -Thảo), tác phẩm của cụ được mọi người hoanh nghênh, các nhà thư pháp Trung Quốc đánh giá cao cũng đáng để lớp hậu sinh học hỏi.
Việc cụ muốn viết thêm các loại chữ khác, điều đó cho thấy sự ham học hỏi ở một con người đang độ tuổi tà dương, học học nữa học mãi, chả quý lắm sao, lớp trẻ bao nhiêu người làm được như cụ, hay chỉ biết vẽ vời dăm ba chữ Chân Khải, Lệ thì vội cho chữ lung tung.
Việc cụ phạm sai lầm là điều thường tình. Chả có ai không mắc nhiều hay ít sai lầm khuyết điểm trong đời, ngay cả các bậc vĩ nhân. Nếu không hoạ có mà thánh. Trừ phi người ta cố ý "xấu che tốt khoe" để thần thánh hoá cá nhân nào đó thì không còn gì để bàn.
Chữ Hành là loại chữ khó viết nhất Hán tự? Đã không viết được thể chữ khác thì cứ tập đi đã thế mà còn đưa vào "tuyển tập" cho công chúng xem Lỗi cơ bản của lạc khoản Đường phượng bay từng có một bài dài về thư pháp đấy thôi Xin thưa, so với Lê Quốc Việt, cụ Hoà chưa là gì đâu. Tôi đã nói là bác phải nhìn vào thực tế chứ đừng chạy theo ngôn luận.
Còn về việc cho chữ, bác ở Nam, tôi ở Bắc. Chẳng nhẽ tôi điêu bác. Bác biết Hội Cảo thơm vốn ngày xưa do Hồng Thanh tiên sinh lập ra, ngồi vỉa hè hơn chục năm rồi. Việc nở rộ thì từ năm 1999 cơ. Tôi là người trong cuộc sao có người lại cãi nhỉ.
Việc tôi chê bác viết không khoa học là bởi ngay trong suy nghĩ bác đã không biết nhân vật nào với nhân vật nào. Nhân vật nào đáng để trước, nhân vật nào đáng để sau. Không có tác dụng hưóng dẫn người đọc.

He he, hay lắm:
Nhân vô thập toàn, không có ai toàn mĩ toàn bích cả. Việc cụ Hoà chỉ tinh thông chữ Hành (loại chữ khó viết nhất của Hán tự, mà cũng có năm bảy loại Hành -Thảo), tác phẩm của cụ được mọi người hoanh nghênh, các nhà thư pháp Trung Quốc đánh giá cao cũng đáng để lớp hậu sinh học hỏi.
Việc cụ muốn viết thêm các loại chữ khác, điều đó cho thấy sự ham học hỏi ở một con người đang độ tuổi tà dương, học học nữa học mãi, chả quý lắm sao, lớp trẻ bao nhiêu người làm được như cụ, hay chỉ biết vẽ vời dăm ba chữ Chân Khải, Lệ thì vội cho chữ lung tung.
Việc cụ phạm sai lầm là điều thường tình. Chả có ai không mắc nhiều hay ít sai lầm khuyết điểm trong đời, ngay cả các bậc vĩ nhân. Nếu không hoạ có mà thánh. Trừ phi người ta cố ý "xấu che tốt khoe" để thần thánh hoá cá nhân nào đó thì không còn gì để bàn.
Chữ Hành là loại chữ khó viết nhất Hán tự? Đã không viết được thể chữ khác thì cứ tập đi đã thế mà còn đưa vào "tuyển tập" cho công chúng xem Lỗi cơ bản của lạc khoản Đường phượng bay từng có một bài dài về thư pháp đấy thôi Xin thưa, so với Lê Quốc Việt, cụ Hoà chưa là gì đâu. Tôi đã nói là bác phải nhìn vào thực tế chứ đừng chạy theo ngôn luận.
Còn về việc cho chữ, bác ở Nam, tôi ở Bắc. Chẳng nhẽ tôi điêu bác. Bác biết Hội Cảo thơm vốn ngày xưa do Hồng Thanh tiên sinh lập ra, ngồi vỉa hè hơn chục năm rồi. Việc nở rộ thì từ năm 1999 cơ. Tôi là người trong cuộc sao có người lại cãi nhỉ.
Việc tôi chê bác viết không khoa học là bởi ngay trong suy nghĩ bác đã không biết nhân vật nào với nhân vật nào. Nhân vật nào đáng để trước, nhân vật nào đáng để sau. Không có tác dụng hưóng dẫn người đọc.

Tranh luận với pác tôi cũng thấy khá vui, chứng tỏ pác cũng rất tâm huyết trong vấn đề này, có lẽ đây là điểm chung của 2 ta

Cái này pác cũng nói đúng (cư như là đi guốc vào bụng của tôi dzậy). Tôi xưa nay rất tôn trọng người khác, nhất là người lạ, vì thế không bao giờ có ý định hướng dẫn hay lèo lái người ta vào quỹ đạo mình định sẵn. Sự việc như thế nào cứ để tự nhiên như thế, người đọc sẽ có sự đánh giá công bằng, họ cũng chẳng bã đậu lắm đâu, tinh vi lắm pác ạ.

Tranh luận với pác tôi cũng thấy khá vui, chứng tỏ pác cũng rất tâm huyết trong vấn đề này, có lẽ đây là điểm chung của 2 ta

Cái này pác cũng nói đúng (cư như là đi guốc vào bụng của tôi dzậy). Tôi xưa nay rất tôn trọng người khác, nhất là người lạ, vì thế không bao giờ có ý định hướng dẫn hay lèo lái người ta vào quỹ đạo mình định sẵn. Sự việc như thế nào cứ để tự nhiên như thế, người đọc sẽ có sự đánh giá công bằng, họ cũng chẳng bã đậu lắm đâu, tinh vi lắm pác ạ.

TextTextText
Không hiểu sao mà cứ nói tới các thi sĩ(có cả các nhà thư pháp) là tớ lại thấy hình ảnh làn khói trắng cùng điếu thuốc.Không hiểu tớ có định kiến quá không nhỉ,ai cho tớ vài cách nghĩ khác với?

TextTextText
Không hiểu sao mà cứ nói tới các thi sĩ(có cả các nhà thư pháp) là tớ lại thấy hình ảnh làn khói trắng cùng điếu thuốc.Không hiểu tớ có định kiến quá không nhỉ,ai cho tớ vài cách nghĩ khác với?

Người đọc đang muốn tìm hiểu về "chân dung các thư pháp gia Việt Nam" thì phải viết làm sao cho người ta hiểu một cách có lôgic. Tôi chẳng mong bác "lèo lái" người đọc mà tôi nói cách bác sắp xếp bài viết như vậy là lộn xộn trên một diễn đàn khoa học như thế này.
Thân ái.

Người đọc đang muốn tìm hiểu về "chân dung các thư pháp gia Việt Nam" thì phải viết làm sao cho người ta hiểu một cách có lôgic. Tôi chẳng mong bác "lèo lái" người đọc mà tôi nói cách bác sắp xếp bài viết như vậy là lộn xộn trên một diễn đàn khoa học như thế này.
Thân ái.

Quả đúng là rừng nào cọp nấy, dù tôi có cố gắng tìm hiểu bao nhiêu đi chăng nữa cũng không thể rành rọt hơn người "nằm trong chăn" và biết "chăn có bao nhiêu rận". Vậy phiền pác giúp tôi dựa vào trình độ, thâm niên...của các nhà thư pháp Hà Thành nói riêng và đất Bắc nói chung lập ra địa vị của họ hiện nay nhé. Ai nên để lên trên, ai nên hạ xuống dưới, cái này quả thực tôi...chịu. Pác thương thì thương cho trót nhé
Đa tạ đa tạ