Chim cò group tập 13: "Tây Nguyên mùa thu" - nắng Việt - cơm Lào - mưa Cam - đêm Pleiku - ngục tù Ko

Em xin đưa thêm thông tin để Chim Cò tham khảo lý thuyết trước khi đi.
Tháp hải đăng Kê Gà có hình bát giác, mỗi cạnh 3m, cao 41m. Toàn bộ khối tháp được xây bằng đá hoa cương màu vàng rất đẹp. Bên trong lòng tháp là một cầu thang xoắn ốc bằng thép gồm 184 bậc. Với độ cao 65 mét so với mặt biển, hải đăng Kê Gà là hải đăng cao nhất ở Việt Nam.
Mũi Khe Gà, sau này được gọi trại ra là Kê Gà như hiện nay, được coi là một vị trí hiểm yếu của vùng biển từ Phan Rang đi Vũng Tàu. Các thế kỷ trước, tàu buôn qua lại vùng này thường bị đắm do không xác định được tọa độ, vị trí. Ngọn hải đăng được một người Pháp tên Chnavat thiết kế, xây dựng từ tháng 2 năm 1897 và chính thức hoạt động vào năm 1899. Đối nghịch với vẻ cổ kính, thâm u của tòa tháp là chiếc đèn lục giác mới tinh, hiện đại. Chiếc đèn của Mỹ này đã được lắp thay chiếc đền cũ kỹ của Pháp hơn một năm qua. Đèn mới được thắp sáng bằng dòng điện từ pin năng lượng mặt trời. Hải đăng Kê Gà phát tín hiệu đèn 3+1, ba tia sáng liên tục và một tia gián đoạn, chu kỳ một vòng quay là 20 giây. Đây là tín hiệu phân biệt hải đăng Kê Gà với các hải đăng còn lại. Tầm hiệu lực khi trời trong của đèn là 22 hải lý, khi trời mù là khoảng 14-15 hải lý.
Mũi Điện - Kê Gà (thuộc xã Tân Thành, huyện Hàm Thuận Nam, tỉnh Bình Thuận) là một hòn đảo cách bờ 200m, rộng khoảng 5 ha, xung quanh được bao bọc toàn những ghềnh đá. Ngoài tháp đèn, nhà chính, nhà phụ, hải đăng Kê Gà còn các ?odấu tích sống? của thời người Pháp xây dựng, đó là một vườn cây hoa sứ cổ thụ rất đẹp ngay dưới chân tháp.
Đảo Kê Gà nằm trong khu vực có cảnh quan thiên nhiên thật đặc sắc. Muốn đến đảo, du khách có thể đi bằng thuyền thúng hoặc thuê thuyền máy của ngư dân. Những ngày nước ròng như 30, mồng một, người ta có thể lội bộ qua đảo. Nếu đã thuê thuyền máy, du khách dễ dàng yêu cầu chủ thuyền cho thuyền chạy một vòng quanh đảo tham quan, xem hết toàn cảnh hòn đảo bé nhỏ xinh xinh. Sau đó, du khách có thể bước lên 184 bậc thang để chinh phục đỉnh tháp, được tận hưởng cảm giác lâng lâng từ độ cao khoảng 40m phóng tầm mắt nhìn ra bốn bề trời nước bao la. Nếu thích, du khách có thể đi câu, tắm biển và nghỉ lại qua đêm.
Gần đây, tổ chức JICA của Nhật Bản đã đầu tư xây dựng khu du lịch sinh thái suối Nhum- Hòn Lau- Khe Gà thành khu du lịch nghỉ mát- an dưỡng có qui mô lớn, kinh phí đầu tư trên 100 triệu USD, với tổng diện tích từ 200-300 ha, sẽ lần lượt xây dựng từ 20-30 khu resort ven biển, các biệt thự cao cấp, bên cạnh đó còn hình thành những tán rừng cây để du khách nghỉ ngơi, giải trí.

ALO ALO 1 2 3 4 ....bà con ơi tối mai off bàn vụ Kê Gà cuối tuần nghe (15, 16/9) . 7h30 CAFE SÂN THƯỢNG 172C ĐIỆN BIÊN PHỦ - Q.BÌNH THẠNH.
Danh sách tham gia:
1. candyduong
2. bạn candyduong
3. anhtuands
4. sumisan
5. tiengiangquetui
6. la vie est bell
7.......
Go go go à lề à lế à lê..........

ỘP ẸP THÔI CHIM CÒ ..................PHI VỤ NÀY ỘP CÀNG SỚM CÀNG TỐT,BÀN TÍNH COI CHINH PHỤC EO BIỂN NHỎ XÍU ĐỂ RA NGỌN HẢI ĐĂNG = CÁCH NÀO (ANHTUANDS TUI KHOÁI CÁI VỤ BƠI 1 HƠI RA NGỌN HẢI ĐĂNG LUÔN...................
ĐỢT NÀY CHIM CÒ NHÀ TA SẼ ĐÓN TIẾP "CHIM TRẮNG MỒ CÔI" TỪ HÀ NỘI VÀO.............ANH NHAN VIEN NHA TRANG
BỔ SUNG VÀO DANH SÁCH ANH NHANVIENNHATRANG LUÔN HSL ƠI.

Chương trình tắm nắng và ì oạp biển xanh tuần này:
T7 (sep/15): 6 am xuất phát
Chặng 1: SG-Bà Rịa ?" Xuyên Mộc ?" Bà Tô ?" Bình Châu ?" Hồ Cốc: chinh phục núi Tầm Bồ, núi Hồ Linh, Tham quan di tích bến Lộc An - Sông Ray, chinh phục tiểu sa mạc cát Lộc An, du thuyền trên sông Ray ( ở đây có câu cá và thưởng thức đặc sản biển , tắm biển Hồ Cốc nhưng bỏ qua 3 tiết mục này). Đi thuyền xong phi thẳng xuống Hồ Tràm luôn
Chặng 2: Lộc An - Hồ Tràm : tắm biển + ngủ đêm , resort 400k/room/4 người, nhà nghỉ thì đang check lại giá cả. Mấy lần trc đi ngủ lều, ngủ nhà sàn tập thể rồi lần này tớ đề nghị mình ở re-sort cho nó V.I.P . Nhưng mà nghe giang hồ đồn là nhà nghỉ ( nếu ko phải ngày lễ rất rẻ 100k/phòng 6 người), tớ đang check, nếu chênh lệch thế thì sẽ tham khảo ý kiến bà con rồi mình quyết sau.
CN (sep/16): Hồ Tràm ?" Kê Gà ( hải đăng KG + tắm biển) ?" núi Tà Kóu thăm tượng phật to nhất DNA - về lại SG
PS: ngày 1 đi hơi nhiều điểm nên tùy tình hình lúc đấy ko kịp thì mình chuyển núi Hồ Linh sang hôm sau.
Tổng cung đường 360km
Danh sách tham gia:
1. candyduong
2. bạn candyduong
3. anhtuands
4. sumisan
5. tiengiangquetui
6. la vie est bell
7. nhanviennhatrang
8.........
@ nhà trắng: anh ơi em thấy ct của anh là tính đi luôn ra Phan Rang, ... bọn em ko đủ thời gian để đú theo anh dù rất muốn nên bọn em chỉ đi đc đoạn này thôi. Hay là anh đi ngược lại , Phan Rang... trước rồi vòng về Kê Gà , Hồ Tràm cùng bọn em sau. Anh có tất cả 4 ngày thì anh đi ngược lại em thấy cũng ổn. Có gì bác pm cho bọn em nhé
Go go go à lề à lế à lê..........

HSL oi, vậy gút lại là đi sáng T7 àh, nếu vậy thì cho Quang đăng ký 1 vé nhé! Chuyến này Quang đi một mình, nhờ HSL bố trí một "xế" cho Quang nha, Quang tình nguyện làm "ôm"

Cam on chi ke.o ke''o da nhac nho e, toi nay 19h30 em se co mat de off

Nhân đọc bài báo của SGTT , Tui xin mạn phép rủ rê CHIMCO làm 1 chuyến để mãi mãi không còn gặp cái Làng gốm Bình dương nữa!
Chuyến đi này chắc 1 ngày là đủ!
CÒN TỐI NAY CHO XIN 1 CHÂN OFF VỚI !
mặc dù chắc phải rủ rê vợ con đi luôn cho vui! Đăng ký dùm vợ chồng con cái tui 1 phòng nhé !
Đã thử sức bọn trẻ nhân chuyến đi bằng xe ô tô đợt lễ 2-9 vừa rồi cung đường Nha Trang - Tuy hòa rồi nên tự tin đi tiếp!
He he he
BÀI BÁO TRÍCH DẪN ĐÂY :
Vĩnh biệt làng gốm cổ
Theo quyết định của UBND tỉnh Bình Dương thì đến cuối năm nay, 230 lò gốm ở ba khu vực Thủ Dầu Một, Lái Thiêu và Tân Phước Khánh phải giải toả trắng để dời vào khu công nghiệp hoặc đổi nghề nhằm mục tiêu bảo vệ môi trường và mỹ quan đô thị. Quyết định này không chỉ gây hoang mang cho hàng trăm chủ lò, hàng ngàn thợ gốm mà còn làm xốn xang đến những ai quan tâm đến nền văn hoá cộng cư
Kỳ 1: Gặp lại chén thất hiền

Ngã ba Lò Chén, nơi tập trung nhiều lò gốm cổ ở Bình Dương

Chúng tôi đến lò gốm Huỳnh Nguyên ở gần ngã ba Lò Chén, thuộc phường Chánh Nghĩa, thị xã Thủ Dầu Một vào buổi chiều, trời đang lắc rắc đổ mưa. Mấy chị công nhân hối hả bê từng kệ chén thô đang phơi trên mái ngói ?" những mái ngói âm dương cổ kính nằm ẩn mình trong vườn cây phía sau dãy phố ồn ào. Ông chủ lò Huỳnh Sẻn trạc tuổi sáu mươi, mặc quần cụt, ở trần, người đen sạm. Tôi nói chủ lò sao mà bụi hơn cả công nhân, anh nói ở đây tất cả cùng lao động, trong giờ làm không thể phân biệt ai là chủ ai là thợ, không riêng gì anh mà lò nào cũng vậy, cái nghề này chủ yếu lấy công làm lời. Từ đời này sang đời khác, ông bà cha mẹ để lại cho cháu con cái lò cũng như để lại số vốn, lớn lên là bắt đầu vọc đất, rồi thành thợ, cứ thế mà sống. Anh Sẻn cho biết, anh là người Phước Kiến, ông nội anh ngày xưa từ Trung Quốc sang đây làm thợ, đến đời cha anh, được kiến họ giúp vốn để xây nên lò chén Huỳnh Nguyên từ thập niên 30, tính ra đã trên 70 năm.
Chúng tôi bước vào bên trong, gặp anh Cường, cũng đang mặc quần cụt, ở trần, thoăn thoắt đôi tay bên chiếc bàn xoay. Anh bốc từng cục đất ném vào khuôn quay rồi dùng một cái que gạt ngang miệng khuôn, chỉ trong vài mươi giây thì một cái chén thô ra đời. Tôi hỏi mỗi ngày làm được bao nhiêu cái chén thô như thế, anh nói khoảng 1.500 cái. Hỏi thu nhập, anh nói mỗi cái 25 đồng. Tôi nhẩm tính chưa được 50 ngàn đồng. Thợ chính có thâm niên trên 40 năm tuổi nghề như anh mà cỡ đó thì thợ phụ như dán đề can, tráng men, nhồi đất? thì thu nhập bình quân mỗi ngày khoảng 25 đến 30 ngàn đồng.
Nhìn vào kho thành phẩm, tôi giật mình khi nhận ra ở đây vẫn còn sản xuất loại chén thất hiền, tức loại chén đá màu trắng có in hình bảy ông tiên màu xanh quanh miệng. Tôi hỏi anh Sẻn, bây giờ chén mica, chén sứ Trung Quốc tràn ngập thị trường, giá rẻ mạt, tôi đâu còn thấy ai dùng loại chén này nữa. Anh Sẻn nhìn tôi cười như mỉa mai: ?oNgười ta mua về để đập bỏ?. Thấy tôi ngạc nhiên, anh giải thích: ?oNói chơi vậy thôi, tôi có hai nguồn tiêu thụ, thứ nhất là ngoài Huế họ mua về để đập ra lấy miểng trang trí chùa chiền, nguồn thứ hai là dân nghèo, dân vùng sâu vùng xa ở miền trung và miền tây họ vẫn còn xài. Một chục chén Trung Quốc rẻ lắm cũng năm bảy chục ngàn, tôi bán chỉ sáu ngàn, rẻ gấp mười lần. Khi nào đất nước này hết người nghèo thì chén của tôi mới ế?. Ngừng một lát, anh Sẻn nói giọng ngậm ngùi: ?oMình nghĩ vậy nhưng cuối cùng không phải vậy, người nghèo vẫn còn cần chén của tôi nhưng tôi lại phụ lòng họ, không sản xuất nữa, sắp bị giải toả rồi, chuyện này chắc các anh đã biết?.
Tôi biết, nhưng không muốn nhắc lại chuyện ấy trong lúc này. Hoạ sĩ Nguyễn Anh Kiệt, nhà sưu tập đồ gốm cổ, bạn đồng hành với tôi, người gốc Bến Tre lại nghĩ sang chuyện khác, anh nói ở xứ dừa quê anh ngày xưa, trước khi có làng gốm Bình Dương thì cái chén, cái tô, cây muỗng ăn cơm được làm từ chiếc gáo dừa. Tôi lại nhớ, chính cái chén thất hiền này, hồi tôi còn nhỏ, mỗi khi bị cảm cúm, nhức đầu, ba tôi lấy cái chén ra, cầm cây dao khỏ nhẹ vào khu, một miếng miểng rớt xuống, có lớp thuỷ tinh bên ngoài bén ngót, đó là cái dụng cụ y tế thay cho lưỡi lam, ba tôi cầm nó cắt nhẹ vào các huyệt trên trán, trên lưng tôi, nặn ra những giọt máu bầm. Sau đó tôi được ba tôi thoa lên những vết cắt ấy một tí dầu cù là Matsu rồi trùm mền lại. Vài giờ sau là hết bệnh.

Sản xuất chén thất hiền tại lò gốm Huỳnh Nguyên

Vậy ra, cái chén thất hiền không chỉ có công dụng cho bữa ăn của người nghèo.
Một chục sáu ngàn đồng, có nghĩa là một cái chén sáu trăm đồng, nghĩa là chưa được một điếu thuốc con mèo, cho nên ông chủ lò Huỳnh Sẻn chỉ hút thuốc Hoà Bình, còn anh thợ Cường thì hút thuốc Trị An. Anh Sẻn nói một cái chén sáu trăm đồng cũng không dễ ăn đâu, nó phải đi qua gần mười công đoạn. Đất mua về phải đem phơi nắng cho rỏ (nhỏ) phèn, sau đó phải ngâm qua hai lần trong hai hồ nước, quậy đi khuấy lại nhiều lần, rồi lọc bỏ phần xác, lấy phần nhựa, sau đó đem ra nhồi cho thật nhuyễn mới qua tay người thợ xoay ra chén thô. Sau khi phơi khô, nhúng qua một lớp men lót, men lót làm bằng bột đá Long Xuyên pha với bột đá vôi, mà hai loại này cũng phải xay cho thật mịn, lọc lấy phần tinh bột để phủ lên chén, sau khi nung sẽ cho ra màu men trắng. Sau khi nhúng vào lớp men này, phơi khô, người thợ mới dán lên nó lớp đề can hình bảy ông tiên màu xanh. Mà đề can cũng tự chế bằng cobalt pha với mạch nha và tro trấu, quậy thật nhuyễn rồi cho lên khung lụa, kéo lên giấy mỏng. Người thợ dùng tấm giấy ấy nhúng vào chậu nước rồi dán lên chén, dùng bàn chải chà thật đều, gở tấm giấy ra, hình bảy ông tiên ở lại. Sau khi chén khô, nhúng vào một lớp men bóng. Men này được chế từ một loại cát địa phương, ngâm lâu ngày cho rã ra, quậy đều, lọc lấy phần nhựa, khi phủ lên chén cho ra màu xám, nhưng khi phơi khô, nó thành màu trắng đục, khi cho vào lò nung trên 1.000 đ ộ, nó sẽ biến thành lớp thuỷ tinh bóng và trong, hình bảy ông tiên hiện ra.
Anh Sẻn cho biết, khi khởi thuỷ lò chén ở đây, người Phước Kiến làm các loại tô chén màu da lươn, giống như màu lu khạp, tức làm men bằng đá ong trộn với tro trấu và đất bùn, sau này phát hiện ra loại men đục làm từ đá Long Xuyên và đá vôi Kiên Lương kết hợp với men bóng làm từ cát Bình Chuẩn, những năm đầu của thế kỷ 20 mới cho ra đời loại chén tô màu trắng. Sau đó, một số nghệ nhân đã tìm thấy các loại quặng oxyt trong núi đá ở địa phương để làm màu trang trí, bước tiến này đã cho ra đời các loại tô, thố, dĩa mang nhãn hiệu con gà, nổi tiếng khắp các làng quê Nam bộ. Nhưng ai là người sáng chế ra hình con gà gáy bên cạnh cây chuối ?" biểu tượng cho anh hùng và mỹ nhân ?" cho đến bây giờ vẫn chưa có lời giải đáp. Còn nguồn gốc của chén bát tiên, chén thất hiền, theo anh Kiệt thì vào năm 1960, ông Hoà Phát là người đầu tiên nhập đề can từ Nhật Bản. Đến khi kỹ thuật in lụa ở Việt Nam ra đời thì các chủ lò chén tự in theo mẫu mã ấy cho đến bây giờ.

Thợ phụ như dán đề can, tráng men, nhồi đất? thì thu nhập bình quân mỗi ngày khoảng 25 đến 30 ngàn đồng

Võ Đắc Danh

Em đi nhưng bác thư thư lại đến cuối tháng giùm em nhá. Tuần này tuần sau em có lịch hết rùi.
( Cho em tạt ra ngoài lề xí, bác biết chỗ nào còn bán truyện hay bút kí của VÕ ĐẮC DANH, bác mua giùm em có được không? Em kiếm mãi mà chẳng có )

Phải đợi tái bản thôi bác ạh ..............Còn nếu muốn lâu lâu d0ọc ký của VĐD thì cứ SGTT hén Linhsan

Ảnh vét của anh Aceman tàng là ảnh đẹp ko hè.........lung linh thấy ghê
Anhtuands tui cũng vét ảnh cái coi..........
Úp cái MÙNG này vì lâu quá xá quà lâu mới NGÁY lại kiễu như dzầy...........thiệt đã