"Chim Lạc" là một giả thuyết hay là một thực tế LSVH???

Bàc mixure nòi 'ùng, bàc V_kid nhĂ?m lĂfn mẮt rĂ?i, dĂn ViẶt mì?nh khĂng di cư tư? Nam Trung QuẮc sang Bf́c BẶ 'Ău, nguĂ?n gẮc nhĂn chủng hòc cù?a ngươ?i ViĂt Nam thuẶc khu vực ĐĂng Nam À KHÀC ngươ?i Trung QuẮc vù?ng ĐĂng À.
CH,?NG CÒ CUĂ"̣C DI CƯ NÀ?O CÀ?
Cò?n vù con chim Làc thẶt ra chf?ng cò con chim nà?o thơ?i trước CĂng nguyĂn 'ược tĂ? tiĂn ta ?gòi là? Làc cà?, CÀC CÙ KHĂ"NG PHÀT Ă,M TƯ? "LÀC" NHƯ CHÙNG TA BĂ,Y GIƠ?, RĂ,́T NHIĂS?U TƯ? NGÀ?Y NAY ĐÀf ĐƯỢC PHÀT Ă,M RĂ,́T KHÀC SO VỚI NGÀ?Y XƯA.
Chùng ta phàt Ăm tư? Làc ngà?y nay là? kẮt quà? phiĂn Ăm tư? tiẮng Hàn (giẮng như tư? "TO LỚN" ngươ?i Tà?u 'òc là? "tà?", khi phiĂn Ăm Hàn ViẶt, ta 'òc là? "'ài", hay như tư? HOÀ?NG THƯỢNG", ngươ?i Tà?u 'òc là? "hoĂng sà?" )
À? MÀ? CÀC BÀC CÒ ĐĂS? Ỳ CON CHIM MÀ? NGÀ?Y NAY TA GÒI NHĂ,?M LÀ? "CHIM LÀC" (MĂ"̣T SĂ"́ HÌ?NH ĐƯỢC KH,́C TRĂSN TRĂ"́NG ĐĂ"?NG Ỳ) CO GIĂ"́NG CON "CÒ?", CON "VÀC".....KHĂ"NG, NHỨNG CON VĂ,̣T RĂ,́T ĐĂ"fI THĂ,N QUEN VỚI NGƯƠ?I DĂ,N VIĂṢT NAM TƯ? NGHÌ?N XƯA.́

VĂng thưa bĂc, em cĂng nhận 'iều 'Ă ! Nhưng bĂc nĂn biết : Người Vi?t ta gi'ng người LĂo Y ch-, khĂng hoĂn toĂn lĂ dĂn g'c nơi nĂy. Thế nĂy ạ, chủng dĂn xa xưa nhất Y vĂng 'ất nĂy v'n gần gũi v>i cĂc bT tTc người ChiĂm, MĂn, MĂ Lai Ă ...NĂi ngĂn ngữ cũng chẳng khĂc họ (Từ chiềng, chạ chẳng hạn). Tuy nhiĂn, cĂch nay 4000 nfm cĂ mTt s' Ăt (CĂ thf lĂ 100, 200 ...) người dĂng dĂi Vi?t Nam Trường Giang 'ến 'Ăy '<nh cư, hĂa lẫn vĂo họ, nĂi ngĂn ngữ của họ nhưng lại '"ng hĂa lại họ (gi'ng như người ThĂi tuy Ăt nhưng lại '"ng hĂa người LĂo), truyền bĂ vfn hĂa của mĂnh vĂo gi'ng dĂn nĂy ('Ăc tr'ng '"ng, fn trầu cau ...) lĂm cho cĂng về sau cĂng khĂ phĂn bi?t nĂn sử goi jchung lĂ người Vi?t nhưng thực chất 'Ău hẳn thế, như vậy nĂi người Vi?t lĂn Bắc cũng 'Ăng mĂ xu'ng Nam cũng chẳng sai.

Thế bác chưa nghe nói về con cá "Hồi" à??
Đoạn này bác nói sai rồi:

Chữ Hồng trong Hồng Bàng không có nghĩa là màu đỏ. Chữ này đúng là chỉ con Thiên Nga như bác Codep nói. Con Thiên Nga trong chữ Hán gọi là Hồng Nhạn. Hồng Hộc và Hồng Nhạn hình như cũng cùng một loài (cái này để tôi kiểm tra lại).
Cách viết của bác Codep không biết có phải nói đùa hay không nhưng thú vị. Tuy nhiên trong chữ Hán con chim bói cá được gọi là Lã điểu hay Tra điểu. Trong tiếng Việt đã có 2 tên là Trả hoặc Bói Cá, bây giờ có thêm 1 tên nữa là Lạc.

Đúng la? hô?i đâ?u thế ky? na?y có gia? thuyết cho ră?ng ngươ?i Việt ta la? dân di cư tư? Phúc Kiến, Qua?ng Đông Trung Quốc sang miê?n Bắc Việt Nam, lại được sự u?ng hộ cu?a nhiê?u học gia? tên tuô?i đặc biệt la? Đa?o Duy Anh NHƯNG GIA? THUYẾT NA?Y KHÔNG VƯfNG CHẮC VA? NGA?Y NAY ĐAf BỊ KHOA HỌC PHU? NHẬN.
NHƯfNG NÊ?N VĂN HÓA NHƯ HO?A BI?NH, PHU?NG NGUYÊN, ĐÔNG SƠN ĐAf CHỨNG MINH ĐÓ LA? VĂN HÓA BA?N ĐỊA CU?A DÂN VIỆT CÔ? MA? MỘT TRONG NHƯfNG HI?NH TƯỢNG TIÊU BIÊ?U LA? TRỐNG ĐÔ?NG, ĐÔ? GỐM SƠ KHAI.
CHÚNG TA CHI? BỊ A?NH HƯƠ?NG VĂN HÓA TRUNG HOA TƯ? KHI ĐẤT NƯỚC TA NĂ?M DƯỚI ÁCH ĐÔ HỘ CU?A PHƯƠNG BAWFC, VA? TẤT NHIÊN KHÔNG THÊ? PHU? NHẬN RĂ?NG ĐAf́ CÓ MỘT SỐ LƯỢNG NGƯƠ?I HÁN SANG SINH SỐNG HO?A LÂfN VỚI DÂN TA NHƯNG "KHÔNG THÊ? ĐÔ?NG HÓA DÂN TA ĐƯỢC"

TĂm lại, qua 2 bĂi viết của bĂc thĂ Ă cĂ phải thế nĂy khĂng: cĂch 'ay 4000, mTt nhĂm cĂ vĂi trfm người Y Trường giang xuĂi xu'ng phương Nam, 'c U rang ( Vfn Lang ), '"ng hoĂ vĂ dạy cư dĂn bản 'c Vfn Lang t"n tại 4000 nfm ?

Chuyện con người từ cái nôi châu Phi đi ngược lên phía bắc ai cũng biết, thế mà sao bác nghĩ đây là chuyện lội ngược dòng nhỉ?

Tôi nghiêng theo ý nghĩa chim lạc tức là là chim nước ,"lạc" ở đây là chỉ yếu tố nước. Còn chim lạc có phải là totem của người Văn Lang hay không thì chắc là không phải,vì trên trống đồng còn có hươu , chim nhỏ với số lượng ,cách sắp xếp với ẩn ý nào đó .
Cũng nghe nói người Văn Lang lên vùng nước Sở lập ra nước Sở không biết thực hư là thế nào. Nhưng Văn Lang là cái nôi văn minh lớn và sớm nhất (truớc nhà Thương-văn Hoá Long Sơn của Trung Quốc ) của khu vực nên có thể giả thuyết này đúng .

Các đây 2 năm vào dịp giỗ tổ Hùng Vương, đài truyền hình HTV tương lên 1 quả thật làm em bị shock.
Nhà đài phát bộ film về mấy đồng chí dân tộc tại khu tự trị Choang. Tại đây có bảo tàng với khá nhiều hiện vật cổ ngang thời Hùng Vương nhà mình. Ấn tượng nhất là các đồng chí Tung của còn trưng bày cả cái lò đúc trống đồng nữa.
Bác nào có từng ở Vân Nam hay có theo dõi sát tình hình khảo cổ trung quốc xem giúp em cái.

Trống TQ về độ tinh xảo thì không bằng .
Lò đúc trống Việt Nam mình tìm được nhiều lắm ,bạn chịu khó search net .

1- Người ở đồng bằng sông Hồng đã có từ nhiều nghìn năm .
Điều này khỏi phải bàn cãi, nhưng một số người tiếp tục cố
gắng phủ nhận họ.
2- Người Việt chúng ta ngày nay là con cháu người bản xứ,
cũng như những dân tộc khác trên thế giới đều là người bản
xứ (nước Mỹ không có dân tộc Mỹ, mà là nước của người di
cư đến Mỹ, còn người bản xứ Da Đỏ thì bị tuyệt diệt) đồng hoá
người di dân đến, nhưng số người ít ỏi đang cố gắng nói ngược
lại, là người TQ đến đồng hoá người bản xứ.
3- Trống đồng là đặc sản của vùng Đông Nam Á, gồm Vân Nam,
Quảng Tây, và bắc ViệtNam. Số lượng trống đồng vốn ở TQ thì
nhiều hơn ở VN, nhưng trống đẹp nhất thì ở VN. Thời người TQ
chiếm đóng, cai trị, và gắng đồng hoá người địa phương, trống
đồng bị tịch thu và phá huỷ rất nhiều. Những người đúc trống
đồng là người Choang và người Kinh. Có thể thấy văn hoá trống
đồng là của nhiều dân tộc vùng này, và các dân tộc chung sống
hoà bình, học tập chia sẻ buôn bán lẫn nhau trước khi văn hóa
Hán đến cùng hoà trộn . Trống đồng là một trong những bằng
chứng chống lại thuyết người Việt là người di dân đến đồng hoá
người bản địa.
4- Có thể thấy những người tuyên truyền thuyết người Việt vốn
là người di dân từ TQ xuống đồng hoá người địa phương hết
sức lẩn tránh những bằng chứng chống lại như Trống Đồng,
ngôn ngữ (Mon Kh'' Me) văn hoá nhuộm răng ăn trầu của người
địa phương kéo dài từ Ấn Độ sang Đài Loan, xuống Singapore.
Phe này luôn luôn lấy sách sử cổ viết bằng tiếng Hán để làm
nền tảng như bằng chứng sự thật cho thuyết nhồi sọ của họ.
Có thể thuyết này không phải do Trung Nam Hải cổ động, mà
tự phát bởi những người gốc Hán, và những người thích có gốc
Hán. Internet là môi trường tốt nhất cho họ.