"Chim Lạc" là một giả thuyết hay là một thực tế LSVH???

Bàc Codep nòi chình xàc, TRĂ"́NG ĐĂ"?NG LÀ? Đ,̣C SÀ?N V,N HÒA CÙ?A MĂ"̣T SĂ"́ DĂ,N TĂ"̣C VÙ?NG ĐĂ"NG NAM À, Đ,̣C BIĂṢT LÀ? ĐĂ"NG DƯƠNG.
Hai tì?nh VĂn Nam và? Quà?ng TĂy cù?a Trung QuẮc ơ? sàt ViẶt Nam, 'iĂ?u kiẶn khì hẶu 'ìa lỳ khà tương 'Ă?ng, mà? dĂn hai tì?nh nà?y 'a phĂ?n là? dĂn tẶc thiĂ?u sẮ (Quà?ng TĂy là? khu tự trì dĂn tTc Choang), mà? càc bàc biẮt khĂng:
NGƯƠ?I CHOANG (dĂn tẶc 'Ăng nhẮt ơ? Quà?ng TĂy: hơn 20 triẶu) CHÌNH LÀ? NGƯƠ?I TÀ?Y , NÙ?NG Ơ? MIĂS?N B,́C NƯỚC TA. HÒ THƠ? "NÙ?NG TRÌ CAO" ĐĂ,́Y, MĂ"̣T THÙ? LÀfNH NGƯƠ?I TÀ?Y - NÙ?NG RĂ,́T NĂ"?I TIĂŚNG Ơ? THƠ?I LỲ

Hình chim trên trống đồng là chắc chắn là 1 loài chim nhưng tên gọi phải xét lại. Gọi là chim lạc không có chứng minh rõ ràng, chim trên trống đồng giống như tô tem giáo thờ vật tổ, có rất loài chim di cư, nhiều tên gọi như chim hạc, chim hồng, chim trĩ... Có câu rằng "Ngựa Hồ hí gió bắc, chim Việt đậu cành nam" sao không phải gọi là chim Việt? Ở Phong Châu xưa có vùng đất gọi là Bạch Hạc (Con chim hạc màu trắng), sao không gọi là chim hạc?
Ở vùng hồ Động Đình, hồ Phiên Dương phía nam sông Trường Giang có rất nhiều loài chim quý. Có thể họ Việt Thường cống chim trĩ trắng cho nhà Chu là ở vùng này chứ không phải là họ Việt Thường ở phía nam Giao Chỉ ở miền trung Việt Nam. Nước Sở do 1 quý tộc người Hoa Hạ được nhà Chu phong cho vùng đất Đan Dương, lập nước, sau nước Sở lấn dần về phía nam đến vùng Động Đình, sang phía đông thôn tính nước Việt đến hạ lưu sông Trường Giang. Vị tất là do người Văn Lang xây dựng nước, mặc dù dân nước Sở là người bản xứ khác Hoa Hạ, nước Sở sau này cũng bị các chư hầu nhà Chu cho là man di, vua Sở như con khi biết đội mũ.

Bác dienthai được xem đoạn phim về hiện vật trưng bày ở bảo tàng, còn em được xem 1 chương trình trên VTV2 cách đây 1 - 2 năm về du lịch Vân Nam. Nó chiếu 1 đoạn về 1 khu mà thằng Tàu nó làm thì thôi rồi, đường phố rồi cả những cây cầu đều trang trí các họa tiết như trên trống đồng, còn thấy cả 1 cái trống to vật làm = xi măng trông như 1 cái tượng đài nhỏ ấy---Kiểu này Tàu lại la lối rằng TQ chính là quê hương của trống đồng mất
Ngoài VN, TQ, Lào...thì ở Miến Điện cũng có trống đồng. Theo em biết thì trống đồng tìm thấy ở TQ nổi nhất là trống đồng Khai Hóa (Vân Nam) trên mặt trống có hình các tượng nhỏ như 1 nghi lễ tế gì đó

Đúng rồi. Tôi cũng có xem một chương trình VTV2 về dân Choang. Người Choang có nhiều trống đồng khá đẹp. Đường nét sạch sẽ. Chẳng hiểu là trống đào lên hay trống đúc lại.

Trống đồng người Choang nay vẫn dùng, còn có người Bố Y cũng dùng, ở Quý Châu, tôi nghe đài phát thanh quốc tế Trung Quốc nói vậy. Không phải là đào dưới đất trưng bày ở viện bảo tàng nên mới sạch sẽ như vậy cũng nên. Hơn nữa còn trống đồng chắc còn lò đúc trống, cộng với kĩ thuật ngày nay bổ trợ thêm nữa.

Liên quan đến Trống Đồng và Chim Lạc, tôi thử đưa ra ý kiến này không biết các bác nghĩ sao. Giữa các vương triều quân chủ của ta (có chính sử, cụ thể là bắt đầu bằng triều Lý) và Trống Đồng cổ có một "generation gap". Tôi chưa tìm thấy một mối nối liền lạc nào giữa hai đối tượng này. Mối nối duy nhất khả dĩ đến nay tôi biết là đền Đồng Cổ. Tuy nhiên theo tôi biết thì sau thời Lý, đền này được dời từ Thanh Hóa lên kinh đô (Thăng Long), trống đồng thờ trong đền này là trống được đúc sau này và có ảnh hưởng của văn hóa Trung Quốc (có lẽ không có hoạ tiết cổ đặc trưng của Trống Đồng Đông Sơn), còn Trống Đồng ở đền Đồng Cổ ở Thanh Hóa thì không ai biết mặt mũi ra sao và họa tiết trên đó có tương đương với họa tiết của Trống Đồng Đông Sơn hay không?

Bạn có thể tham khảo cuốn "Thần NGười và Đất Việt " của bác Tạ Chí Đại Trường để biết thêm 1 ít thông tin về cái bạn gọi là "Generation Gap" và những chuyện xung quanh đền Đồng Cổ nhé.

Bác phải xem các câu thơ cổ ,tên địa danh đó là có vào thời nào .
Nước Sở xin không bàn tiếp .