Chính quyền và tôn giáo, lịch sử và hiện tại

Bác CoDep thân mến, họa may điều mà Raisomoon làm với bác cơ hồ có giống như bác đã mô tả thì nó cũng chả khác mấy với điều bác với em đâu ạ.
Gọi đây là gì nhỉ, a matter of karma đó mà cũng như vụ Nhà Thờ Lớn xây trên đất chùa Báo Thiên giờ đang được xe ủi đất chính quyền chăm sóc.
Chúc bác ngày lành.

trùng
Được xacpin sửa chữa / chuyển vào 08:07 ngày 20/09/2008

Được xacpin sửa chữa / chuyển vào 08:10 ngày 20/09/2008
Được xacpin sửa chữa / chuyển vào 08:55 ngày 20/09/2008

Cảm ơn bác cavalryman bổ xung!
Cha ông ta có câu "Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao" Trong việc sưu tầm tài liệu, một người làm không tránhkhỏi thiếu sót, kể cả việc tài liệu sưu tầm được có thiên hướng cực đoan của tác giả tài liệu đó, người sưu tầm đã rất cố gắng để chọn lọc, nhưng sức người có hạn, vả lại, góc nhìn mỗi người mỗi khác, người sưu tầm rất mong có nhiều người như bác cavalryman bổ xung, chấn chỉnh, cùng góp thêm chút sức đặng đem đến cho người đọc những góc nhìn thỏa đáng về lịch sử, tránh rơi vào trạng thái cực đoan.
Xin cảm ơn các bạn!

Xây dựng công viên cây xanh
tại khu đất 42 Nhà Chung, Hoàn Kiếm, Hà Nội
nguồn http://www.periodicos.com.ar/VIETNAM/hanoi.hanoi.hanoimoi.php
Hà Nội Mới


19 tháng 9, 2008

Mô hình công viên cây xanh tại khu đất 42 Nhà Chung, Hoàn Kiếm, Hà Nội
(HNM) 19/09/2008 06:19 - Thực hiện chỉ đạo của Thủ tướng Chính phủ, UBND thành phố Hà Nội đã giao Sở Quy hoạch kiến trúc chủ trì, phối hợp với UBND quận Hoàn Kiếm lập quy hoạch tổng mặt bằng khu Công viên cây xanh - Thư viện phục vụ cộng đồng dân cư tại khu đất 42 Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm, TP Hà Nội.

UBND thành phố giao UBND quận Hoàn Kiếm làm chủ đầu tư thực hiện dự án này; giao Sở Kế hoạch và Đầu tư, Sở Quy hoạch kiến trúc, Sở Tài nguyên và Môi trường, Sở Xây dựng và các cơ quan có liên quan phối hợp chặt chẽ với UBND quận Hoàn Kiếm triển khai thực hiện dự án theo quy hoạch và đúng quy định của pháp luật.
Sở Quy hoạch kiến trúc Hà Nội đã tổ chức lập và phê duyệt quy hoạch tổng mặt bằng dự án tại khu đất nói trên với các nội dung chủ yếu như sau:
Chỉnh trang tu bổ công trình kiến trúc 3 tầng hiện có trên khu đất làm thư viện phục vụ nhân dân trong khu vực. Toàn bộ khuôn viên còn lại của khu đất được xây dựng thành vườn hoa, sân chơi, tiểu cảnh, đường dạo phù hợp với cảnh quan xung quanh. Các cây xanh lâu năm hiện có được giữ lại kết hợp với thiết kế cảnh quan gồm các tiểu cảnh, vườn hoa, cây xanh, thảm cỏ trong công viên.
* Chiều ngày 18-9-2008, UBND quận Hoàn Kiếm phối hợp với Sở Quy hoạch kiến trúc Hà Nội đã tổ chức công bố quy hoạch kiến trúc Dự án công viên cây xanh nói trên với đông đảo đại diện cộng đồng dân cư, các cơ quan đơn vị, tổ chức trong khu vực đại diện các cơ sở tôn giáo và nhiều giáo dân. Tất cả các ý kiến tại cuộc họp đã bày tỏ sự đồng tình, hoan nghênh chủ trương của thành phố đối với dự án trên.
Đây là công trình văn hóa góp phần tăng thêm diện tích cây xanh, làm đẹp thêm cảnh quan đô thị ở khu vực trung tâm thành phố, phục vụ lợi ích cộng đồng, đáp ứng nhu cầu, nguyện vọng của các tầng lớp nhân dân Thủ đô.

Hà Nội Mới

Khà khà
Chỗ Thái Hà cũng cho thành công viên luôn, mà không thì nghĩa địa cũng được
Được xacpin sửa chữa / chuyển vào 09:03 ngày 20/09/2008

thêm tí thông tin thú vị về "nước giáo hoàng":
- Trại tập trung Do Thái (Gét tô) cuối cùng ở Tây Âu là tại Roma, do Giáo Hoàng quản lý.
- Trước đó Giáo hoàng mất đất miền Romagna & Umbria là vì dân chúng dưới sự cai trị trực tiếp của "Chúa" chịu không nổi đã nổi loạn và sau đó gia nhập vào nước Italy thống nhất.

Thế có nghĩa là đất đai thuộc về nhà nước, dân chỉ có quyền ké thôi,
không thuộc về dân .
Còn nhà nước là của chúng xacpin dựng lên, không phải chúng Liv dựng
lên. Có nghĩa rằng nhà nước là của một số thôi, không phải của toàn
dân . Những người không dựng nên nhà nước mà ở ViệtNam thì liệu hồn!
Đến đây mới hiểu có những người như xacpin đất nước Việtnam chẳng
thể nào thanh bình. Người đối với người chẳng còn gà cùng một mẹ nữa.

HOA KỲ từ khi lập quốc đã cương quyết ghi vào hiến pháp điều khỏan tách rời tôn giáo ra khỏi chính quyền, tống cổ bọn giáo sĩ về  với bàn thờ hành nghề thày cúng để sống trên lưng tín đồ và cắt đứt quan hệ ngọai giao với Tòa Thánh Vatican từ năm 1867. Sự kiện này được nhà viết sử Lương Minh Sơn ghi lại trong bài viết "Bài Học Chiến Tranh Việt Nam  Nhìn Từ Hậu Trường Chính Trị Hoa Kỳ" với nguyên Văn như sau:
"Đối với Hoa Kỳ, mặc dù là một đất nước được gây dựng trên nền tảng luân lý và đạo đức của niềm tin nơi Thiên Chúa (Judeo- Christian), tổ tiên của người Mỹ là những người Âu Châu đã từng bỏ chạy qua đây để tránh sự ruồng bắt của Tòa Thánh La Mã trong thời kỳ "Inquisition". Thành thử, Hiến Pháp Hoa Kỳ nghiêm cấm và tách rời  mọi sự liên hệ về quyền lực chính trị giữa chính quyền và tôn giáo, không phải chỉ vì trình độ ý thức chính trị cao, mà còn là vì những kinh nghiệm đau đớn  có thật lúc trước. Nếu Hoa Kỳ đã cấm bang giao với C ộng Sản Trung Quốc trong 23 năm (1949-1972), với C ộng Sản Việt Nam 19 năm (1975-1994) vì không tương quan trên chính kiến và quyền lợi thì Hoa Kỳ cũng đã từng cấm bang giao với Vatican trong 117 năm (1867-1984)" (Lê Hữu Dản,Sự Thật (Đặc San Xuân Đinh Sửu 1997) ( Fremont, CA:TXB, 1997), tr 28. Thật ra trên góc độ công khai, ngoại giao với Giáo hội La Mã của Hoa Kỳ thì như trên, phần chìm của tảng băng thì tại trang 3 các bạn tự đánh giá - người đăng)
Tất cả các nước theo chế độ dân chủ tự do ở Tây Âu và Bắc Mỹ đều ghi vào hiến pháp của họ điều khỏan tách rời tôn giáo ra khỏi chính quyền và cấm ngặt các ông giáo sĩ không được làm chính trị. Tất cả các nước theo Hồi Giáo, Do Thái Giáo, Chính Thống Giáo và Tin Lành bất cộng đái thiên với Giáo Hội La Mã. Tất cả các nước theo Phật Giáo, Ấn Độ Giáo, Khổng Giáo và Thần Đạo (Nhật Bản) đều khinh rẻ Giáo Hội La Mã như là một tổ chức chính trị giảo hoạt mượn danh nghĩa những tín lý bịp bợm để mê hoặc và lừa bịp người đời trong mưu đồ bành trướng chủ nghĩa bá quyền.
Còn ở Việt Nam thì sao? Từ đầu topic đến trang này, với các tài liệu trong, ngoài nước đã đăng tải, các bạn có thể dẽ dàng nhận ra chính sách của chính quyền đối với tôn giáo nói chung, TCG nói riêng, đặc biệt với giáo dân của "Vương quốc Giáo hoàng" là cực kỳ tôn trọng, khoan dung, mềm mỏng, với chính sách đoàn kết tôn giáo, kêu gọi giáo dân "sống phúc âm trong lòng dân tộc".
Chính quyền không những không phổ biến tài liệu về lịch sử xấu xa của Công giáo Việt Nam như các nhà nghiên cứu ở hải ngoại vẫn làm, mà nếu phải phổ biến lịch sử thì vẫn thường dùng câu chữ nhẹ nhàng, chỉ nhắc đến ý chính mà không phân tích sâu xa, điều này các bạn có thể kiểm chứng trên các phương tiện thông tin đại chúng, sách giáo khoa lịch sử các cấp phổ thông, đến cả những tạp chí, trang web của Công giáo mà giới CCCC gọi là "quốc doanh" như tạp chí "Công giáo và Dân tộc", Trang tin của Hội đồng Giám mục Việt Nam. 
Ấy vậy mà một số cán bộ Công giáo, giáo dân cuồng tín, giới CCCC ở hải ngoại vẫn luôn mồn loa mép giải rằng chính quyền không tôn trọng tự do tín ngưỡng, tự do thông tin, không tôn trọng sao những trang tin như Vietcatolic News vẫn luôn được cập nhật thông tin, hình ảnh, video hàng ngày về sự lộn xộn tại Nhà Thiếu nhi Quận Hoàn Kiếm, Cty may Chiến Thắng, trong khi nếu muốn, chính quyền có đủ biện pháp kỹ thuật để chặn các trang web trên.
Không phải là phản quốc thì sao mỗi khi có các sứ thần từ các nước vốn có hiềm khích cũ với Chính phủ Việt Nam trong quá khứ đến Việt Nam thì con dân của "Vương quốc Giáo hoàng" lại gây chuyện lộn xộn???
Không phải là phản quốc thì sao lại gửi thư thỉnh cầu các nguyên thủ các nước vốn có hiềm khích cũ với Chính phủ Việt Nam trong quá khứ can thiệp và công việc quốc nội???
Không phải là phản dân tộc thì sao các cháu thiếu nhi lương cũng như giáo đã bao năm có nơi vui chơi, sinh hoạt lại bị nhà thờ tước đoạt nơi các cháu vui chơi (http://www10.ttvnol.com/forum/ThaoLuan/1095112/trang-2.ttvn#13675400), không phải lừa mị thì sao sau khi tước đoạt chốn sinh hoạt của các cháu nhỏ rồi lôi mấy trăm cháu thiếu nhi vào cầu nghuyện (định tiếp nối cuộc Thập tự Ác con nít chăng???).
Không phải vi Hiến thì sao ông ************* Ngô Quang Kiệt và một số giáo sĩ, giáo dân ngang nhiên đập phá tài sản Quốc gia do Cty may Chiến Thắng sử dụng, coi pháp luật Nhà nước như tờ giấy lộn?
Không phải mất gốc thì sao giáo dân là người Việt Nam, ở trên đất Việt Nam, ăn cơm uống nước Việt Nam, chịu chế tài của Luật pháp Việt Nam lại chỉ chăm chăm vâng lời Giáo hội La Mã, khi cán bộ tại "Vương quốc Giáo hoàng" bảo giải tán thì ngay lập tức ngoan ngoãn trở về nhà???
Kinh tởm hơn nữa là họ vẫn  còn nhất quyết khăng khăng một lòng cho rằng Giáo Hôi La Mã là "Hội Thánh duy nhất, thánh thiện, công giáo và tông truyền", là "Hiền Thê của Thiên Chúa Làm Người", và  đã có công đem "Tin Mừng" về :"Hồng Ân Thiên Chúa" và "ơn cứu rỗi" cho nhân loại  trong đó  có dân tộc Việt Nam ta. Nguy hiểm hơn nữa là họ:
Vẫn còn tiếp tục tỏ lòng tuyệt đối trung thành với Giáo Hội La Mã, vẫn còn triệt để  vâng lời các "đáng bề trên" của họ và luôn luôn sẵn sàng  tuân hành những lệnh truyền của Tòa Thánh Vatican ra công quấy phá Việt Nam nhằm tạo cho tình hình  nước ta trở nên bất ổn để cho Giáo Hội rình chờ cơ hội thuận tiện nhẩy vào nhào tới thi hành sách lược "thừa nước đục để thả câu" như Giáo Hội đã  từng làm trong các thế kỷ 17, 18 và 19.
Phải chăng tín đồ Da-tô người Việt đã bị chính sách ngu dân và giáo dục nhồi sọ biến thành những hạng người bị điều kiện hóa giống như con chó trong phòng thí nghiệm của nhà bác học Pavlov cho nên họ chỉ còn biết tin nghe những gì Giáo Hội dạy dỗ, rao truyền, và chỉ biết triệt để thi hành các lệnh truyền của Giáo Hội?
Phải chăng dân ta đã bị Giáo Hội La Mã lừa bịp và lường gạt qua chính sách tuyên truyền hết sức tinh vi cho nên mới có rất nhiều người không biết gì về những rặng núi tội ác của Giáo Hội trong gần hai ngàn năm qua?
Ngọai trừ mấy cuốn gian thư, ngụy thư do bọn văn sử nô Da-tô biên sọan theo lệnh truyền của Giáo Hội, phải chăng chúng ta không có một bộ lịch sử Giáo Hội La Mã nào bằng tiếng Việt và được viết bởi các nhà viết sử chân chính?
Binh thư Tôn Tử nói rằng, "Tri kỷ tri bỉ, bách chiến bách thắng". Như đã chứng minh ở trên, Giáo Hội La Mã là một thế lực thù địch dã man nhất và nguy hiểm nhất trong lịch sử nhân loại cũng như đới với dân tộc Việt Nam chúng ta. Ấy thế mà chúng ta lại không biết một tí gì về kẻ thù vô cùng nguy hiểm này của chúng ta? Sở dĩ chúng ta không biết là vì chúng ta không có  tài liệu bằng tiếng Việt được phổ biến rộng rãi cho học sinh, sinh viên và đại chúng.
Khoa học đã chứng minh sự dối trá của các cán bộ cao cấp tại "Vương quốc Giáo hoàng" về cái chết của ông Jesus (http://www10.ttvnol.com/forum/f_533/1088024/trang-30.ttvn), có được mấy người trong số con dân của "Vương quốc Giáo hoàng" tại Việt Nam biết được sự thật trần trụi này??? Tháng 10.1988, tòa tòa thánh Vatican tuyên bố tấm vải liệm là một vật giả mạo, được ngụy tạo trong thời Trung cổ vào khoảng các năm từ 1260 đến 1390! Tòa thánh không dám công bố điều này tại Vatican mà chỉ công bố trong một cuộc họp báo thường tại London. Ông William Deerfield, chủ bút tờ Guide Post viết: "Chúa Jesus đã để lại trong mộ của Ngài một hình ảnh màu vàng mờ nhạt trên tấm vải mong manh, nhưng đó là cả một tờ khai lý lịch về Ngài". (Jesus did leave something in the tomb on that First Easter Morning - a kind of affidavit).Tu sĩ dòng Tên người Anh Herbert Thurston tuyên bố: "Bằng cớ khoa học đã làm sáng tỏ vấn đề là tấm vải liệm là thật và Jesus đã được Kitô hóa". (The scientific evidence makes abundantly clear that this shroud is not a fabricated fake and that Jesus was Christed). Cuộc họp báo trơ trẽn của Tòa Thánh Vatican tổ chức tại Lodon tháng 10.1988 là nguyên nhân thúc đẩy hai tác giả Holger Kersten và Elma Gruber hoàn thành tác phẩm "The Jesus Conspiracy" . Các tác giả gọi cuộc họp báo nói trên của Tòa Thánh là vụ bịp của thế kỷ (Fraud of the Century)!
Chúng tôi cố gắng sưu tầm tài liệu để cho bạn đọc dễ dàng tìm hiểu những sự thật về những chủ chương, chính sách và những rặng núi tội ác của Giáo Hội vốn đã bị bưng bít  hay đã bị diễn dịch theo luận điệu tuyên truyền  "ăn không nói có, vo tròn bóp méo, quanh co, lươn lẹo, lộn sòng và mập mờ  đánh lận con đen"  và được phổ biến bằng những sách lược "Tăng Sâm giết người" và "cả vú lấp miệng em" của Giáo Hội như chúng ta đã từng thấy:
Thiên Chúa Jehovah đã được sách Leviticus (26: 1-18) và nhiều sách khác trong Cựu Ước mô tả rõ ràng như ban ngày là một ác thần "đầy lòng gánh ghét và vô cùng độc ác". Ấy thế mà "tên ác thần" này lại được Giáo Hội La Mã biến  thành môt ông "Thiên Chúa tòan năng, tòan thiện..." và "Thiên Chúa lòng lành vô cùng.".
Giáo Hội La Mã trong thực tế là một tổ chức tội ác mà văn hào Voltaire đã gọi là ?ocái tôn giáo ác ôn?, học giả Henri Guillemin gọi là ?oCái Giáo Hội Khốn Nạn? (Malheureuse Église), nhà trí thức Da-tô Charlie Nguyễn gọi là ?ođạo máu? và ?ođạo bịp?,  và hàng trăm danh nhân khác khắp nơi trên thế giới lên án gay gắt bằng những lời lẽ hết sức nặng nề (http://www10.ttvnol.com/forum/f_533/1094111.ttvn). Vì đã từng gây ra không biết bao nhiêu tội ác chống lại nhân loại trùng trùng như hàng chục rặng núi Hy Mã Lạp Sơn.
Chính vì những rặng núi tội ác này của Giáo Hộ La Mã mà trong khoảng 10 năm cuối của cuộc đời, Giáo Hoàng John Paul II đi đến bất kỳ quốc gia nạn nhân nào của Giáo Hội cũng xin lỗi lia lịa, tính ra tất cả có tới trên dưới 100 lần. Rồi cũng vì những rặng núi tội ác này của Giáo Hội mà Ngài đã phải cho tổ chức một buổi đại lễ vô cùng long trọng ở Quảng Trường Peter (kinh thành Rome) vào buổi sáng ngày Chủ Nhật 12/3/2000 để chính Ngài và các vị chức sắc cao cấp trong giáo triều Vatican chính thức đứng ra cáo thú tội ác cùng với Chúa trước sự kiến của hàng trăm triệu khán thính giả  ở ngay tại chỗ và qua các kênh truyền hình khắp nơi trên thế giới.
Ấy thế mà  Giáo Hội vẫn trâng tráo cao rao là ?oHội Thánh duy nhất, thánh Thiên, công giáo và tông truyền?, là ?oHiền Thê Của Thiên Chúa Hiện Xuống Làm Người? và tín đô Da-tô người Việt cũng thành khẩn tin tưởng rằng ?oCái Giáo Hội Khốn Nạn? này là ?oHội Thánh, duy nhât, thánh thiện, công giáo và tông truyền?.
Nữ anh hùng Jeanne d'' Arc (1412-1431) bị Giáo Hội biến thành một con mụ phù thủy độc ác vô cùng nguy hiểm cho xã hội, rồi đem trói bà vào một cái cọc, chụm củi khô, châm lửa thiêu sống bà cho đến chết vào năm 1431. Rồi gần 500 năm sau, vào năm 1920, Giáo Hội lại phong thánh cho bà và "nhận vơ" bà là một trong những vị nữ thánh của Giáo Hội.
Các cán bộ cao cấp tại "Vương quốc Giáo hoàng" luôn dùng "sách lược nội công"  bằng những đạo quân thứ 5 gồm những tín đồ Da-tô bản địa và dùng "sách luợc ngọai kích" bằng ngoại giao cho người đi thuyết phục một hay nhiều đế quốc Âu Châu hoặc siêu cường Hoa Kỳ liên kết với Giáo Hội và xuất quân tấn chiếm các vùng mục tiêu làm thuộc địa để cùng quản lý, cùng thu vơ lợi nhuận cũng như bành trướng thế lực qua chính sách Ki-tô hóa bằng bạo lực.
Trong thập niên 1930 và trong thời Đệ Nhị Thế Chiến, Giáo Hội cấu kết với Đức Quốc Xã và Phất Xít Ý đàn áp phong trào Cách Mạng Cộng Hòa tại Tây Ban Nha để củng cố chính quyền đạo phiệt Da-tô Francisco Franco và thiết lập chế độ đạo phiệt Da-tô Ante Pavelich tại Croatia. Chế độ đạo phiệt Da-tô Ante Pavelich chỉ tồn tại có  hơn 4 năm (1941-1945) mà đã tàn sát tới trên 700 ngàn  tín đồ Do Thái Giáo và Chính Thống Giáo ở Croatia. Lúc đó Croatia chỉ có vỏn vẹn gần 3 triệu dân.
"Vương quốc Giáo hoàng" cấu kết với Thực dân Pháp và Bỉ trong việc đánh chiếm và thống trị Đông Dương, Algeria, Marocco, Tunisia (ở Bắc Phi) và nhiều nơi khác ở Châu Phi vào những thời điểm khác nhau. Tích cực thuyết phục Thực dân Pháp tới ba lần trong việc xuất quân đánh chiếm và cùng thống trị Việt Nam từ năm 1858 đến năm 1954 để chia phần.
Dùng chính sách chia để trị: Chía các quốc gia bị chiếm ra làm nhiều tiểu quốc theo lằn ranh địa lý thiên nhiên, theo từng nhóm sắc tộc, và dùng tín đồ Da-tô bản địa làm tay sai cai trị  các thành phần thuộc các tôn giáo khác, điển hình là ở Đông Dương trong những năm 1862-1954 và ở miền Nam Việt Nam trong những năm 1954-1975. Cấu kết với siêu cường Hoa Kỳ để lợi dụng sức mạnh của Hoa Kỳ duy trì tình trạng chia đôi Việt Nam thành hai miền Nam và Bắc cho tới ngày 30/4/1975.
Trong thời 1862- 1945, Liên Minh Đế Quốc Pháp - Thập Ác Vatican đã chia Việt Nam ra làm ba miền Nam Kỳ, Trung Kỳ và Bắc Kỳ giống như ba tiểu quốc với ba thể chế chính trị và hệ thống pháp luật khác nhau, và  ngay từ giữa thập niên 1860, Gíám-mục Puginer, đại diện của Tòa Thánh Vatican ở Đường Ngoài (miền Bắc), đã đưa ra Kế Hoạch Puginier, theo đó thì chính quyền liên minh giặc Pháp - Vatican phải "diệt tận gốc, tốc tận rế" Nho giáo và tất cả các nho sĩ Việt Nam (Nguyễn Xuân Thọ, Bước Mở Đầu Của Sự Thiết Lập Hệ Thống Thuộc Địa Pháp ở Việt Nam 1858-1897 (Saint Raphael , Pháp: TXB 1994), tr. 17). Cũng may là kế họach ác ôn này bị người Pháp bác bỏ.

Trong Thời Kháng Chiến 1945- 1954, ngay khi vừa mới được chính quyền Charles de Gaulle thỏa thuận với Tòa Thánh Vatican đề cử cựu Linh-mục Thierry G. d'''' Argenlieu nắm giữ chức vụ Cao Ủy Đông Dương vào ngày 17/8/1945 với dã tâm xúi giục và khích lệ gần hai triệu tín đồ Da-tô người Việt  hăng say nổi lên tiếp tay Liên Quân Xâm Lăng Pháp- Vatican chống lại tổ quốc và chính quyền Kháng Chiến dưới quyền lãnh đạo của Mặt Trận *********. Sự kiện này được Linh-mục Trần Tam Tỉnh ghi nhận trong sách Thập Giá và Lưỡi Gươm với nguyên văn như sau:

?oĐờ Gôn (De Gaulle) gặp đô đốc Thierry d?T Argenlieu, một tu sĩ Dòng  Camêlô, làm cho Cao Ủy Đông Dương, nghĩa là làm Toàn Quyền. Có lẽ ông hy vọng rằng vị linh mục này sẽ thành công trong việc quy tụ dân công giáo lại đi theo ủng hộ mình, như hồi chinh phục lần đầu, cách đó một thế kỷ.?  (Trần Tam Tình, Sđd., tr. 61.)
Ngay sau khi  tới Sàigòn, Thierry G. d'''' Argenlieu liền tiến hành kế họach xé nước Việt Nam  ra làm nhiều mảnh,  rồi thành lập nước Công Hòa Nam Kỳ và cho ra đời chính phủ lâm thời Nam Kỳ  do Bác-sĩ Nguyễn Văn Thinh làm Thủ Tướng. Sau đó, ông cựu linh mục Cao Ủy Đông Dương này lại cho thành lập nước Cộng Hòa Tây Kỳ ở miền Nam Trung Bộ, nước Cộng Hòa Thái  ở miền Tây Bắc Bắc Bộ và mưu đồ thành lập nước Cộng Hòa Nùng ở miền Đông Bắc Bắc Bộ. Sự kiện này được sách Những Năm Tháng Không Thể Nào Quên của Đại Tướng Võ Nguyên Giáp ghi lại rõ ràng như sau:

?oMồng 1 tháng 6, chỉ một ngày sau hôm Bác (*****) lên đường, cái gọi là ?ochính phủ lâm thời nước Cộng Hòa Nam Kỳ? ra mắt tại Sàigòn, đứng đầu là đôc tờ Thinh. Để tạo nên sự lẫn lộn trắng đen, cũng có một hiệp định ký giữa người thay mặt nước Pháp với người thay mặt Cộng Hòa Nam Kỳ. Trong bản hiệp định này, viên cao uỷ đã cho sao lại gần như nguyên văn điều khoản I của Hiệp Định Sơ Bộ 6/3: ?oChính phủ Pháp công nhận nước Cộng Hòa Nam Kỳ là một quốc gia tự do có chính phủ của mình, nghị viện của mình, quân đội của mình, tài chính của mình và là một bộ phận quan trọng trong khối Liên Hiệp Pháp.? (Võ Nguyên Giáp, Những Ngày Tháng Không Thể Nào Quên  - Hữu Mai thể hiện (Hà Nội, 2001), tr. 250-251.)
"Vài ngày sau, những vụ khiêu khích mới lại nổ ra ở dọc biên giới Việt Hoa. Mồng 10 tháng Tám (1946), quân Pháp vô cớ tiến công bộ đội ta ở Tiên Yên, Đầm Hà. Ngày 13, chúng đưa bọn thổ phỉ về đóng tại Lạng Sơn. Chúng khiêu khích đồng bào ta ở Vịnh Hạ Long và vùng ven biển Hồng Gai. Cùng thời gian này, lại có tin quân Pháp từ Sơn La tiến xuống phía nam. Không lâu trước đó, d'''' Argenlieu đã để lộ ý muốn lập ngay tại miền Bắc một nước cộng hòa Nùng  Thái, cùng một kiểu với "nước cộng hòa Tây Kỳ" ở Tây Nguyên. Những hoạt động của địch cùng lúc xẩy ra chạy dài theo biên giới, từ vùng biển đến miền núi, từ Đống sang Tây, nói lên âm mưu này đang bắt đầu." (Đại Tướng Võ Nguyên Giáp, Sđd, tr.  286)
Sách Việt Sử Khảo Luận - Cuốn 4 cũng viết:

?oa.- Công bố Nam Kỳ quốc (27/5 ?" 1/6/1946: Sau khi ở Ha Nội về, D?T Argenlieu liền cho trình diễn tấn tuồng đã định trước và lại cho trình báo từ tháng 4 về Paris. (Dev. 1988 tr. 183-188)..
Ngày 25/5/1946: Luật sư Béziat, chủ tịch Hội Đồng Tư Vấn Nam Kỳ, biên thư lên Cao Ủy Đông Dương, xin cho phép thành lập một ?oCộng Hòa Nam Kỳ? ngang với ?onước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ở Bắc Kỳ, nghĩa là có ?ochính phủ riêng, quốc hội riêng, quân đội riêng, tài chánh riêng, nằm trong Liên Bang Đông Dương và trong Liên Hiệp Pháp?.
?..
Ngày 5/6 (1946), Tổng Trưởng Moutet gửi điện tín cho D?T Argenlieu hay rằng (Dev. 1988 tr. 189): ?oHội Đồng Liên Bộ họp ngày 4/6 (1946) chấp thuân của ông về chính sách ở Nam Kỳ. Đồng ý rằng phải có một chính phủ Nam Kỳ tự trị để bảo vệ quyền lợi của dân tộc Nam Kỳ? Chỉ cần rằng chính phủ ấy không có vẻ là sáng tạo bởi chính quyền Pháp để làm bình phong cho nước Pháp??
 
b.- Thành lập ?oTây Kỳ Quốc? (27/5 ?" 27/6/1946): Ngay trước khi bế mạc Hội Nghị Đà Lạt, D?T Argenlieu đã biên thư ngày mồng 8/5/1946 cho Lerclerc, yêu cầu tiến chiếm nốt vùng cao nguyên Trung Kỳ; Lerclerc chú thích vào lá thư ?oLúc nào ta muốn cũng có thể, song hiện nay có nên gây thêm khó khăn với Viet Nam không?? (Pouvons quand nous le voulons, mais s?T agit de savoir si interêt actuellement à augmenter nos difficultés avec Vietnam ?" Dev 1986 tr. 183).
Ngày 27/5/1946, tức là cùng ngày cho thành lập Nam Kỳ Quốc, D?T Argenlieu ký một sắc dụ thành lập ?oPhủ Uỷ Nhiệm các Dân Tộc Miền Núi ở Nam Đông Dương? (Le Commissariat des Populations Montagnardes du Sud-Indochinois,tắt là P.M.S.I.).
Rồi ngày 21/6/1946, ông ra lệnh cho Tướng Lerclerc phải cho hai đoàn thiết giáp đi chiếm hai tỉnh Pleiku và Kontum, tiến đến quá Đèo An Khê mới ngưng. Thế là toàn thể vùng cao nguyên ở Nam Trung Bộ biến thànhmột ?onước mọi thuộc Pháp? mà người Việt gọi là ?oTây Kỳ Quốc?. (Hoàng Cơ Thụy, Việt Sử Khảo Luận - Cuốn 4 (Paris: Nam Á, 2002), tr.  2100-2103) 
Trong những 1948-1954, Giáo Hội La Mã  cấu kết với chính quyền Pháp tách rời hai giáo khu Phát Diệm và Bùi Chu ra khỏi lãnh thổ Việt Nam rồi biến thành hai giáo khu tự trị với dã tâm là sẽ biến hai giáo khu này thành hai vương quốc Kitô  và đưa đạo Kitô La Mã lên làm quốc giáo (xem thêm tại trang đầu topic).
Năm 1954, Giáo Hòang Pius XII (1939-1958) đề nghị và vận động chính quyền Hoa Kỳ sử dụng bom nguyên tử để giải vây cho cứ điểm Điện Biên Phủ của liên quân giăc Pháp - Thập Ác Vatican, nhưng  không được Tổng Thống Dwight D Eiseinhower chấp thuận.(xem thêm tại bài "Âm mưu tối mật của Giáo hoàng Pius XII - Spellman - Dulles" http://www10.ttvnol.com/forum/gdqp/933205/trang-79.ttvn#13620797)
Năm 1950, Giáo Hội cho người dẫn ông Ngô Đình Diệm sang Mỹ giao cho Hồng Y Francis Spellman lo chạy chọt với những nhân vật  có thế lực trên sân khấu chính trị Hoa Kỳ để đưa ông Diệm về Vịêt Nam cầm quyền. Từ việc làm này, Giáo Hội La Mã phải  hòan toàn chịu trách nhiệm về những việc làm bất chính, đại gian, đại ác của hai chế độ đạo phiệt Da-tô Ngô Đình Diệm và quân phiệt Da-tô Nguyễn Văn Thịệu ở miền Nam Việt Nam trong những năm 1954-1975, trong đó có việc tàn sát hơn 300 ngàn người ở Liên Khu V và ở nhiều nơi khác trong khắp lãnh thổ miền Nam và việc cướp đọat tài nguyên quốc gia, kinh tài bất chính, bóc lột nhân dân, ăn chặn tiền ngọai viện đem về là giầu cho Giáo Hội.
Tên phản thần tam đại Việt gian Ngô Đình Diệm đã từng phản quốc, phản dân tộc, phả vua Bảo Đại, phản chủ người Pháp (với Nhật) , phản chủ Hoa Kỳ, phản bạn (Đại tá Lansdale và Đại-sứ Hoa Kỳ Nolting), phản bạn (các ông Trần Văn Lý và Tạ Chương Phùng), v.v.. và đã từng bị cụ Trần Văn Lý lên án là hang người "mang mười chữ bất" (bất hiếu, bất trung, bất nhân, bất nghĩa, bất tài, bất trí, bất công, bất minh, bất tín và bất hòa) (Đỗ Mậu, Việt Nam Máu Lửa Quê Hương Tôi (Wesminster, California: Văn Nghệ, 1993), tr 591.), đã phải "đền tội" trước nhân dân sáng ngày 2 tháng 11 năm 1963 vì "tội phản chủ Hoa Kỳ",  vì "tội bán nước và phản dân" đã bị sử gia Nigel Cawthorne khẳng định là một trong số một 100 tên bạo chúa ác độc nhất trong lịch sử nhân loại ở trong cuốn Tyrants History?Ts 100 Most Evil Despots & Dictators. Ấy thế mà tên "bạo chúa súc sinh" này lại được Giáo Hội và tín đồ Da-tô người Việt biến thành "nhà chĩ sĩ yêu nước" và "anh hùng dân tộc đã hy sinh vì nước".
Các quan bản địa của "Vương quốc Giáo hoàng" đang triệt để sử dụng khối tín đồ Gia-tô người Việt ở cả trong nước và ở hải ngoại theo "sách lược nội công" để  làm cho tình hình Việt Nam trở thành bất ổn bằng sách lược cố hữu của Giáo Hội là "quậy cho nước đục để thả câu". Việc tín đồ Da-tô người Việt ở trong nước và ở hải ngoại đang la lối đòi tự do tôn giáo,  hiện nay là một trong những thí dụ điển hình.
"Vương quốc Giáo hoàng" là thủ phạm chính trong việc chế độ đạo phiệt Da-tô của Giám-mục Augustin Misago tàn sát hơn 800,000 (800 ngàn) dân Tutsis Rwanda (Phi Châu) vào năm  1994.
"Vương quốc Giáo hoàng" đã tàn sát hơn 250 triệu người từ thế kỷ 4 cho đến đầu thập niên 1990. Sự kiện này được sử gia Lloyd M. Graham ghi nhận trong cuốn Deceptions Myths of the Bible với nguyên văn như sau:

"Chúng ta đã biết được những gì trong 7 trăm năm này? Ba triệu người  thiệt mạng trong vụ cố gắng chiếm lại một ngôi mồ nằm trong vùng kiểm soát của người Hồi giáo. Mười triệu người bị giết hại do bàn tay của các Tòa Án Dị Giáo Gia-tô  Mười bốn triệu người chết trong các cuộc chiến Gia-tô trong thế kỷ thứ 19. Ba mươi triệu người thiệt mạng trong các cuộc chiến giữa các quốc gia theo đạo Kitô với nhau trong hai thập niên đầu của thế kỷ thứ 20. Từ thời Constantine đến nay, chiến tranh và chính sách áp bức của các chế độ đạo phiệt Gia-tô đã gây cho hơn 200 triệu nạn nhân bị thiệt mạng. Và chúng ta phải kể thêm 23 triệu  quân nhân của 53 quốc gia và các thuộc địa đã hy sinh trong các cuộc chiến (do Giáo Hội phát động) và ít nhất 28 triệu nạn nhân chết  vì bom, đạn, đói và bệnh tật hay ở trong các trại tập trung.?  [What have we learned in those seven hundred years? ?oThree million lost their lives in a futile attempt to rescue a tomb from Mussulmans. Ten million were slain during the Inquisition. Fourteen million were slain in Christian wars of the Nineteenth Century. Thirty million lost there lives in wars between Christian nations during the first two decades of the Twentieth Century. Wars, tyranny and oppression of Christian nations since the days of Constantine have caused the death of more than 200,000,000 people?  And now we must add to this ?oSome 23,000,000 men in uniform from 53 nations, countries and dominions were killed or died; at least 28,000,000 died from bombs or guns, hunger or disease or in the concentration camps.) (Lloyd Graham,  Deceptions and Myths of the Bible (Secaucus, N.J: Carol Publishing Group, 1999), p. 463)
Sách Deceptions and Myths of the Bible được phát hành vào năm 1999, sách dầy gần 500 trang. Rất có thể tác giả đã mất nhiều năm sưu tầm và tham khảo tài liệu để biên soan tập sách trên đây. Công việc biên sọan, đọc lại bản thảo, sửa chữa những sai lầm và bổ túc những thiếu sót mất rất nhiều thì giờ. Cũng vì thế mà rất có thể những biến cố xẩy ra từ đầu thập niên 1990 chưa được cho vào trong sách này. Nếu như vậy thì con số khoảng 800.000 (800 ngàn) người ở Rwanda  bị chế độ đạo phiệt Da-tô của Giám-mục Augustin Misago tàn sát vào giữa năm 1994 và con số khoảng hơn 7.000 (bẩy ngàn) người (đa số là tín đồ Hồi giáo) bi chế độ đạo phiệt Serbia ở Bosnia tàn sát vào năm 1995 không được kể vào trong sách này.
Con dân của "Vương quốc Giáo hoàng" mang dòng máu Việt Nam đến bao giờ mới có thể mở mắt ra mà trở về với Mẹ Âu Cơ, trở về với truyền thống của Vua Hùng dựng nước, giữ nước, hay mãi mãi là nô lệ cho cái  ?oHội Thánh, duy nhât, thánh thiện, công giáo và tông truyền? kia???
Được fddinh sửa chữa / chuyển vào 12:13 ngày 20/09/2008

@CoDep: Ối giời, bác sống ngần ấy tuổi đầu rồi mà nói thế cũng nói được, bác đọc không hiểu à?
"chúng tớ" đây là toàn thể dân tộc việt nam bác hiểu chửa? tất nhiên là phải trừ những thứ lạc loài cặn bã ra, là những thứ nào bác hiểu chứ? nể bác tuổi cao em mới giải thích, còn những loại khác thì em phớt lờ. nhà nước? nhân dân ở ké? hết nói nổi với bác chỗ này. bác thử định nghĩa nhà nước là gì em xem nào? cũng nói luôn với bác là em chưa bằng nửa tuổi bác đâu, cũng đã có "vinh dự" được sống ở " bên Tây" 7 năm,tức là gần 1/3 cuộc đời của em đã sống.Nói thế với bác là để bác thấy em không bị sách báo của Đảng lừa dối như các chú ở bển vẫn rêu rao. tiếp xúc với n loại người ở bển ,nhưng em tự hào là chưa bao giờ để những thứ rác rưởi nó ám vào người.
Được xacpin sửa chữa / chuyển vào 11:19 ngày 20/09/2008