Chính-Tà trong Kim Dung truyện

Chính-Tà trong Kim Dung truyện

Thánh cô dã luận về Ngụy Quân Tử thì tại hạ cũng luận về một thứ cũng tuơng tự như thế chính-tà, khái niệm chính tà trong truyện Kim Dung khó mà phân biệt, nó hư hư ảo ảo như Nhạc Bất Quần là chính nhưng cuối cùng cũng trở thành tà, chính tà không chỉ ở xuất thân, môn phái...

Sưu tầm (bài dã dăng trên báo KTPL)

Vào một sớm mai dẹp trời, một chàng trai khôi ngô tuấn tú từ biệt sư phụ hạ sơn. Con dường hành dạo của chàng dang mở ra trước mắt với lời dặn dò của sư phụ (thường là bậc cao nhân tuyệt thế qui ẩn chốn sơn lâm hay bậc kì nhân dị sĩ trong u sơn cùng cốc). Thế rồi từ dó chàng mình ôm võ công tuyệt thế và tâm hồn nghĩa khí ngất trời (thân hoài tuyệt kĩ, nghĩa khí can vân), cứ ung dung dem võ công và dạo lí dược thầy truyền thụ ra hành hiệp. Từ phá hắc diếm dến dả lôi dài hay giết kẻ thù..., tất cả dều dược tiến hành với sự chiến thằng dã dược dịnh trước. Chàng luôn là nhân vật bách chiến bách thắng và dược xem như hiện thân của công dạo của võ lâm.

Dó hầu như là cái mẫu chung của loại tiểu thuyết võ hiệp cổ diển, trong dó mọi việc dã bắt dầu khi nhân vật chính dã học thành tài và hạ sơn. Trên con dường hành hiệp, nếu anh ta có tầm thù di nữa thì kẻ thù dó cũng thường là kẻ thù chung của nhiều người. Chuyện tầm thù rửa hận dã dời bình diện, nó dã không còn là chuyện của riêng anh ta bnữa mà dã mang một í nghĩa xã hội, tarả mối tư thù và duy trì công dạo dã trở thành một. ANh ta chỉ thay mặt cho thần công lí dể thưởng thiện phạt ác, dem lại sự công chính cho võ lâm. Do dó, nhân vật chính diện bao giờ cũng là nơi hội tụ bao diều tốt dẹp, lí tưởng dến mức ước lệ. Không ai nghi ngờ gì về những việc anh ta làm và cái dạo lí mà anh ta dại diện, tình yêu của anh ta cũng thường rất dơn giản không hề mang một vết xước của tâm hồn, vì người yêu của anh ta thường không phải là thục nữ khuê môn thì cũng là cao dồ của danh môn chính phái, cùng chung lí tưởng và giúp anh ta hành hiệp giang hồ. Người dọc cứ yên tâm là anh ta sẽ sống sót dến cuối câu chuyện với sự chiến thắng tất yếu trước mọi kẻ thù. Trong khi dó, các nhânvật phản diện luôn luôn là nơi tập trung của những cái xấu xa, tồi tệ, thậm chí dến mức gần như cường diệu. Các nhân vật chính và tà dối lập nhau rất rõ ràng về nhân cách. NHìn chung, hiện thực dược mô tả trong tiểu thuyết võ hiệp cổ diển là một thứ hiện thực dược qui dịnh. Loại tiểu thuyết dó luôn luôn chỉ tả cái phải là, cái nên là, mà không bao giờ tả dược cái dang là, cái thực sự là. Dường như trước khi cầm bút thì các tác giả tiểu thuyết cổ diển dã có sẵn một cái công thức trogn trí dể mô phỏng theo, theo dạng các bài tập làm mẫu. Mọi diễn biến về nội dung cũng như tâm lí nhân vật, với dôi chút thay dổi về bối cảnh, dều phát triển theo lối dơn tuyến và dơn diệu. Dó là một nền văn học rập khuôn của các nhà tâm lí học thô thiển và của các nhà dạo dức học ngây thơ.





Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Được prankster sửa chữa / chuyển vào 06/12/2002 ngày 09:18

Dến Kim Dung thì mọi chuyện dã thay dổi hẳn. Cái biên giới phân biệt chính tà, vốn dược xem là rõ ràng và không thể chối cãi trong tiểu thuyết võ hiệp cổ diển, giờ dây dã bị xoá nhoà, và thay vào dó là nỗi trăn trở băn khoăn. Ông săn sàng gán cho các nhân vật tà giáo những nét quyến rũ tuyệt vời, và không ngần ngại dể lộ những bản chất xấu xa tàn dộc của một số nhân vật chính giáo. Người dọc làm sao có thể quên dược nhan sắc lộng lẫy của Hân Tố Tố, kiến văn uyên bác của Kim Mao Sư Vương Tạ Tốn, tài hoa tuyệt vời của Dông Tà Hoàng Dược Sư hay tâm hồn sâu lắng của Khúc Dương trưởng lão ??? Người dọc hẳn phải giật mình trước âm mưu thâm hiểm của Tả Lãnh Thiền, cũng như cái dã tâm ghê gớm của Nhạc Bất Quần. Một kẻ không ngần ngại bằng mọi thủ doạn, tàn sát dồng dạo dể thực hiện cho tham vọng thống nhất Ngũ Nhạc kiếm phái, rốt cuộc lại sa vào bẫy của một kẻ khác thâm hiểm cao tay hơn. Mà cả hai dều là dại tôn sư võ học của phe chính phái. Ai có thể không kinh hoàng trước cảnh tượng Diệt Tuyệt sư thái, chưởng môn một môn phái chuyên lấy từ bi của dức phật làm gốc là Nga Mi, lại thảnh nhiên vung Ỷ Thiên Kiếm hạ sát một lúc mấy trăm giáo dồ Ma Giáo trên hoang mạc khi những người này không còn dủ sức chống cự. Một nhân vật trong phe Bạch dạo có thể bình thảnh giết một nhân vật khác trong phe Hắc dạo và xem dó là một nhiệm vụ tất nhiên, với một lí do vô cùng dơn giản: người bị giết là người thuộc phe hắc dạo, có nghĩa dó là người xấu. Cái dạo lí mà họ làm cơ sở dể dựa vào trong việc dồ sát dược xem như công dạo của võ lâm, và ngược lại cũng thế dối với phe hắc dao. Người ta có thể an tâm giết người vì những nhãn hiệu mà nguời ta gán cho nhau. Khi ném vào cõi giang hồ phức tạp mênh mông, thị phi diên dảo, chính tà lẫn lộn, nơi võ công quyết dịnh thay cho dại lí, thì y phải lo tự vệ dể khỏi bị chết, trước lúc kịp thắc mắc mình bị chết vì lí do gì

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Hờ
Chính tà à? Cũng vậy thôi. Đều dựa vào tính chủ quan của con người mà ra cả thôi. "Thắng làm vua, thua làm giặc". Chính tà cũng vậy. Chủ quan tương đối cả thôi. Có gì mà phải bàn. Nhìn và hiểu là đủ rồi.

Trời vào thu Việt Nam buồn lắm em ơi, mây tím đang dâng cao vời mà tình thương chưa lên ngôi...

hờ hờ , thế hóa ra prankster huynh là Huỳnh Ngọc Chiến tiên sinh nhỉ. Còn nếu không phải thì huynh cũng nên để "sưu tầm" cái , chứ để "tại hạ cũng luận" thì ......lắm

A tôi biết bài này ở đâu rồi. Khà khà bác prankster này lấy nguyên si trên báo Kiến Thức Ngày Nay. Bài này của tác giả Huỳnh Ngọc Chiến với tựa là " Nghi vấn kiếm Đạo Trong tác phẩm võ học Kim Dung" . Đúng không bác? khà khà
hdiep

Hê hê... tại hạ không có ý dịnh cướp công của Huỳnh Ngọc Chiến tiên sinh dâu (bài báo chần dần vậy các bằng hữu có dui mù cũng thấy mà), dem ra dể cho các huynh dệ bàn luận và riêng tại hạ cũng có những diểm luận về bài viết này. Tại hạ cũng không hứng chí gì khi dánh mấy cái này (mỏi tay gần chết) nhưng cũng muốn dưa những ý kiến của các bậc chuyên gia lên dể tranh luận
Tại hạ nói luận về chính tà chứ hình như tại hạ không bảo bài viết này của tại hạ nhỉ ???

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Khè khè. Bác prankster này đúng là chưởng môn đời cuối của phái Hoa Sơn rồi, ít ra bác củng phải để thêm chữ (c) Huynhngocchien chứ. Để các bằng hữu võ lâm đồng đạo đừng lẫn lộn .
hdiep

Cái đó bên topic kia gọi là ngụy quân tử phải không?
Kêu trời, trời không thấu
Gọi đất, đất chẳng hay
Khản cổ suốt đêm ngày
Hỏi trời sao xa quá

Trời ơi

Trước giờ tại hạ không là quân tử nên làm sao mà nguỵ dược

Giang hồ den trắng thị phi
Chính tà chìm lắng trong ly rượu nồng
Bước chân lãng tử phiêu bồng

Post xong mới thấy Chú Prankster add chữ (SƯU TẦM), thôi đành delete.
Được cattora sửa chữa / chuyển vào 10:20 ngày 06/12/2002