Chính-Tà trong Kim Dung truyện

Kiỏằu 'ỏĂi hiỏằ?p à, Kim Dung chỏằ? bỏÊo là ông thưch 'ỏĂi hiỏằ?p nhỏƠt thôi, còn giỏằi nhỏƠt thơ là TrặặĂng Tam Phong. Còn ngặỏằi hoàn mỏằạ thơ trong truyỏằ?n chặỏằYng làm gơ có ai hoàn mỏằạ! ĐỏĂi hiỏằ?p cỏằâ khỏằ?n!

POUR LA PATRIE, LES SCIENCES ET LA GLOIRE!

ước mơ xóa bỏ những hủ tục sách vở gò bó con người trong quan niệm Chính Tà chỉ là ước mơ thôi. con người là vậy, nông nổi và chậm chạp tiến bộ trong quan niệm xã hội. nếu Hoàng Dược Sư mà ko có võ công cao thì với cái tính gàn dở của mình ra giang hồ thì chắc chắn bị cái bọn tự xưng là Chính fái kia hội đồng xử đẹp lâu rồi. bản chất của cái gọi là quần chúng là như thế. mãi mãi ko khác được.
DuK.

Tại hạ thấy Đông Tà rất đáng fục
Ông ta chấp nhận tà và khoái được gọi là tà nhưng thực chất ông ta đâu có tà, đâu có tiểu nhân gì đâu, chỉ hơi bất bình thường, nhìn đời bằng nửa con mắt nên ai muốn đánh thì ok chứ chẳng thèm thanh minh. DQ với LHX có 1 chút gì đó giống Đông Tà và đều là những h/a trái ngược với những tên ngụy quân tử như Nhạc Bất Quần
Where can I steal girls?

Lão Ica, tại hạ có chỗ nào đắc tội mà sao lão lại cứ chọc ngoáy tại hạ thế hử? Coi chừng mỗ sang quậy cái TL của lão bây giờ.
Si l'amour existe encore

Hờ.
Tưởng mọi người thôi rồi vẫn cứ tiếp tục à? Càng nói càng đi sai chủ đề. Đang chính tà thì nhẩy sang hùng mới hẽo. Hình như các vị viết bài là để phô trương trình độ hiểu biết với cả lý sự chứ chả quan tâm gì đến chủ đề.
Nói lại vậy. Chính tà là tương đối. "Thắng làm vua, thua làm giặc". Bàn cãi nhiều chỉ tổ thối.

Trời vào thu Việt Nam buồn lắm em ơi, mây tím đang dâng cao vời mà tình thương chưa lên ngôi...

Theo tại hạ thì Hoàng chúa đảo nếu xét trong bộ AHXĐ thì ko thể nào gọi là đáng phục được,ông ta sống uỷ mị,ích kỉ,hướng tất cả theo cái tôi cá nhân của ông ta,theo cái cảm hứng của ông ta.Một nhân vật giết người ko chớp mắt,chỉ vì 2 đệ tử mà làm hại biết bao người,cố chấp và quá gàn dở.Ông ta cũng suýt nữa đưa HD cô nương gả cho Âu Dương Công Tử,nếu như ko phải vì Hồng Thức Công đến ngăn trở.Ông ta sống ko có mục đích,muốn đi tìm cái chết để cùng với vợ nơi cửu tuyền nhưng lại cố đòi cái chết xa hoa và quái lạ với con thuyền ghê gớm. Nói thực ra thì theo tại hạ cái bộ AHXĐ thì Hoàng Dược Sư coi trọng cái hư danh,và ko đáng để nói gì nhiều ngoài cái tài hoa ,cái võ công tinh thâm,thông minh,còn lại thì ông ta ko chính,phần tà nhiều,và nói thực là đáng ghét!!!
Tuy nhiên trong bộ TĐĐH,bộ mặt về Hoàng đảo chúa lại hoàn toàn khác.Lúc này,có lẽ là già hơn???Ông ta sống theo chính kiến của bản thân,ko quá coi trong hình thức,ko quá coi trọng lễ nghi,nhưng luôn hành động theo đạo.Tại hạ nhớ có đoạn nói về HDS(mang máng thôi!)Ông căm ghét cái hư danh.Nhiều người cứ nói là chính mà cũng làm đủ thứ bại hoại đáng giận,như các huynh đệ đều đã đề cập tới Diệt Tuyệt sư thái,kẻ đại nguỵ quân tử Nhạc bất Quần,những kẻ như Tả Lãnh Thiền,Du Thương Hải,rồi còn vô số kẻ khác nữa(ngay trong cái bộ Độc cô quái khách mà tại hạ đang luyện đây,có bao nhiêu kẻ danh môn chánh phái mà cuối cùng cũng đáng phỉ nhổ cả!).Ồn ta nhận mình là tà,đó ko phải chỉ vì từ tà có thể chuyển sang chính mà đó là cách răn mình với cuộc sống.Điều đó phải chăng là cách nghĩ của KD lão nhân gia về cái sai cái đúng ,cái chính cái tà???
Cái gốc là con người,đạo lý là do con người đề ra,cũng có thể thay đổi,cũng theo những quan điểm khác nhau,cái bại hoại cũng theo quan niệm mỗi con người.Chính và tà,cái ranh giới của nó trong nhiều chuyện thì rõ ràng nhưng cũng có khi lại rất mơ hồ.Vấn đề là sống sao cho lương tâm mình thanh thản,he he,hay như cách nghĩ của tại hạ là 1 câu,"Rồi mọi người sẽ hiểu"!!!!
[Cái ấy còn tuỳ...

...bài viết của fabio huynh rất hay . Hoàng Dược Sư quả là một nhân vật rất kỳ lạ . Có thể xem đây là nhân vật thể nghiệm đầu tiên của Kim Dung nhằm thoát khỏi cái lối mòn chính-tà trước kia . Và bởi là thử nghiệm đầu tiên , ông vẫn chưa dám mạnh tay tô vẽ , đã gán cho HDS là "Tà" ,ông chỉ dám gán cho nhân vật này 3 phần chính mà đến 7 phần tà . Những lần đầu đọc AHXĐ , tại hạ cũng có những cảm giác trái ngược nhau trước một nhân vật bạo ngược cắt gân chân cả bầy đệ tử chỉ vì lỗi lầm của hai kẻ , gàn dở và mù quáng trong tình yêu với vợ và sau đó là con . Ngông cuồng khi vất cả thiên hạ vào sọt rác . Ha, còn gì quái gở hơn khi ông ta bụng đầy học vấn nhưng vẫn sổ toẹt vào sách vở , một kẻ đã từng ra lệnh giết sạch những người lỡ đọc CACK lại xót xa trước cái chết của một ông đồ . Một kẻ đã đọa đày cả đời của đệ tử vì một phút nóng giận rồi lại hối hận cố gắng bù đắp lại cho họ . Một kẻ có thể một tay che trời nhưng suốt đời chỉ ôm ấp bóng hình của một người ???
Có lẽ ông là một nhân vật đáng ghét , nhưng vẫn khiến người đọc day dứt và cố tìm những điểm tốt để bào chữa cho bản tính quái gở của ông . Hư danh ??? Đúng là ông muốn bảo vệ cái hư danh của mình , cái "danh tiếng" về một kẻ cuồng ác , giết người không chớp mắt , để che đi cái bản chất nhạy cảm và dễ tổn thương của mình ...
.. Đông Tà chính là một sự phá cách , một sự phá cách rất đáng yêu của Kim Dung . Và thế là bên cạnh một Hồng Thất Công "long tại nhân gian" , một Châu Bá Thông hồn nhiên trong trẻo lại có thêm một Hoàng Dược Sư thênh thang một cõi giữa đất trời ...

Tà tà chánh chánh là sao ta biết được. Có kẻ phái tà tâm chánh ngược lại có kẻ phái chánh tâm tà???

Chào các huynhđệ!
Chính tà đây là cái hay trong truyện KD.
Trong KD khó phân định đâu là chính đâu là tà.
Nhìn lại khắp một lượt các nhân vật hầu như không có một nhân vật chính nào của kd không bị day dứt bởi chính tà.
Lệnh Hồ Xung day dứt giữa Hoa Sơn và Triệu Dương Thần giáo
Trương Vô Kỵ giữa Võ Đang và Minh giáo.
Dương Qua, không chánh mà cũng chẳng tà.
....
Nhưng cái hay là khi đọc Kd ta lại thấy nổi lên chủ nghĩa anh hùng vị nghĩa. Chánh cũng được mà tà cũng xong.Nói rằng chánh, biết lấy gì phân định chánh. Nếu nói rằng tà thì tà ở đâu?
Chánh hay tà chỉ tại một chữ tâm mà ra cả, sống sao cho khỏi thẹn với lòng, thẹn với trời đất hà tất nghe lời dư luận?
honghoavi