CHỢ TÌNH???TỤ ĐIỂM CỦA CÁC THỂ LOẠI DÂN CHƠI

CHỢ TÌNH?TỤ ĐIỂM CỦA CÁC THỂ LOẠI DÂN CHƠI

Vốn là nét văn hoá đặc sắc của các dân tộc miền núi,chợ tình được biết đến như những điểm đến thu hút với du khách?Có thể kể ra một số chợ tình của khu vực miền núi phía Bắc như chợ tình Sapa,chợ tình Khâu Vai ở tỉnh Hà Giang,rồi chợ Xuân Tình ở Lộc Bình,Lạng Sơn?Mỗi nơi đều có những nét đặc trưng riêng thể hiện đặc thù của mỗi vùng.Tuy nhiên,tất cả đều có một nét chung, đều là nơi gặp gỡ giao lưu của bà con sau những ngày lao động mệt nhọc.Họ đến đây,ngoài việc mua bán đổi chác hàng hoá,họ còn múa hát,uống rượu hoặc?hút thuốc phiện suốt đêm.Mà đã uống là uống tới say,say lắm,say quên cả đời,say tới mức độ không thể say hơn nữa.Chính cái sự say ấy lại sinh lắm chuyện.Vì là Chợ Tình,nên khi anh chị em dân tộc bay đã đủ độ,họ cảm thấy buồn buồn trong lòng,và cứ như thế họ từng đôi rủ nhau đi tìm chỗ tâm sự cho vui (mà không cần biện pháp đề phòng rủi ro) dù rằng chưa hề quen nhau trước đó?Sáng hôm sau thì ai lại về nhà nấy,hậu quả?bàn sau?Đúng phong cách của đám dân chơi 8,9X hiện nay?Và mọi chuyện cứ hồn nhiên diễn ra vô tư như vậy hết phiên chợ này đến phiên chợ khác?.
Trước đây mấy năm,một số anh em người Kinh có cái bụng không tốt,lợi dụng sự mông muội của chị em các dân tộc miền núi,đã không quản ngại xa xôi mò mẫm lên những nơi kể trên để tìm kiếm sự hoang sơ của núi rừng,tất nhiên họ biết hậu quả và có phương án đề phòng,họ đều là người Kinh?Cũng nghe nói có không ít chị em người Kinh tìm lên đây?bán tình?đáng buồn...
Những hành động kể trên có lẽ chúng ta không còn lạ gì,nhưng mong rằng mọi người cần có ý thức để giữ gìn sự tươi đẹp của núi rừng miền Bắc?.

Hôm trước ở Hà Giang, nghe một anh người Mông nói chuyên. Trai giá Mông ở một số vùng có tục vỗ mông chọn vơ. Nghĩa là trai gái trong các đêm kèn sáo giao duyên, con trai được phép vỗ mông cô gái mình để ỵ Nếu thấy hợp thì hôm sau rủ bạn bè người thân đi tim cô gái đó kéo về nhà . Về đến nhà thì coi như đã là vợ .
Lợi dụng phong tục này, một số anh thanh niên người Kinh (chủ yếu ở các huyện gần đó), mặc áo quần người Mông, nhảy vào cũng vỗ nắn loạn cả lên .
Không hiểu cái phong tục này còn giữ được bao lâu nữa vì các cô gái Mông ngày càng ngại tham gia các buổi giao duyên này do bị sàm sỡ quá đáng

Nóng tính quá. Anh em gì mà nặng lời thế. Chẳng qua đây là mặt thật phũ phàng của cái gọi là Chợ tình thời nay thôi.
Bác cứ hình dung xem: ngày xưa thì chỉ có người dân tộc với nhau thôi, họ đem cái hát múa ra khoe tài. trai gái mết nhau + với cái thoả mái của dân tộc nên mới rủ nhau xxx.
Bây giờ chưa nói câu nào đã bị mấy bác đi du lịch soi đèn pin vào mặt, hỏi han loạn xạ, mày hát đi, nhảy đi tao cho tiền thì làm gì mà chẳng thương mại hoá lên.
Chợ tình thật sự rút dần vào rừng, vào bản nhưng các bác khách du lịch có tha cho đâu => giải tán cho nhanh.
Việc thương mại hoá, tệ nạn hoá là có thật, nên chấp nhận nó thôi

@ to:Conkhitieu...Hoá ra box Dulich cung có người chột dạ...Vấn đề của bạn Conkhitieu thì tôi cũng không bàn nhiều làm gì,xã hội mà,mà đã là xa hội thì có người này người kia, có người có giáo dục và người vô giáo dục...
..............
Vấn đề thương mại hóa và tệ nạn hoá chợ tình tôi cũng không phủ nhận.Như bạn Sakura nhận định thì rõ ràng do bàn tay chủa những người Kinh đi du lịch gây ra là chủ yếu???Và chợ tình chỉ là một cái gì đó rất nhỏ trong muôn vàn nét văn hoá đang bị "làm hại" bởi những người Kinh xấu bụng mà thôi...

Các bác cứ gọi ngưòi ta là dân tộc hay dân tọoc, tông dật... Vậy chứ các bác là gì hả? Hãy gọi họ là ngưòi dân tộc thiểu số.
Theo em nghĩ, chỉ có dân phượt, dân du lịch mới sàm sỡ, phá hỏng chợ tình như vậy, chứ dân tóc vàng, sành điệu mấy em chịu nhón gót đến chốn rừng xanh núi đỏ như vậy. Thế nên có lẽ cũng nên nhìn lại chúng ta một chút

Người Kinh vốn xa xưa cũng chỉ là một trong số tộc người thiểu số mà thôi (thời các bộ lạc Vua Hùng). Có khác gì các người anh em khác vốn bản địa của vùng đất phía Bắc như Mường, Tày, Nùng....khi xưa ?
Mà bản thân tộc người Kinh cũng là tổ hợp (pha trộn) giữa tộc người với nhau để thành ra như bây giờ và sau này là các cuộc di dân bất đắc dĩ trong lịch sử cũng như việc sinh đẻ theo cấp số nhân (>1) thành ra mới trên 80 triệu dân trên mảnh đất hình chữ S như bây giờ.
Chả nói đâu xa, các bạn chịu khó tìm các ảnh về VN thời Pháp thuộc huặc nhìn các ông lão bà lão tầm 80-90 tuổi ở quê tự liên tưởng thì sẽ rõ .
Nên truyền thuyết Lạc Long Quân - Âu Cơ, 50 người con lên rừng, 50 xuống biển là có ý nghĩa lắm .Chúng ta trân trọng những nét văn hoá, phong tục tập quán của các tộc người khác là chính chúng ta đang trân trọng quá khứ của chúng ta mà thôi .
Cũng như đa số chúng ta sống ở thành phố vào box du lịch (truy cập Internet ở nhà) nếu anh em nói vui với nhau rằng "thằng này nông dân lắm" hay "quê một cục" là chúng ta ý muốn nói về tác phong bình dân và cách làm việc thiếu khoa học của bạn bè chúng ta. Nhưng chúng ta nói "Đồ nhà quê !" "dân tỉnh lẻ" thì chính chúng ta đang nói về cha mẹ, ông bà chúng ta vậy . Cha tôi kể những năm 1954 thì ở HN cũng chỉ có vài chục vạn dân mà thôi , ấy là chưa trừ đi các làng làm ruộng mà nay đã thành quận huyện với các nhà cao tầng mà chúng ta ko biết đó trước đây cũng chỉ là thôn quê (cho dù ở giữa Hà Thành) .
Nói tóm lại : chúng ta trân trọng các nét văn hoá, tín ngưỡng, truyền thống của các tộc người anh em khác nói chung trên mảnh đất hình chữ S là chúng ta trân trọng chính quá khứ của dân tộc, đất nước chúng ta.

Cũng rất mừng là đa số các việc làm tổn hại đến cảnh quan cũng như bản sắc dân tộc không phải do thành viên của box Dulich gây ra...Tuy nhiên dân vì dân phượt có mặt trên hầu hết mọi nẻo đường của Tổ quốc,nên những việc vô tình gây ra nhiều khi không tránh khỏi...Mong rằng chúng ta luôn có ý thức trong việc bảo vệ bản sắc....

Rất là có chính khí, phong thái bậc quân tử không lèm bèm, nhể!