chuyện ba que, xỏ lá đeo khiến ai đọc

Chờ mãi chưa thấy truyện nhỉ ??

Đọc lại đoạn mở đầu topic bạn ơi
Đây là một chuyện bịa đặt mà tôi tự nghĩ ra, cốt để tiêu sầu trong đêm đông giá lạnh. Lúc giấc ngủ chưa về, hầu hết những gì tôi viết đều là tưởng tượng. Từ trước đến nay ở bất kỳ đâu tất cả đều là sự sáng tạo ngẫu hứng. Tôi có thể là gã thợ cơ khí quèn, hay một tên lưu manh mạt hạt, nhưng không bao giờ tôi là một người viết. Bạn đừng nghĩ tôi là một người viết truyện, như thế sẽ ảnh hưởng xấu cho những người viết chuyên nghiệp bằng trái tim muốn dâng cho đời tình yêu, tính nhân bản hay tư tưởng định hướng con người đến cuộc sống tốt đẹp. Và điều cuối cùng tôi khuyên các bạn hãy cho những gì tôi viết chỉ là phút tếu táo giải sầu của một kẻ rách việc, nhàn rỗi.

Thằng này là hạng điêu ra mặt. Nhưng cũng phải vote cho mày vì điêu trong thật và thật trong điêu.
Ku Kon

Lâu lắm mới vào đây, em liếc qua thấy bác Trung. Hôm nào rảnh rỗi anh em nhậu nhẹt tí đi anh yêu.

Người trông đình
Sân đình ngoại ô rộng thênh thang, gạch đỏ lát suốt chiều ngang khoảng 25m, chiều dài gần 70m. Ở phía trước là khoảng đất rộng bằng từng ấy nữa lạc lõng vài cái cây trứng gà mới trồng được vài năm. Cỏ mọc đám dày, đám thưa. Hồi trước người ta còn vào cắt về cho bò, nhưng bây giờ ngoại ô chuẩn bị thành phường,quận. Bò dạt về nơi xa hơn. Đình có 300 năm, các cụ trong làng nói vậy. Từ triều Lê đã có làng này. Tính lịch sử của đình theo các cụ thì không có gì bàn cãi. Xã đã có vài cuộc họp nhằm thu thập thông tin, tài liệu, chứng minh để xin xếp đình vào loại di tích lịch sử văn hoá. Nơi đây bác Hồ đã về thăm, xã dựng tượng bác ở góc trái sân đình. Qua bức tường là đến con đường to, vị trí ấy nhiều người qua trông thấy rõ bác kính yêu nhất.. Thời thực dân Pháp cán bộ ********* hoạt động và đã ở đây. Ngày ấy đình chùa là nơi lý tưởng để ********* chui ra, chui vào vừa có cái ăn, vừa có chỗ ở. Đến lúc ********* thành công, cải cách thế nào lại đi đập chùa chiền., đình miếu. Vu rằng nơi ấy chứa chấp những thứ phi khoa học, làm mê muội con người. Ông cụ trông đình hồi trước bị trói gô lại giữa đình. Quy vào tội lừa gạt nhân dân để lấy của cải, ông ấy cởi trần, bị trói ngược như cánh gà nước mắt dàn dụa khấn thầm
- Con xin các ngài linh thiêng, phù hộ cho con qua khỏi kiếp nạn này.
Không biết các ngài cõi âm và cõi mây xanh có thiêng hay không. Nhưng mấy ngài quan cách mạng trước hoạt động ở đó đương chức trên huyện, nghĩ áy náy đĩa xôi, quả chuối hôm nào của ông. Họ tác động cho ông chỉ bị phơi sân hai ngày. Để nhân dân thấy rõ bộ mặt của bọn lười lao động, chỉ muốn lợi dụng sự nông cạn của nhân dân. Hòng vơ vét, trục lợi, ăn trên mồ hồi của nhân dan lao động.
Ông vẫn được trông đình, nhưng đình bây giờ do chính phủ quản lý , mỗi tháng ông được Hợc tác chia cho 7,5klg gạo. Mỗi khi xã có việc cần hội họp, mít tinh, phát động phong trào thi đua này nọ.Ông có nhiệm vụ nước non, hậu cần chỗ ăn nghỉ cho các cán bộ. Những cây ăn quả trong phạm vi của đình ông thu hoạch và nộp cho xã. Rồi một đợn vị bộ đội về đóng địa phương, thấy cái khoảnh đất sau đình vốn là ruộng hương khói bỏ hoang, họ xin huyện mượn làm nơi đóng quân.Sau số sĩ quan trong đơn vị ấy lấy vợ, họ xây dãy nhà cấp 4 ở tạm. Đằng trước đình là cửa hàng của Hợp Tác xã bán đồ phục vụ bà con nhân dân, bên cạnh là nhà trẻ. Phải nói đình đã cống hiến hết mình để phục vụ nhà nước và nhân dân. Cái này còn đáng được ghi nhận hơn là câu chuyện hồi xửa hồi xưa vua Lê, chúa Trịnh gì qua đây ghé vào phong này nọ cho đình.

Ông cụ trông đình đã gần 90, nhờ hưởng phúc của đình mà vẫn còn minh mẫn. Nhưng nói gì thì nói, sức con người chịu từng ấy năm tháng của thời gian đến hồi cạn. Cụ nằm giường chờ đợi giây phút về suối vàng. Con cháu đã cắt đặt chuẩn bị đâu đấy cho việc cụ ra đi, cỗ bàn, mâm bát 15 mâm. Bà dâu trưởng của cụ và đám phụ nữ rửa nồi xoong, bát đĩa. Bếp núc lửa đỏ hồng suốt đêm, việc trước nhất là nồi nước lá mùi cho ông trưởng tắm cho cụ. Thứ đến là nước vặt lông gà, cạo lông lợn. Tin tức trên nhà cập nhật xuống bếp liên tục
- Cụ đang nhắc chuyện bảo thằng Tính trông nom, quét dọn ngoài đình
- Cụ vẫn tỉnh nhỉ ? Người sắp đi bao giờ lúc cuối cũng tỉnh lắm
Lát sau
- Cụ thở hắt ra rồi
- Bảo các ông trên ấy nhớ canh giờ nhé, sai một phút cũng không được đâu
Lát sau
- Cụ run run tay bắt chuồn chuồn.
- Cụ đi rồi, đúng 3 giờ
Tiếng cụ đi rồi phát ra như tiếng lệnh khiến công việc rộn ràng, tất bật tức thì. Tiếng xong nồi, bát đĩa, bàn ghế va chạm vào nhau rất vui tai. Mọi người hối hả ai vào việc ấy. Đám đàn ông ngồi bên cạnh giường cụ cắt đặt, bàn tính công việc ngày mai. Bác Tình ở nhà đón khách, chú Tỉnh lên xã làm giấy chứng tử xong quay ra mua quan tài. Cô Út đi mua khăn xô, đặt cờ phướn. Bà dâu trưởng bàn giao bếp núc cho đám con, cháu gái lên nhà lo chuẩn bị ban thờ.......
Cụ ra đồng xong. Tính ra đình ở hẳn ngoài ấy. Nó bê chăn chiếu của cụ chất thành đống ở góc sân đình đốt, khói bay đen kịt cả một góc sân rộng. Cái phòng của cụ ở đình được nó quét vôi lại. Các cụ trong làng ra đình căn dặn nó
- Cháu phải chăm chỉ quét tước, lau chùi nhé. Đừng để đình nhem nhuốc không được đâu. Đình mình có cả khách nước ngoài hay đến thăm. Lúc nào cũng phải có ấm nước vối để mời họ, Tây là họ thích uống thứ nước dân gian của ta lắm
Tính vâng dạ liên hồi, tiền công đức khách đến thăm, đóng góp của bà con do các cụ quản. Nhưng tiếng là quản, rồi các cụ lại giao cho nó. Tiêu gì ghi vào, có thêm bớt các cụ cũng không thèm chấp. danh thì mỗi tháng Tính được tiền công trích ra từ chỗ đóng góp đấy bốn trăm. Ngoài ra tiền thu hoạch nhãn, mít, xoài, đu đủ ở cái vườn rộng bên cạnh đình bù thêm vào. Còn cái ao trước sân đình hiện giờ cho Độ thọt thầu thả cá. Mỗi tháng Độ thọt trả thêm một trăm tiền công bảo vệ. Tính căn cơ, tiết kiệm, chăm chỉ. Bởi thế ông nội nó mới tín nhiệm cho nó giữ đình. Đến hội làng Tính bỏ tiền túi để thuê loa , amly, micro cho các cụ trong ban tổ chức phát biểu. Các cụ cao tuổi, giờ chỉ cần nói khẽ một cái là tiếng vang ra tận cánh đồng. Đỡ mất bao nhiêu sức. Năm sau các cụ cho Tính vào làm thư ký của ban quản lý lễ hội làng. Tính đề xuất sây sửa lại cổng đình. Làm con đường gạch đi ở bãi cỏ hoang trước mặt, trồng cây thuốc ở đó. Vừa dẹp mắt , bà con ai cần hương nhu, lá sả, củ gừng, tía tô, đinh lăng...ra mà hái. Các cụ trong làng ưng lắm

Định hỏi một câu nhưng có nhớ nó bảo là đ.. khiến ai đọc nên tự hỏi vậy. Cái bài viết trên là truyện chứ deck phải tự thuật nên phi lý là chỗ ông cụ khấn thầm (nghĩa là đ.. ai nghe được) mà thằng viết truyện nó biết rõ từng chữ một..... Đến là tài
Ku Kon

đấy là tao bịa ra, chứ lúc ấy tao có mặt ở đấy thì bây giờ tao bằng tuổi ai trong nhà mày hả Bomarito ?

Việc ai nấy làm thôi anh! Ơ.. .mà này, cái chuyện phá đình xô chùa là sự kiện của những năm nào ấy anh nhể? Em cũng chỉ được nghe các cụ kể lại thôi, hình như vào khoảng những nhưng 56 gì đó, không biết có đúng không.
Mờ em bẩu này, các cụ nhà ta nói cấm có sai đâu nhá, đất có thổ công, sông có hà bá, rồi thì sống lâu lên lão làng, anh loe ngoe vào đây đã chả xin phép, có bốc phét thì cũng phải viết nó kem kém tý, chứ ai lại viết để cho dừng post một tý là bao nhiêu người chờ đợi thế thì bị người ta chọc gậy bánh xe là đúng rồi.
Lịch sử của Thi ca cũng như Văn học còn mấy ví dụ bị ném bùn chưa sạch tay thủ phạm đấy, rút kinh nghiệm đi kẻo anh lại bị úp hội đồng bây giờ.
Hoặc là topic của anh sẽ bị vấy bấy như tương.
He he...