Chuyện vẩn vơ của những người vơ vẩn [:D]

Bác nào thích vẩn vơ, vơ vẩn thì click vô đây:
http://www30.brinkster.com/matngoc1/cuasotamhon/truyen.htm

To be or not to be. That 's a question!

​

Mở đầu
Trong cuộc đời,ai cũng có thể thành công.Nhưng nếu bạn không có tài năng gì đặc biệt thì sao?Chỉ cần bạn tự phấn đấu và rèn luyện theo cách thức đúng đắn sẽ đem lại cho bạn khả năng trở thành một ?onhân vật?
Chọn một mục đích có giá trị
Chỉ riêng mục đích ấy cũng đã định hướng và tập trung toàn bộ sự nỗ lực của bạn.Cho dù rồi trong đời đối tượng của bạn có đổi thay thì bạn cũng có được một phẩm chất vô cùng quan trọng:biết theo đuổi mục đích.Phẩm chất này rất có ích cho bạn ?" nó khiến toàn bộ hệ thống cơ thể bạn luôn ở trong hoạt động ngày một khẩn trương.Chính phẩm chất này đã giúp cho nhiều nhà khoa học nổi tiếng giữ được khả năng sáng tạo ngay cả khi đã rất cao tuổi.Những người làm việc có mục đích lại giữ được rất lâu ?ophong thái sáng tạo? trong khi những người sống không có mục đích già đi mau chóng và tài năng của họ sớm lụi tàn.
Tự rèn luyện ý chí của bạn
Những người có ý chí,cho dù tài năng của họ rất bình thường lại thường hay thành đạt.Còn người có tài năng nhưng không có ý chí,thì nói chung sẽ không đạt được điều gì cả!Như thế nào thì được gọi là có ý chí? Đó là biết bắt mình làm điều phải làm.
Tự rèn luyện cơ thể
Trong thời đại đang phát triển của khoa học kỹ thuật ngày nay,con người sống rất khẩn trương. Phương tiện giao thông,công cụ lao động bằng máy móc càng nhiều,con người càng ít phải có sự cố gắng về mặt cơ bắp. Điều đó khiến cho các mạch máu mỏng đi và co hẹp lại.Hãy bắt đầu một ngày của bạn bằng việc ?ođánh thức? các cơ bắp.Nên chọn lấy những bài tập thể dục phải được thực hiện đều đặn và nhất là phải tập trung tư tưởng trong khi tập.Nếu thiếu tập trung trong lúc tập thì ¾ năng lượng của bạn bị tiêu hao một cách vô ích.

Hãy làm chủ trí tuệ
Bạn phải viết một bản báo cáo nhỏ.Bạn lấy giấy,cầm bút và ngay lập tức toàn bộ tư duy của bạn trở nên lộn xộn hỗn loạn.Biết bao dự định đầy hứa hẹn đã bị bẻ gãy trước cái trò đùa nghịch ấy của tư duy.Nhiều người vốn có tài năng nhưng chẳng sáng tạo nên một cái gì quan trọng chỉ vì một lẽ oái oăm:Không có khả năng tập trung tư tưởng.Người ta ví khả năng của trí tuệ như một dòng nước,nếu chặn một dòng sông chảy lười nhác bằng một đập nước,dòng sông dâng đầy và trở nên mạnh mẽ.Năng lực tập trung chính là cái đập,là kính lúp của tư duy.
Hãy xếp đặt công việc
Có những ngày công việc rất trôi chảy.Có những giờ,những khoảng thời gian ngắn ?orực sáng?, trong khoảng thời gian ngắn ngủi ấy,nhiều người năng lực bình thường đã vùn vụt có những phát minh sáng tạo quan trọng. Đó là những giờ ?otinh hoa phát tiết? của con người.Những giờ ?ovụt sáng? ấy tương ứng với các nhịp sinh học của cơ thể.Một chu kỳ thể lực kéo dài 23 ngày, chu kì trí tuệ 33 ngày,nửa đầu của các chu kì này ứng với trạng thái tốt của thể lực,phấn khởi thông minh,nửa sau thì ngược lại.Các chu kì sinh học của con người đều giống nhau.Trên cơ sở đó,các nhà khoa học đã chứng minh rằng:Nói chung,thời gian làm việc tốt nhất từ 9-14h và từ 16-20h.
Cách nghỉ ngơi
Ai không biết sử dụng thời gian rỗi một cách đúng đắn,kẻ đó đã tự chết dần dần.Chính họ sớm làm mồi cho những bệnh đau dạ dày,huyết áp cao và các tai nạn thường ngày.Hãy gắng đừng làm mình mệt.Trong những ngày nghỉ cần phải được nghỉ ngơi thích đáng,giúp cơ thể hồi phục lại được sau một tuần,một thời gian làm việc.Cần phải nỗ lực rèn luyện.
Bạn nên áp dụng theo câu châm ngôn sau: ?oGieo hành động,gặt thói quen;Gieo thói quen,gặt tính cách;Gieo tính cách,bạn sẽ gặt được số phận.?

Hold the dream​

When you're lost and lonely --- Khi bạn cảm thấy lạc lõng và cô đơn,
And you feel you can't go on --- không gượng dậy được nữa,
In the blink of any eye, you could throw it all away --- trong cơn rối loạn, bạn muốn vất đi hết,
You can turn your world around --- thế giới này bạn cũng sẽ quay ngang!
Show them all what you can do --- Hãy chứng tỏ bạn làm được tất cả!
Just believe, and trust your heart to see you through --- Bạn chỉ cần tự tin và kỳ vọng nơi tim mình.
A dream so real, you can feel it in the palm of your hand --- Một giấc mơ thành hiện thực, bạn ơi, trong tay đó!
So hang onto tomorrow --- Hãy bám lấy tương lai,
And never look back again --- đừng quay lại nhìn quá khứ!
Hold the dream --- Giữ chặt lấy ước mơ!
Don't ever let it go --- Đừng để nó trôi qua!
Hold the dream --- Hãy giữ lấy ước mơ!
Don't ever let it get you down --- Đừng bao giờ để điều mơ tưởng làm bạn ngã gục
When they turn their back on you --- khi chúng ngoảnh mặt ra đi!
Just do what feels right for you --- Cứ làm những gì ta muốn!
You can find what you're looking for --- Bạn sẽ khám phá ra điều mình đang tìm kiếm...
Don't get lost along the way --- Đừng nản chí,
Always be strong. Your heart can't be wrong --- luôn tỏ ra mạnh mẽ! Tâm trí ta không thể sai lầm!
Don't give up and your dreams will come true --- Đừng nản lòng, bạn ơi, ước mơ sẽ thành sự thực.
*A dream so real, you can feel it in the palm of your hand.
So hang onto tomorrow, and never look back again!*
*Một giấc mơ thành hiện thực, bạn ơi, trong tay đó!
Hãy nghĩ đến tương lai, đừng quay lại nhìn quá khứ!*

Bác đúng là người đang tham gia tích cực trong việc xây dựng 82club tốt đẹp hơn đấy ạ....Hì hì ... đọc bài của bác Leo hay wé... em lại thấy xấu hổ vì dạo này chưa post được bài nào có ý nghĩa cả ...

What is Love ??


KEMCHUOI
.

Tất cả các loại Tình yêu được quy định bởi 5 nguyên nhân.
Thứ nhất, TY của con người đối với bản thân, sự hoàn hảo và sự tự vệ của mình.
Thứ hai, TY của con người đối với đức hạnh của mình,là cái giúp nó kéo dài sự tồn tại, bảo vệ nó.....
Thứ ba, TY của con người đối với những người làm việc thiện cho người khác, mặc dù người ấy ko làm việc thiện cho cá nhân người yêu mình
Thứ tư, TY của con người đối với mọi cái đẹp
Thứ năm, TY của con người đối với người có sự giống nhau về nội tâm với nó

Hãy thường suy ngẫm rằng tất cả những gì hiện có và đang diễn ra, cũng nhanh chóng trôi qua. Toàn bộ vật chất là 1 dòng vận động vĩnh cửu, tất cả những gì đã và đang diễn ra - một sự thay thế trong khoảnh khắc , 1 chuỗi nhưgx chuyển hoá vĩnh cửu...
Ko có gì là chắc chắn cả...
Ở phía trước và phái sau là sự vô tận , tất cả đều biến mất trong nó.
Do vậy, kẻ ngu xuẩn là kẻ tỏ ra ngạo mạn hay vô cùng sầu não, đau khổ vì 1 điều gì đó... dường như đau khổ kéo dài vô tận.....
Chiquichita

Đây có lẽ đúng là chuyện vẩn vơ nhất từ trước tới giờ mà Chiqui được chứng kiến tận mắt. Hic, chán ko thể tả.....
Thế này, nếu 2 người bạn gái đi chơi với nhau, họ đang ngồi tâm sự linh tinh . Hic, vậy mà có 1 thằng tâm thần ở đâu nhảy ra....đúng là điên rồ nhưng cái thằng tâm thần thì cũng ko trách được......bị trêu, 2 đứa phải định vác guốc quai vào mặt cho nó chừa . Thật là ko hiểu nổi rằng xung quanh 2 cô gái là rất nhiều thanh niên trẻ( đang đi cùng người iu),thế mà họ thản nhiên nhìn 2 cô gái bị 1 kẻ tâm thần trêu ..........Miễn bàn về thái độ lịch sự tối thiểu của thanh niên VN ngày nay luôn.Cuối cùng, chưa kịp xách guốc lên thì 2 đứa được 1 ông già giúp đỡ. Sao lại có thể vô lý đến vậy nhỉ??
1 câu hỏi đặt ra là thái độ của những tên con trai vô tâm ý ?? Thực ko thể chấp nhận nổi....
Như vậy, chả lẽ con gái tụi này đi đâu cũng phải tự bảo vệ lấy chính mình ư?? Hic, con trai thời nay chỉ đến thế thôi à?? Thản nhiên ngồi bên người yêu, ích kỷ ko thèm nhìn đến ai hết. Chiqui nói nghiêm túc đấy, thực sự là chiều nay Chiqui và Vịt đã băn khoăn rất nhiều về chuyện này đấy. Nghe mọi người nói nhiều, nhưng rồi chưa tin , hic, chiều nay 2 đứa đã chứng kiến tận mắt, và đã hiểu tại sao mà con gái thời nay cần đanh đá nếu muốn tự bảo vệ mình trước những kẻ xấu xa của XH. Hic, con trai sinh ra để làm gì?? Chuối ko thể tả.... Qua ngày hôm nay, Chiqui mới thấy thấu hiểu thêm vầ con trai VN thời nay lắm!!!
Chiquichita

The Prophet - Kahlil Gibran​

1.The Coming of the Ship​

Almustafa, the chosen and the beloved, who was a dawn onto his own day, had waited twelve years in the city of Orphalese for his ship that was to return and bear him back to the isle of his birth.
And in the twelfth year, on the seventh day of Ielool, the month of reaping, he climbed the hill without the city walls and looked seaward; and he beheld the ship coming with the mist.
Then the gates of his heart were flung open, and his joy flew far over the sea. And he closed his eyes and prayed in the silences of his soul.
But he descended the hill, a sadness came upon him, and he thought in his heart:
How shall I go in peace and without sorrow? Nay, not without a wound in the spirit shall I leave this city.
Long were the days of pain I have spent within its walls, and long were the nights of aloneness; and who can depart from his pain and his aloneness without regret?
Too many fragments of the spirit have I scatterd in these streets, and too many are the children of my longing that walk naked among these hills, and I cannot withdraw from them without a bruden and an ache.
It is not a garment I cast off this day, but a skin that I tear with my own hands.
Nor is it a thought I leave behind me, but a heart made sweet with hunger and with thirst.
Yet I cannot tarry longer.
The sea that calls all things unto her calls me, and I must embark.
For to stay, though the hours burn in the night, is to freeze and crystallize and be bound in a mould.
Fain would I take with me all that is here. But how shall I?
A voice cannot carry the tongue and the lips that give it wings. Alone must it seek the ether.
And alone and without his nest shall the eagle fly across the sun.
Now when he reached the foot of the hill, he turned again towards the sea, and he saw his ship approaching the harbour, and upon her prow the mariners, the men of his own land.
And his soul cried out to them, and he said:
Sons of my ancient mother, you riders of the tides,
How often have you sailed in my dreams. And now you come in my awakening, which is my deeper dream.
Ready am I to go, and my eagerness with sails full set awaits the wind.
Only another breath will I breathe in this still air, only another loving look cast backward,
Then I shall stand among you, a seafarer among seafarers.
And you, vast sea, sleepless mother,
Who alone are peace and freedom to the river and the stream,
Only another winding will this stream make, only another murmur in this glade,
And then shall I come to you, a boundless drop to a boundless ocean.
And as he walked he saw from afar men and women leaving their fields and their vineyards and hastening towards the city gates.
And he heard their voices calling his name, and shouting from the field to field telling one another of the coming of the ship.
And he said to himself:
Shall the day of parting be the day of gathering?
And shall it be said that my eve was in truth my dawn?
And what shall I give unto him who has left his plough in midfurrow, or to him who has stopped the wheel of his winepress?
Shall my heart become a tree heavy-laden with fruit that I may gather and give unto them?
And shall my desires flow like a fountain that I may fill their cups?
Am I a harp that the hand of the mighty may touch me, or a flute that his breath may pass through me?
A seeker of silences am I, and what treasure have I found in silences that I may dispense with confidence?
If this is my day of harvest, in what fields have I sowed the seed, and in what unrembered seasons?
If this indeed be the our in which I lift up my lantern, it is not my flame that shall burn therein.
Empty and dark shall I raise my lantern,
And the guardian of the night shall fill it with oil and he shall light it also.
These things he said in words. But much in his heart remained unsaid. For he himself could not speak his deeper secret.
And when he entered into the city all the people came to meet him, and they were crying out to him as with one voice.
And the elders of the city stood forth and said:
Go not yet away from us.
A noontide have you been in our twilight, and your youth has given us dreams to dream.
No stranger are you among us, nor a guest, but our son and our dearly beloved.
Suffer not yet our eyes to hunger for your face.
And the priests and the priestesses said unto him:
Let not the waves of the sea separate us now, and the years you have spent in our midst become a memory.
You have walked among us a spirit, and your shadow has been a light upon our facs.
Much have we loved you. But speechless was our love, and with veils has it been veiled.
Yet now it cries aloud unto you, and would stand revealed before you.
And ever has it been that love knows not its own depth until the hour of separation.
And others came also and entreated him.
But he answered them not. He only bent his head; and those who stood near saw his tears falling upon his breast.
And he and the people proceeded towards the great square before the temple.
And there came out of the sanctuary a woman whose name was Almitra. And she was a seeress.
And he looked upon her with exceeding tenderness, for it was she who had first sought and believed in him when he had been but a day in their city.
And she hailed him, saying:
Prophet of God, in quest for the uttermost, long have you searched the distances for your ship.
And now your ship has come, and you must needs go.
Deep is your longing for the land of your memories and the dwelling place of your greater desires; and our love would not bind you nor our needs hold you.
Yet this we ask ere you leave us, that you speak to us and give us of your truth.
And we will give it unto our children, and they unto their children, and it shall not perish.
In your aloneness you have watched with our days, and in your wakefulness you have listened to the weeping and the laughter of our sleep.
Now therefore disclose us to ourselves, and tell us all that has been shown you of that which is between birth and death.
And he answered,
People of Orphalese, of what can I speak save of that which is even now moving your souls?

2.On Love​

Then said Almitra, 'Speak to us of Love.'
And he raised his head and looked upon the people, and there fell a stillness upon them. And with a great voice he said:
When love beckons to you follow him,
Though his ways are hard and steep.
And when his wings enfold you yield to him,
Though the sword hidden among his pinions may wound you.
And when he speaks to you believe in him,
Though his voice may shatter your dreams as the north wind lays waste the garden.
For even as love crowns you so shall he crucify you. Even as he is for your growth so is he for your pruning.
Even as he ascends to your height and caresses your tenderest branches that quiver in the sun,
So shall he descend to your roots and shake them in their clinging to the earth.
Like sheaves of corn he gathers you unto himself.
He threshes you to make you naked.
He sifts you to free you from your husks.
He grinds you to whiteness.
He kneads you until you are pliant;
And then he assigns you to his sacred fire, that you may become sacred bread for God's sacred feast.
All these things shall love do unto you that you may know the secrets of your heart, and in that knowledge become a fragment of Life's heart.
But if in your fear you would seek only love's peace and love's pleasure,
Then it is better for you that you cover your nakedness and pass out of love's threshing-floor,
Into the seasonless world where you shall laugh, but not all of your laughter, and weep, but not all of your tears.
Love gives naught but itself and takes naught but from itself.
Love possesses not nor would it be possessed;
For love is sufficient unto love.
When you love you should not say, 'God is in my heart,' but rather, I am in the heart of God.'
And think not you can direct the course of love, if it finds you worthy, directs your course.
Love has no other desire but to fulfil itself.
But if you love and must needs have desires, let these be your desires:
To melt and be like a running brook that sings its melody to the night.
To know the pain of too much tenderness.
To be wounded by your own understanding of love;
And to bleed willingly and joyfully.
To wake at dawn with a winged heart and give thanks for another day of loving;
To rest at the noon hour and me***ate love's ecstasy;
To return home at eventide with gratitude;
And then to sleep with a prayer for the beloved in your heart and a song of praise upon your lips

3.On Marriage​

Then Almitra spoke again and said, 'And what of Marriage, master?'
And he answered saying:
You were born together, and together you shall be forevermore.
You shall be together when white wings of death scatter your days.
Aye, you shall be together even in the silent memory of God.
But let there be spaces in your togetherness,
And let the winds of the heavens dance between you.
Love one another but make not a bond of love:
Let it rather be a moving sea between the shores of your souls.
Fill each other's cup but drink not from one cup.
Give one another of your bread but eat not from the same loaf.
Sing and dance together and be joyous, but let each one of you be alone,
Even as the strings of a lute are alone though they quiver with the same music.
Give your hearts, but not into each other's keeping.
For only the hand of Life can contain your hearts.
And stand together, yet not too near together:
For the pillars of the temple stand apart,
And the oak tree and the cypress grow not in each other's shadow.

4.On Children​

And a woman who held a babe against her bosom said, 'Speak to us of Children.'
And he said:
Your children are not your children.
They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
They come through you but not from you,
And though they are with you, yet they belong not to you.
You may give them your love but not your thoughts.
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,
For their souls dwell in the house of tomorrow, which you cannot visit, not even in your dreams.
You may strive to be like them, but seek not to make them like you.
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
You are the bows from which your children as living arrows are sent forth.
The archer sees the mark upon the path of the infinite, and He bends you with His might that His arrows may go swift and far.
Let your bending in the archer's hand be for gladness;
For even as he loves the arrow that flies, so He loves also the bow that is stable.

Được sửa chữa bởi - S.Leonhart vào 16/05/2002 01:38