có ai thích Vi Thuỳ Linh?

Sao em tim mai ma ko o dau co the
Em o HN thi mua o dau a
Suốt cuộc đời biển gọi những ước mơ
Nỗi khát vọng những chân trời chưa tới.

Tại sao em thich VTL?BA'c hỏi lạ thât
Cũng như mọi ngưòi, em thích những gì mới mẻ và độc đáo,mà cái đấy thì em ít thấy trong những mảng thơ hiện đại gần đây!
Đa số những nhà thơ nữ nổi tiếng o Vn mình đều có 1 hồn thơ đọc đáo, phá cách.HXH,Xuân Quỳnh,va giờ la VTL!Những hình ảnh lạ, hay, ngôn ngữ đầy sáng tạo , tìm tòi, giàu tính hiện đại!Vấn đề được đề cập rất thẳng thằn, nhìu khi là hơi quá gay gắt.Chính điều này tạo nên cái mạnh mẽ của VTL, nhưng có lẽ cũng chính điều này làm nên cái lạ quá, mới mẻ quá, nên nhìu người khó chấp nhận thơ của VTL chăng?Nhưng có được 1 hồn thơ lạ như thế,đâu phải là dễ tìm phải không?
Bạn có thích XQ không?XQ vừa có cái mạnh mẽ , lạivừa đầy nữ tính, chỉ tiếc là hơi ít thơ, mất sớm wá.Tiếc thật!

Nếu không có người yêu ở bên cạnh,thì hãy yêu người ở bên cạnh mình

Gớm cái bác LG này post bài công nghiệp thía không bít .
Tưởng bác có bài thơ nào mới mẻ , hóa ra toàn là copy trên VnnExpress , Thế mà lúc nào cũng bảo là thích thơ VTL , đến tập thơ của VTL cũng không có ...
Mà bác có thích nghe Nhật thực không nhỉ ???
Khi ta yeu va duoc yeu thi cu lam kho nhau bang nhung gian hon , co chap va trach cu nhau hoai. Den khi xa roi moi hieu thi da muon , nhung ngay yeu thuong khong bao gio quay lai ....

copy lại cho mọi người xem có sao đâu?Nhật Thực hay, nhưng có trục chặc voiws bộ Văn hoá đúng không?

Nếu không có người yêu ở bên cạnh,thì hãy yêu người ở bên cạnh mình

Hy vo.ng ngu'o'`i -da`n ba` da^m du.c Vi Thu`y Linh co' the^? -do.c -du'o'.c nhu'~ng do`ng na`y. WIL tri'ch la.i ba`i cu?a ba.n Mylang va` cu?a WIL
Freud là sư tổ của trường phái Psychoanalysis Tâm Sinh Lý, xem ấn ức sinh dục là nguồn gốc mọi sinh hoạt của đời sống . Tại sao phải hiểu Freud thì mới đọc thơ kiểu Vi Thùy Linh được . Nếu nói vậy hóa ra Vi Thùy Linh là đồ đệ cúa Freud à . Nếu một cô gái Việt Nam là đồ đệ của một tay đàn ông dùng ******** để lái mọi thứ trên đời này, thì cô gái này chỉ là nạn nhân của quỹ đạo đàn ông, nhìn tất cả chỉ qua con mắt dục tình, nên mang vào thơ mình cái chất *** của giống đực này
Ngày nay ở Mỹ thơ Freud bị xét lại, và bị nhiều tay chửi là Machoism qúa đô. Xã hội Tây Mỹ bị các chứng cuồng dâm đủ kiểu là vì hai ngài Freud và Dr. Sport ấy . Cái này dài dòng lắm, ai muốn tìm hiểu thì rán tìm sách đọc .
Nhưng thơ của Vi Thùy Linh này thì có giá trị ở đâu chứ ? Tư tưởng thì thì nhiều phần như là các em bé trung học nhõng nhẽo thèm leo lên giường với con trai, cũng hơi giống bọn teenager ở Mỹ đòi ngủ với con trai đây . Cái khoản này thì các báo Seventeen hay Cosmetics của Mỹ bày đủ kiểu . Việt Nam ta thì hơi hiếm nên khi thấy thơ cô bé Vi Thùy Linh động tình thì coi là cái gì ghê gớm, bàn tới bàn lui đủ kiểu
Những nhận xét về đời sống của bé Vi Thùy Linh thì ngô nghê như con nít, nhiều chỗ thì dương oai lập lại những stereotype của bọn đàn ông vẫn thường phát biểu về đàn bà . Về mặt nội dung của thơ em Vi thì chả có gì đáng bàn, ngoài cái em Vi phát biểu về *** theo tình huống các anh vẫn hay đòi yêu là phải có tí *** vào trong tình yêu. Các anh đòi thì được vì các anh không mang bầu . Còn em Vi mà đòi *** thì em nhớ cho rằng 'Cuộc đời xuay quanh chiếc giường' là nguy to cho thân phận đàn bà . Teenager mà đòi leo lên giường sớm qúa là phải tính chuyện mang condom và phá thai như thế nào đấy em Vi ạ, Cái hậu hoạ bầu bì thì chỉ có đàn bà con gái phải lo toan mà thôi . Còn các anh thì chỉ nghe có *** kèm theo tình là các anh sung sướng rồi . Các anh nào để ý đến safe *** bao giờ đâu . Nhưng teenager mà đòi *** đi với tình ngay thì em qủa là còn ngây thơ cuộc đời !!! Nước Mỹ đòi *** liberation, nay phải lãnh đủ với nào là HIV, babies having babies, phá thai loạn cào cào, child molesting, gays.... Nước Mỹ đang nhức đầu với cái *** lib của the 60's Em Linh có biết chăng mà em hô hao leo lên giường với anh yêu hết ga, khi đã yêu
Về hình thức thì khỏi nói, thơ kiếu Vi Thùy Linh này ai làm chả được . Một trong những cái tệ của thơ tự do mới, là người làm thơ cứ tưởng là thơ tự do là cứ chấm xuống hàng, viết kiểu nào cũng được .
Muốn làm kiểu nào thì cũng ok. Nhưng thơ thì phải biểu diễn được kiểu chơi chữ và chơi nhạc, nhất là ngôn ngữ VN là ngôn ngữ đầy nhạc điệu . Vì thơ là cấu trúc cao cấp tinh ròng của ngôn ngữ . Một bài thơ hay phải mang theo được giá trị tinh tiết của chữ nghĩa của ngôn ngữ ấy . Nếu không thì chỉ nên gọi chúng là những đọan văn xuôi . Mà hình như bây giờ loại thơ tự do như văn xuôi này hơi nhiều
Tìm đọc bài thơ này của Hữu Loan:
'Nàng có ba người anh đi bộ đội
Tóc nàng xanh xanh
Tôi người chiến binh
Xa gia đình
Đi chiến đấu
Tôi thương nàng như thương người em gái ...
...
Để thấy ông ta làm thơ tự do nhưng chuyên chở được nhạc điệu và thần sắc của ngôn ngữ mà một bài thơ phải chuyên chở được . Ngoài ra về ý tưởng, bài thơ này của Hữu Loan còn mô tả và đánh động được sự phi lý của chiến tranh, gây cho người đọc một rung động sâu xa về sự mất mát của chiến tranh
Thơ như thế mới là thơ
Mấy nhà thơ nào học đòi làm thơ tự do, làm ơn đừng đánh mất cái tinh lọc thần thái chữa nghĩa của thơ Việt Nam . Thơ gì mà cứ như là những câu văn xuôi chấm xuống giòng, rồi gọi là thơ . Nói tóm lại, thơ là một nghệ thuật chơi chữ . Bản văn nào không biết chơi chữ thì không thế gọi là thơ . Sau nghệ thuật chơi chữ, thơ phải chuyên chở cảm xúc . Và cái gía trị địch thực cuối cùng của thơ, hay văn, hay nghệ thuật nào đi nữa thì vẫn là nội dụng ấy có gì đặc biệt không ?
Dùng những tiêu chuẩn tối thiểu như trên, thì thơ em Vi chỉ thuộc vào loại thơ Vi Linh Tinh . Nhưng chỉ vì em mang tí *** vào trong ấy nên thành nổi tiếng . Her poems are trashy and cheap . Chỉ có entertain và please taste của đàn ông .
Xin lỗi là không có thơ của em Vi trước mặt để quote
Mylang, ba.n tha^.t tuye^.t vo'`i! Ba.n tuye^.t vo'`i qua'. Ba.n
-da~ no'i he^'t nhu'~ng y' Woman In Love muo^'n no'i ro^`i. WIL ngoa`i -do^`ng y' vo+'i ba.n ra thi` kho^ng bie^'t no'i gi` ho+n. -Du'ng! -Do' kho^ng pha?i la` tho+ ca, ma` la` ra'c ru'o'?i, ca(.n ba~. WIL chi? muo^'n the^m mo^.t -die^`u la`, ngoa`i nhu'~ng kha't khao the^? xa'c va` nhu'~ng -dam me^ nhu.c the^? tha^'p he`n, ngu'o'`i -da`n ba` da^m -da~ng Vi Thu`y Linh na`y co`n co' le~ so^'ng na`o kha'c kho^ng? Mo^.t ba`i tho+ hay, -di va`o lo`ng ngu'o'`i, pha?i la` mo^.t ba`i tho+ -de.p ca? y' la^~n lo'`i. Ve^` y' nghi~a thi` mi`nh chi? tha^'y nhu'~ng lo^.t tra^`n ve^` du.c vo.ng mo^.t ca'ch ba^?n thi?u; co`n ve^` ngo^n tu+ thi` co`n kinh to'?m ho+n nhie^`u, vi` ta^'t ca? chi? la` nhu'~ng ca^u va(n xuo^i ngo^ nghe^ va` vo^ cu`ng vo^ nghi~a. -Da^y kho^ng pha?i la` tho+ tu'. do. Ba^'t ke^? the^? loa.i tho+ na`o cu~ng pha?i co' va^`n -die^.u. Mi`nh kho^ng hie^?u Vi Thu`y Linh sinh ra trong mo^.t gia -di`nh the^' na`o? Co' -du'o'.c gia'o du.c kho^ng? Bo^' me. co^ ta nghi~ gi` khi -do.c nhu'~ng do`ng chu'~ ba^?n thi?u cu?a mo^.t ngu'o'`i ma` -da'ng le~ tu+ duy pha?i co`n ra^'t trong sa'ng.
WIL mong ra(`ng nhu'~ng thu+' ra'c ru'o'?i na`y se~ -du'o'.c ta^?y ue^' -de^? giu'~ nguye^n phong tra`o va(n tho+ trong sa'ng va` nhu'~ng gia' tri. -da.o -du+'c thua^`n phong my~ tu.c cu?a da^n to^.c ta. WIL ra^'t mong sau na`y con ca'i mi`nh -du'o'.c tie^'p ca^.n vo+'i nhu'~ng bo^. mo^n nghe^. thua^.t. Mi`nh se~ -dau lo`ng bie^'t bao khi nhi`n tha^'y mo^.t tre? tho+ -dang ho.c tie^'ng Vie^.t ma` pha?i -do.c nhu'~ng do`ng chu'~ ??oTrần trên cát, chúng mình tìm nhau. Anh ơi hãy ghì chặt em... Trên da thịt em thơ ngây, em khát có anh ôm ngực em siết". Ti`nh du.c la` mo^.t ba?n na(ng ra^'t tu'. nhie^n cu?a con ngu'o'`i. No' co`n mang mo^.t su+' me^.nh ra^'t thie^ng lie^ng la` duy tri` no`i gio^'ng. Tuy nhie^n, su'. -dam me^ cu?a con ngu'o'`i kha'c xa hoa`n toa`n vo+'i su'. -do^.ng co'~n ngu xua^?n cu?a thu' va^.t la` bo'?i vi` giu'~a hai con ngu'o'`i, co`n co' su'. -do^`ng ca?m ve^` ta^m ho^`n va` mo^.t ti`nh ye^u trong sa'ng. -Die^`u na`y kho^ng co' trong nhu'~ng do`ng chu'~ (xin lo^~i, to^i kho^ng the^? go.i la` "nhu'~ng do`ng tho+) cu?a Vi Thu`y Linh. Tho+ cu?a Vi Thu`y Linh cu~ng be^.nh hoa.n nhu+ con ngu'o'`i cu?a co^ ta