Cô đơn và một mình ! Sự biến đổi như thế nào ? Tình yêu thật sự là gì ?

Àh, ra là bác vẫn còn suy ngẫm về cái việc gì ấy, và khi nhớ tới nó thì nhà bác lại nhớ tới tôi. Và bác chả có lúc nào cô đơn.
Muốn biết thế nào là cô đơn, hãy bỏ tôi xuống, thế thôi !

Bác Nhân ạ , em suy ngẫm mọi việc để rút ra bài học cho bản thân mình thôi chứ không phải suy ngẫm về bác . Cái gì đã qua là qua , em không bao giờ để bụng cả ,chỉ có bác tưởng tượng ra đấy thôi . Hôm qua bác la to lên là xin im lặng mãi mãi , sao hôm nay lại chán rồi à ?Em nói thế tất nhiên bác sẽ khó chịu nhưng nếu bác có tư chất thì sẽ ngẫm ra được nhiều điều .

Hì ! Một câu mà cũng ko hiểu, đọc lướt trên ngọn thế thì bao giờ mới hiểu nổi một bài viết, nhất là các bài rất khó hiểu của các shư uynh khác đây ?
Cả cái này cững bỏ xuống luôn đi bác !

Ừ , em biết các bác trình độ cao mà , khủng mà . Em xin nhận mình tối dạ , không thông minh . Hết nhé ! ^.^

Úi giời,để hai bác lytieulong và tranthiennhan nay sang topic "bóng đá" thì sẽ thích hợp hơn,nhìn hai bác "pass" bóng mà hãi...hỏng cả topic...phỡn...

Sao lại bỏ nhanh thế vậy ? hehe, hèn....chi bác ko thể hiểu nổi tình yêu và sự cô đơn.
Bác phải tức giận tôi tới tột cùng, ngay lúc đó bác sẽ dễ dàng buông bỏ hết (để.....iu tôi ! hihi) như vậy may ra mới cảm nhận phần nào cái kết quả mà tôi và bạn mất công mấy hôm nay !
Xã Hội và Tôn Giáo góp phần biến con người thành một thứ trơ trơ mà vẫn cho là tha thứ, nhún nhường, hiền lành bất bạo động là những giá trị cao đẹp của con ng. Thực ra là chả có gì biến đổi nếu như nó không đạt tới đỉnh điểm. Bác Lee ko thể yêu ai nếu như bác không giận ng ấy đến cực độ !

Trời , chuyện có gì đâu mà phải tức giận hay tức giận đến tột cùng hả bác Nhân ơi . Nói nôm na là nếu em và bác có sự xung đột thì đó chỉ là sự xung đột của ngôn từ ,khái niệm lý luận được hình thành từ sản phẩm nhận thức của mỗi người ; nó không phải là sự xung đột của 2 tâm hồn cùng hướng đến cái đẹp . Sự tức giận nếu nó tồn tại ở khoảng khắc thời gian nào đó thì sẽ nhanh chóng bị cái đẹp lấn át , cảm hóa . Cái vỏ kiếm rất vui lòng tỏ ra hiền dịu khi nó che chở cho sự sắc bén của lưỡi kiếm . Em không muốn lưỡi kiếm của mình cùn nên em không là nô lệ của sự tức giận .
Em chưa đọc sách mấy , kinh nghiệm lại không có nhưng cũng muốn mạn phép dùng tư duy hạn hẹp của mình bàn luận với bác vài lời .
Theo em , cái sự không biến đổi ấy là có lẽ thực chất là do con người không có được sự tự do thuần khiết , đích thực . Con người chúng ta thường tin cậy nhiều hơn ở những điều mà chúng là bắt chước chứ không phải ở những điều do mình khởi tạo . Khi chúng ta ra đời , chúng ta là những em bé trong sáng , thuần khiết . Sự tự do tồn tại cùng chúng ta . Nhưng dần dần nó đã bị chế định bởi môi trường chúng ta sống . Chúng ta trở thành những công cụ thể hiện sự tù túng của môi trường giáo dục xung quanh . Nói đơn giản nhất ,những người cha , người mẹ giải đáp những thắc mắc của chúng ta về thế giới xung quanh theo ý hiểu của họ trong khi nhiều lúc ý hiểu đó còn không tự ý thức được sự đúng - sai . Một em bé hỏi mẹ nó rằng thiên đường có tồn tại hay không , mẹ nó nói có , trong khi người mẹ cũng không ý thức được sự tồn tại hay không của thiên đường . Ở đây người mẹ đã góp phần chế định sự tự do của đứa trẻ . Những người lớn cầm tù sự tự do thuần khiết của trẻ con bằng những luận điểm , tư duy của người lớn . Vì thế nên đa số họ không hiểu trẻ con , họ bật cười ngạc nhiên thích thú khi nghe trẻ con giải thích những hiện tượng bình thường bằng con mắt ngô nghê thơ trẻ . Họ cười vì họ đã mất cái sự tự do thuần khiết đó từ lâu rồi , họ nhình sự vật với con mắt bị cầm tù của tâm trí .
Em rất thích 1 câu nói ở cuốn " Hoàng tử bé " : " Những người lớn chẳng bao giờ họ tự hiểu được cái gì cả , và thật là mệt cho trẻ con lúc nào cũng phải giải thích cho họ . " Câu này có vẻ buồn cười nhưng nó chứa đựng tư tưởng về sự tự do thuần khiết của trẻ thơ . Chưa cần đến xã hội , tôn giáo , trường học hay cái gì đại lọa khác , chính những người lớn - những ông bố , bà mẹ đã từng bước chế định sự tự do của con trẻ từ rất sớm .
Em nói về vấn đề tự do bởi tình yêu đích thực cũng xuất phát từ sự tự do . Khái niệm " một mình " cũng xuất phát từ sự tự do . Tự do sẽ mang đến trong tâm hồn con người những vương quốc thênh thang , những khu vườn với nhiều loài hoa kỳ diệu . Tình yêu đích thực hay khái niệm " một mình " ở trên chỉ là một khu vườn trong số đó , xuất hiện viên mãn , tròn đầy từ cái sự tự do đó . Chúng ta khi còn nhỏ đã nuôi dưỡng trong hồn mình những khu vườn diệu kỳ như thế , nhưng theo thời gian chúng ta đã trồng trong khu vườn nhiều loài cây hoa độc , nhiều loại gai sắc nhọn , vì thế chúng ta luôn xa lạ với khái niệm tình yêu đích thực hay cao hơn là sự tự do . Tự do không là vòng tròn tâm trí ,nó là điểm trung tâm . Chúng ta dùng tư duy lý luận , phán xét sự việc thì cũng giống như đi theo một cung tròn , không bao giờ vào được tâm của nó . Tự do đơn giản là buông bỏ , không theo cái gì , trong hành động không có đúng có sai .
Vấn đề trở thành " một mình " hay khái niệm " một mình " có lẽ liên quan đến rất nhiều đến các khái niệm khác . Có lẽ để trở thành một trạng thái " một mình " bền vững thì phải hành động như dạng hành động đạt tới sự tự do chăng . Bởi em thấy nếu làm như cách ở bầi đầu tiên đề cập thì vẫn có yếu tố không tự do , có yếu tố ham muốn . Liệu đó có phải là sự " một mình " bền vững .
Bàn luận thêm một chút , để em lấy 1 ví dụ nhé , giả sử có 1 người bị 1 vị quan độc ác giết hết tất cả người thân của mình , cướp đi mọi thứ quý giá của mình , hành hạ mình bằng nhiều thứ nhục hình khổ sở chết đi sống lại . Người đó căm hận tên quan độc ác đến cùng cực , căm hận đến tận xương tủy . Liệu ngừời đó có thể biến đổi thành yêu tên quan độc ác đó không , nỗi đau mất người thân liệu có thể nguôi ngoai chăng ?

Thế mới đúng là hảo bằng hữu chứ !
Cứ tranh luận hay cãi nhau cho tới bật ra vấn đề, thế mới có sự phát triển. Vì ko có cái phát triển nào mà ko chà đạp lên cái version trước của nó !
Tôi bắt đc ở bác một tiềm năng lớn nên tôi mới triệt bác tới cùng cho bác phẫn nộ lên. Xem ra là tôi thất bại vì bác vẫn an nhiên, nhưng bác đã viết 1 bài dài có giá trị thế thì đúng là tôi cũng có chút thành công đấy !
cái đoạn mà bác trích dẫn ở trên đầu topic là trích từ 1 cuốn sách nổi tiếng của Osho : "tình yêu - tự do và cô đơn ", là cuốn là tôi khá tâm đắc đấy !

Tui đọc mà chả hiểu điều gì cả, ngu thật!!!

Có một số việc chỉ làm một mình được thôi!
Ví dụ: học bài một mình; đôi khi lại hiệu quả hơn học nhóm!
Hoặc độc thoại nội tâm để tranh luận với chính mình một vấn đề mà mình cho rằng không thể tranh luận với người khác!
Còn một cái chỉ làm được một mình nữa; đó chính là "một mình"
Cảm ơn các bạn đã đóng ghóp cho diễn đàn Tâm Lý Học!
<a http://www8.ttvnol.com/forum/TamLy.ttvn
Được MRKING_HOANG sửa chữa / chuyển vào 12:38 ngày 16/12/2007