Công án - nhật kí Zen :-D

Bác dungwind dạo này hiền lành không chọc ngoáy ai nữa, chán chết.
Người ta nói không vào hang hổ sao bắt được hổ?

cạm tạ huynh có để ý đến đệ, hi hi hi,
chọc hoài củng chán, bjờ chuyển qua làm đệ tử thầy kinh_vàng thui, một củng thầy kinh_vàng, hai củng thầy kinh_vàng, trên trời dưới đất gì củng thầy Kinh_vàng, he he he.

Kính th­­ưa giáo chủ mr king _hoàng
theo thông tin hành land, đệ tử được biết giáo chủ king_hoàng rất thương yêu đệ tử, và đã ban ân đức cho đệ tử, đệ tử rất cảm kích và vui sướng,
kính chúc giáo chủ King_hoàng vui vẽ, hạnh phúc.

http://www10.ttvnol.com/f_69/1123695/trang-1.ttvn

Lạy chúa, thầy king_hoàng đi hỏi một điều khó khăn vậy.
the lady of the lake

Ta thấy ngày xưa có những Bàlamôn ưa triết luận;ưa hý luận thì thế kỉ 10; thế kỉ 11; thế kỉ 12 thế kỉ 13 thế kỉ 14, 15, ?19, 20? cũng có các nhà triết học; các nhà tư tưởng các nhà nghiên cứu ưa hý luận nguyên nhân; về kết quả; về vật chất về tinh thần.
Ta thấy ngày xưa có những Bàlamôn; những nhà thẩm sát và suy luận dẫn đến những kiến thủ về thế giới là vô biên hay hữu biên; thường còn hay đoạn diệt? thì ngày nay các nhà tư tưởng; các nhà khoa học;các nhà vật lý;các nhà thiên văn? cũng như vậy. Nghiên cứu về Big Bang;mô hình Đa vũ trụ; vũ trụ luân hồi; vũ trụ đoạn diệt... về quá khứ tối sơ; về tương lai của vũ trụ;về hình dạng của vũ trụ. Đời sống của họ tùy theo nhân duyên;tùy theo nghiệp như vậy đưa đến những đời sống riêng của họ. Có già chết ưu bi khổ não xen với lạc thọ.
Ta thấy ngày xưa có những kẻ ham danh vọng ham quyền lực và đầy vọng tưởng áp đặt tư tưởng thống trị thì ngày nay cũng vậy; cũng đầy những nhà chính trị gia;tư tưởng gia; những vị tướng lãnh từ những thế kỉ thứ 1;2;3?..19,20,21...Và cuộc sống của họ tùy theo nhân duyên;tùy theo nghiệp như vậy đưa đến những đời sống riêng của họ.Có già chết ưu bi khổ não xen với lạc thọ
Ta thấy ngày xưa có những kẻ tu hành chưa đến chốn; tưởng mình đạt giới hạn cuối cùng về tâm linh; tưởng tri tất cả như là tất cả. Huyên thuyên về Nhất Thể; chẳng khác nào huyên thuyên về Đại Ngã của các nhà Bà La môn. Huyên thuyên về Thể và Dụng. Huyên thuyên về tất cả như là tất cả một như là một; tưởng tri mối liên hệ như là mối liên hệ giữa tất cả và một; tưởng tri sai biệt là sai biệt;đồng nhất là đồng nhất. Đẻ ra hý luận nhị nguyên với nhất nguyên. Phân biệt với vô phân biệt.Và cuộc sống của họ tùy theo nhân duyên;tùy theo nghiệp như vậy đưa đến những đời sống riêng của họ.Có già chết ưu bi khổ não xen với lạc thọ.
Tất cả mọi chúng sinh không cách nào trốn được nghiệp lực.
Vạn vật từ vô tình đến hữu tình không nằm ngoài nhân quả duyên sinh.

Nam mô Tăng.
Nam mô HT Thích Minh Châu.

Nam mô Samôn Sát Tặc Thích Thông Lạc; Ứng Cúng; Bậc Alahán.
Nam mô Chư Độc Giác Bích Chi Phật.
Nam mô Thiện Thệ; Toàn Tri Toàn Kiến Như Lai Phật Thích Ca Mâu Ni.

Một hình thức Up bài rất... dưỡng sinh

Ngã mạn!
Đức Phật ngày xưa phải đi học với hai ông thầy nổi tiếng về Yoga là Alara Kalama và Uất Đầu Lam Phất mới đủ căn cơ để nhập định;mới đủ sức chiến đấu; thậm chí mới sống sót được. Thế mà bây giờ nhiều thiền sinh coi thường Yoga quá thể; coi thường ...tập thể dục quá thể.
Muốn nhập được định dễ dàng thì lục căn phải mạnh;lục lực phải đủ. Lục căn là thân căn;tín căn;tấn căn;niệm căn định căn và tuệ căn.
Lục lực là thân lực;tín lực;tấn lực;niệm lực;định lực và tuệ lực.
Ngũ căn và Ngũ lực (Tín Tấn Niệm Định Tuệ) thuộc Tâm Lực (Đạo lực) như trong tam thất thập bồ đề phần.
Nhiều tà kiến về yoga và thân thể...
Được mrking_hoang sửa chữa / chuyển vào 20:24 ngày 25/12/2008