Cùng đọc và suy ngẫm - Mỗi ngày một câu chuyện ...

Cao thượng
Cao thượng là bản chất người, là nhu cầu tự nhiên của người trong quan hệ cộng đồng người. Đời người sẽ nghèo nàn ý nghĩa nếu một ngày nào thiếu vắng những giá trị sống vì người; nói cách khác là, con người sống không thể không mang trong lòng mình ít nhiều cao thượng. Ý nghĩa tốt đẹp của cao thượng không dành cho riêng ai, không chỉ dành cho một thành phần xã hội nào. Chiến sĩ của ta trong gian khổ thời kháng chiến đã từng nhường cơm, chia áo ấm cho tù binh bị thương mà trước đó là kẻ nghịch thù nơi chiến trường, ấy cũng là lòng cao thượng của con người. Một nhà văn đã trao hết tài liệu quý của riêng mình, góp phần cho một đồng nghiệp khác hoàn thành tác phẩm lớn cần thiết cho đời khi tự biết mình không đảm đang nổi, hoặc điều kiện sáng tạo không còn. Ngay đến cả một cô gái trẻ trót lầm lỡ làm thân "giang hồ", trong cuộc sống trôi nổi cũng có thể một lúc nào đó làm nên hành động cao thương với người đồng loại; rất tự nhiên cô gái ấy đứng dậy nhường ghế của mình trên chiếc ô tô khách cho bà cụ già ngồi suốt một chặng đường dài. Những trường hợp trên khác nhau về ý nghĩa và tầm cao mục đích, nhưng gặp gỡ nhau ở điểm son cao thượng. Còn biết bao điều cao thượng có thể gặp đó đây ngày ngày trên đất nước ta và hành tinh xanh này.
Tình yêu đích thực, từ tình yêu Tổ quốc đến tình yêu gái trai làm cho con người sống cao thượng hơn; ví như tình yêu đơn phương có chút gì buồn có chút gì vui, kể cả khi người mình yêu kết thân bạn đời trong vòng tay người khác. Viết đến đây, tôi bỗng nhớ 2 câu thơ của một tác giả không nhớ tên:
In only know I love you
Whatever you are!
(Tôi chỉ biết tôi yêu em
Dù em thế nào đi nữa!)
Còn văn học nghệ thuật là còn niềm tin vào lòng cao thượng của con người. Quả đất sẽ đổi màu xám xịt buồn tênh nếu một ngày nào điểm son cao thượng mất đi trong lòng mỗi con người. Cao thượng không chỉ giúp con người sống đẹp hơn mà còn sống lâu hơn; nó là sinh tố bồi bổ tâm hồn người, ảnh hưởng hữu cơ đến máu thịt con người. Cao thượng bao giờ cũng loại trừ tính vị kỷ hẹp hòi, đố kỵ, ghen ghét, tham lam, tàn nhẫn... là nguyên nhân của khổ đau. Phải chăng, một trong những phẩm chất đầu tiên và cuối cùng của nhà văn (tất nhiên còn nhiều phẩm chất khác) là lòng cao thượng và nó càng được bồi đắp thêm lên giữa những cao thượng của nhân cách và đạo đức nhân loại.
Trích từ: Tuần báo Văn nghệ

Giải mã người đàn ông cao thượng
Cao thượng là phẩm chất cần có đầu tiên của một người đàn ông. Không cao thượng không phải là đàn ông. Đàn bà nếu vớ phải ông chồng không biết sống cao thượng thì khổ một đời.
Nhưng thế nào là một người đàn ông cao thượng?
Trước hết, đàn ông cao thượng là người biết trân trọng tình yêu, coi tình yêu cao hơn ********. Đây là điều tưởng rất bình thường nhưng có khá nhiều đàn ông không thực hiện được. Họ coi ******** hơn tình yêu, vừa nói với bạn gái vài câu có cánh đã nghĩ đến việc rủ đi nhà nghỉ.
Trong đời sống hôn nhân cũng thế, những ông chồng coi ******** hơn tình yêu thường chỉ nghĩ đến việc lên giường mà ít quan tâm đến đời sống tình cảm của vợ, ít tâm tình, ít âu yếm mà chỉ nhăm nhăm làm chuyện ấy. Người đàn ông biết sống cao thượng sẽ không bị sa vào những cám dỗ thấp hèn. Nếu không có tình yêu thì sẽ không có chuyện ********.
Người đàn ông cao thượng luôn bao dung, không chấp nhặt người khác, nhất là đối với vợ. Trong cuộc sống, biết xem tình cảm to hơn đồng tiền và vật chất, không keo kiệt, ?ođo lọ nước mắm, đếm củ dưa hành?.
Khi vợ sai sót không để bụng, nói một câu rồi quên ngay, không việc bé xé ra to. Trong mắt người đàn ông cao thượng, phụ nữ luôn là phái yếu, luôn cần được che chở, giúp đỡ, hễ vợ gặp khó khăn là ghé vai ra gánh vác.
Người đàn ông cao thượng sống đầy tự trọng và có lòng kiêu hãnh, có thể chịu khổ nhưng không thể chịu nhục. Khom lưng quỳ gối, đó không phải là phong cách của người đàn ông cao thượng, mà đó là lối sống của phường giá áo túi cơm. Những người trước mặt cấp trên thì khúm núm, nịnh bợ nhưng về nhà thì lại muốn làm ông tướng, quát nạt vợ con, đó không phải là người cao thượng.

Người đàn ông cao thượng luôn nhận mọi khó khăn về mình. Khi gia đình gặp khó khăn thì anh ta gánh lấy trước tiên, nỗ lực tìm cách khắc phục, không than trách số phận, không đổ lỗi cho người khác, có thể nhờ sự giúp đỡ của bạn bè nhưng không ngửa tay xin xỏ. Đặt mọi gánh nặng lên đôi vai mềm của vợ, đó không phải là người đàn ông cao thượng.
Người cao thượng không đố kỵ, hẹp hòi, thấy người khác hơn mình thì ra sức phấn đấu để bằng họ chứ không so bì, tỵ nạnh, ganh ghét. Ở cơ quan, anh ta biết giữ một phong thái đàng hoàng, một lối sống chững chạc, không tầm thường, luôn biết động viên giúp đỡ người khác, luôn biết cho chứ không chỉ biết nhận.
Trong công việc, luôn nỗ lực vươn lên để hoàn thành nhiệm vụ tốt nhất, say mê cống hiến mà ít đòi hỏi. Trong gia đình, luôn giữ đúng tư thế và phẩm chất của người chồng, người cha, không nói nhiều, không trách mắng vặt.
Những tiêu chuẩn trên đây tưởng rất khó thực hiện nhưng không phải thế. Ở đời, đàn ông biết sống cao thượng rất nhiều và đó là lý do khiến nhiều người đàn bà cảm thấy hạnh phúc.

Theo Gia đinh

Ý Nghĩa Của Sự Quan Tâm Người Khác
Có Những Thứ Ta Vô Tình không Để Ý Thì Những Thứ đó Lại Đem Đến Cho Ta Một Niềm Vui Bất Tận.
Tôi va phải một người trên phố khi người này đi qua.
- Ồ xin lỗi ?" Tôi nói
Người kia trả lời:
- Cũng xin thứ lỗi cho tôi, tôi đã không nhìn cô.
Chúng tôi rất lịch sự với nhau.
Nhưng ở nhà thì mọi chuyện lại khác.
Tối nọ, lúc tôi đang nấu bếp thì cậu con trai đến đứng phía sau lưng. Tôi quay người và đụng vào thằng bé làm nó ngã chúi xuống sàn nhà.
- Tránh ra chổ khác ?" tôi cau mày nói.
Con trai tôi lặng đi, trái tim nó vỡ tan. Tôi không nhận ra là mình đã quá nóng nảy.
Khi lên giường, tôi nghe một giọng nói thì thầm trong tim:
?o Khi con đối xử với người lạ con rất lịch sự, nhưng với con mình, con đã không như vậy. Hãy đến tìm trên sàn nhà bếp, có mấy bông hoa đang nằm ở cửa. Đó là những bông hoa đẹp nhất mà con trai con mang đến cho con. Tự nó hái lấy những bông hoa này ; nào là hoa màu vàng, màu xanh rồi màu tím. Nó đã lặng đứng để mang đến cho con sự bất ngờ, còn con thì không bao giờ nhìn thấy những giọt nước mắt đã chảy đẫm lên trái tim bé nhỏ của nó.?
Lúc này tôi bật khóc. Tôi lặng lẽ đến bên giường con trai và quì xuống:
- Dậy đi, con trai bé nhỏ, dậy đi. Có phải những bông hoa này con hái cho mẹ không?
Thằng bé mỉm cười.
- Con tìm thấy chứng ở trên cây kia.
Con hái cho mẹ vì chúng đẹp như mẹ. Con biết là mẹ thích lắm, đặc biệt là bông hoa màu xanh.
Thế các bạn có biết Family có nghĩa gì không?
Family= Father And Mother, I Love You!
( Gia đình= Ba Và Mẹ, con yêu ba mẹ).
Khi đọc được bài này Thắng mong các bạn nên biết quan tâm dến người khác. Vì những người khác sẽ đem đến cho các bạn rất nhiều niềm vui mà nhiều khi vô tình bạn đã không nhận ra.
Tác giả: cupinpq - http://thunglunghoahong.com

Lấy vợ có lợi gì?
( chúng ta được 6 thứ điểm mặt trong hàng ngàn thức chưa kể đến )
Nếu bạn dễ bị tác động của những thói hư tật xấu, hãy kiếm cho mình một cô vợ. Cô ấy sẽ cứu bạn và cải thiện cuộc sống của bạn theo những cách khác nhau.
1. Tăng các khoản thu nhập

Một nghiên cứu của trường Đại học thuộc khối thịnh vượng chung tại Virginia đã phát hiện ra rằng đàn ông đã kết hôn kiếm tiền nhiều hơn 22% so với các anh chàng có kinh nghiệm tương tự nhưng độc thân.
2. Đẩy mạnh sự thăng tiến trong công việc
Đàn ông có vợ được đánh giá cao hơn và thăng tiến nhanh hơn so với đàn ông lẻ bóng.
3. Tránh khỏi nhiều rắc rối
Theo một báo cáo của Bộ Tư pháp Hoa Kỳ thì nạn nhân của tội ác là đàn ông độc thân nhiều gấp 4 lần đàn ông chưa kết hôn.
4. Làm bạn thoả mãn trên giường ngủ
Các nhà nghiên cứu của Anh đã xem xét thói quen giới tính của nam giới ở 38 quốc gia và nhận thấy ở đâu đàn ông có gia đình "hoạt động" mạnh mẽ hơn.
5. Ngăn ngừa ung thư
Trong đề tài khoa học của một nhà nghiên cứu người Na Uy thì tỷ lệ bệnh nhân ung thư là đàn ông đã ly hôn hay chưa từng kết hôn cao hơn từ 11-16 lần so với đàn ông đã yên bề gia thất.
6. Tăng tuổi thọ
Cuốc sống gia đình giúp những người có sức khoẻ tốt sống lâu hơn những người có thể lực tương tự nhưng độc thân.


N.M
Theo VTV/Menshealth

Khi có một người đi khỏi thế gian

​

Có thể là buổi sáng khi chúng ta đang uống cà phê, có thể là một buổi chiều khi chúng ta đang trở về ngôi nhà của mình, và có thể một buổi tối khi chúng ta đang ngủ? chúng ta bỗng nhận được tin nhắn hoặc một cuộc gọi thông báo về một người bạn vừa rời bỏ thế gian. Hoặc trong suốt thời gian thức của mình, chúng ta luôn luôn nghe hoặc đọc những lời cáo phó trên đài truyền thanh, trên báo và trên tivi.
Những lúc đó, tôi thường sống im lặng và toàn bộ thế gian mênh mông hiện ra trước mắt. Trên thế gian mênh mông ấy, có một người quay lại nhìn tôi rồi lặng lẽ ra đi vĩnh viễn. Có thể tôi khóc lặng lẽ, có thể tôi thấy một cái gì đó như sự hư vô ùa qua mình, có thể là một ý nghĩ mới về đời sống, có thể là một nỗi tiếc nuối mơ hồ nhưng dai dẳng, có thể là sự thức dậy của ký ức về người đó, có thể là một câu hỏi vô nghĩa nhưng hình như không còn cách khác: ?o Vì sao người ấy lại ra đi?? và có thể nó lại là một sự an ủi cho người vừa mất và cả người còn sống.
Quả thực, trong cách nghĩ thô thiển của mình, tôi luôn luôn bị ức chế bởi thế gian này quá chật chội. Chật đến nỗi cả trong giấc ngủ cũng thấy mình ở trong chen chúc, nồng nặc mùi mồ hôi kẻ lạ và bị vây bủa bởi ngàn vạn con mắt ngờ vực, soi xét. Nhưng khi biết có một người vừa rời khỏi thế gian, kể cả đó là người không hề có bất cứ mối quan hệ nào với mình thì mình cũng cảm thấy thế gian bị bắn thủng và để lại một lỗ hổng.
Nhưng trùm phủ lên tất cả những gì tôi vừa nói trên là một lời nhắc nhở của ai đó. Lời nhắc nhở đó cụ thể là: ?oNgươi hãy xem lại cuộc sống của ngươi?. Với cá nhân mình, tôi thường được nghe lời nhắc nhở đó. Chính thế, tôi nghĩ về sự ra đi khỏi thế gian này của con người (có thể là ra đi vĩnh viễn) là lời nhắc nhở của Tạo hóa đối với chúng ta. Hầu hết con người sống trên thế gian này, trong đó có cá nhân tôi, rất hay quên mình phải sống như thế nào với người bên cạnh.
Có lần, một người bạn tôi đặt một câu hỏi nghe có vẻ rất ?ongớ ngẩn?: ?oTại sao chúng ta không sống với người đang sống như sống với người đã chết??. Hình như câu hỏi này có điểm nào đó bất hợp lý nhưng tôi chưa biết bất hợp lý ở điểm nào. Nhưng nó có lý ở phía lý tưởng sống của con người. Đó là sự chia sẻ, cảm thông, hiểu biết, nhường nhịn, công bằng và thiện chí. Điểm hợp lý này đã trở thành cái đích của xã hội loài người mà con người trong suốt chiều dài lịch sử của mình luôn luôn tâm niệm và tìm cách đi tới.
Trong thâm tâm chúng ta ai cũng có lần suy ngẫm lại hành xử của mình đối với một đồng nghiệp, một người bạn hay một người thân khi người đó rời bỏ thế gian ra đi mãi mãi. Chúng ta nghĩ nếu người đó sống lại chúng ta sẽ không bao giờ hành xử thiếu thiện chí, bất công, ngờ vực, đố kỵ, thiếu chia sẻ, dửng dưng?với người đó như một đôi lần khi người đó còn sống. Chính thế mà ở một phía ý nghĩa của cái chết, tôi nghĩ rằng: việc thi thoảng có một người đi khỏi thế gian là một cách Tạo hóa nhắc nhở sự quên lãng những ý nghĩa nhân văn trong đời sống của con người.
Vậy tại sao khi người đó còn sống ở bên cạnh chúng ta trong gia đình, trong công sở, trong làng xóm hay trong khu phố thì chúng ta lại cảm thấy khó chịu, thấy ngờ vực và đôi khi căm ghét? Một trong những nguyên nhân cơ bản làm cho chúng ta quên lãng những phẩm chất tốt đẹp vẫn luôn luôn trú ngụ trong con người chúng ta là tính sở hữu dục vọng của mình. Chúng ta muốn sở hữu danh tiếng, sở hữu công việc, sở hữu một vị trí, sở hữu trí tuệ, sở hữu sự sáng tạo cho đến sở hữu một chiếc xe, một chỗ ngồi, một lối đi trước nhà mình, thậm chí sở hữu cả một cái bàn ăn trong một tiệm ăn. Nhưng thế gian lại không chỉ có một mình chúng ta. Thế là chúng ta tìm nhiều cách chống lại những người khác mà chúng ta cho rằng người đó là nguy cơ chiếm mất những gì chúng ta thèm khát sở hữu như một sự độc quyền.
Có rất nhiều người khi ra đi khỏi thế gian này thì mới được người còn sống tin rằng anh ấy hay chị ấy là một người tốt. Cũng chỉ vì đến lúc đó chúng ta mới ?othở phào? nhẹ nhõm rằng những nguy cơ cướp mất sự sở hữu của chúng ta không còn nữa. Nhiều lúc, chúng ta giống một con gà mái nuôi con xù lông tấn công một con trâu đi qua với ý nghĩ con trâu sẽ ăn thịt đàn con của nó. Nhưng con trâu chỉ biết ăn cỏ và nó không ăn thịt gà chấm muối chanh bao giờ. Nhưng con gà mái không tin chuyện đó. Có lẽ nó bị hình bóng những con cáo hay những con mèo ám ảnh.
Không ít những người đã và đang nghĩ rằng: cái chết là một điều gì đó khác với những gì chúng ta vẫn suy nghĩ lâu nay. Có người nghĩ rằng: đời sống chúng ta đang sống là một cánh đồng. Còn cái chết là một cánh đồng bên cạnh mà chúng ta chưa hề biết. Vậy khi chúng ta đã sống một cách trung thực và không ân hận với đời sống hiện tại thì khi ra đi khỏi đời sống này chúng ta sẽ thanh thản. Chúng ta chưa có ân huệ gặp lại một người trở về từ cánh đồng bên cạnh (sau cái chết) kể cho chúng ta về đời sống ở nơi chốn đó như một người đã đến thăm những khu phố cổ ở Stockhome trở về và kể lại. Ngay sau đó, chúng ta có ước muốn đến thăm những khu phố cổ ấy. Nếu khi chúng ta nghĩ và tin sau cái chết là một cánh đồng sự sống khác thì chúng ta sẽ bớt đi lòng tham và sự ích kỷ của chúng ta.
Có một hiện thực luôn luôn hiện ra trước chúng ta toàn bộ sự thật của nó là cái chết. Và trước sự ra đi khỏi thế gian này của đồng nghiệp, bạn bè và những người thân, quả thực chúng ta có những giờ phút sống chân thực. Và những phẩm tính tốt đẹp trú ngụ trong bóng tối dục vọng của chúng ta thức dậy và tỏa sáng. Nhưng rồi chúng ta lại quên ngay những điều kỳ diệu đó. Thế là, chúng ta lại hành xử với một người còn sống khác bên cạnh chúng ta với toàn bộ sai lầm mà chúng ta đã mắc phải với người đã ra đi trước đó. Bởi thế, cái chết, một quy luật tất yếu của thời gian đối với con người, có chứa đựng một lời nhắc nhở những người còn sống hãy sống tốt hơn như con người có thể.
( Theo Vietnamnet.vn )

Đường lên thiên đàng đẹp & hấp dẫn quá

công nhận đẹp thật. Mình cũng muốn như vậy nè

Thí sinh thi tốt nghiệp ?otrụt quần? Mỵ
?oKhi A Sử thay đồ chuẩn bị đi chơi. Mỵ cũng xin A Sử cho đi theo nhưng A Sử không cho mà còn đánh đập, trụt quần và trói Mỵ vào cái cột...? - Một thí sinh hồn nhiên viết về nhân vật Mỵ trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của nhà văn Tô Hoài.

Việc chấm bài thi tốt nghiệp THPT môn Ngữ văn của giám khảo chúng tôi, đến hôm nay (11/6) đã được già nửa chặng đường ?ovề đích?. Đồng nghiệp của chúng tôi chia sẻ: ?oĐi chấm văn bây giờ có nhiều cảm xúc từ bài làm của thí sinh lắm...!?
Càng cảm xúc, hồi hộp hơn, vì đây là những bài văn của lứa học sinh đầu tiên, kiểm nghiệm thành quả của chương trình phân ban. Ai cũng muốn xem chất lượng làm bài của học sinh phân ban đầu tiên này có gì khác biệt, nổi trội hơn so với các thế hệ học trò cải cách đã qua không?
Mỗi giám khảo, thanh tra chấm thi chúng tôi đã thẩm định, đánh giá không dưới trăm bài thi, thực tế, không có gì khác mấy so với các năm trước, thuộc hệ cải cách. Bên cạnh một số ít bài văn tốt, diễn đạt hay, viết văn có cảm xúc, sáng tạo, chúng tôi còn bắt gặp vô vàn các bài văn hạn chế, yếu kém.
Biểu hiện cụ thể của nó thì cũng hết sức đa dạng, phong phú: Chữ viết cẩu thả, trình bày tệ hại, sai chính tả, câu què, câu cụt, diễn đạt, ý tứ sai lạc, vụng về, tối nghĩa, rối rắm...
Do dung lượng trang báo có hạn, ở bài viết này, chúng tôi chỉ dẫn ra những ví dụ được xem là tương đối ?ođặc biệt? trong các bài làm văn của thí sinh:
1. Sai lạc đến chết người
- Lỗ Tấn, sinh năm 1985, mất năm 1963, quê quán ở tỉnh Bắc Ninh, gốc Ba Tàu, từng có 3 đời vợ, 5 người con.
- Hạ Dụ là con của bà cụ Tứ, con ruột của Tràng, từng bị trận đói năm 1945 hành hạ, đe dọa cho tơi tả, xơ xác mướp. (Sau đó, câu văn chuyển sang Hạ Du - một người cách mạng trung quân ái quốc. Dùng bánh bao để trị bệnh điên cho Hạ Du).
- Tô Hoài sinh năm 1920, quê Nghệ An, năm 1960 ông có 200 bài thơ và đạt kỹ luật (kỉ lục) nhà thơ Việt Nam.
- Tô Hoài là người chiến sĩ cách mạng đã từng sống và chiến đấu trên vùng đất... Tây Nguyên.
2. Các câu văn ngây ngô... không nhịn được cười
- Các bạn không được đọc những cuốn sách đồ trị (đồi trụy) mà nhà sách cấm nhé!
- Người xưa từng nói: ?oăn gì bổ nấy?. Việc đọc sách cũng vậy.
- Cho nên chúng ta hay đọc xách (sách) trong những giờ rãnh (rảnh) rỗi, chúng ta đọc không phải mằm (nằm) chổ (chỗ) này đọc, hay ngồi chổ (chỗ) kia, ngồi chổ (chỗ) nào có đủ lượng ánh xáng (sáng) chiếu vào để k (không) thể tăng cho mắt chúng ta bị cận được.
- Ông Tô Hoài đã giết chết Mỵ nhưng vì Mỵ có sức sống tiềm tàng nên cho Mỵ sống lại, để tiếp tục chung sống với Pa Trá.
- Mị sinh ra trong 1 gia đình nghèo, nghèo từ trong trứng nghèo ra.
- Khi A Sử thay đồ chuẩn bị đi chơi. Mỵ cũng xin A Sử cho đi theo nhưng A Sử không cho mà còn đánh đập, trụt (tụt) quần và trói Mỵ vào cái cột.
- Mỵ muốn được chơi nhảy như bao người khác. Hình dáng Mỵ đẹp tuyệt trần, đôi mắt long lanh lúc nào cũng buồn, hàm răng đẹp, gò má cao, đầu tóc dài xinh đến không thể tả được chỉ có một cái là Mỵ hơi ốm một tí mà thôi. Nhớ tới Mị là em nhớ đến những thiếu nữ Hà Nội tha thướt bên Hồ Gươm chiều chủ nhật.
- Vợ chồng thống lí đại diện cho phái ác. Hắn ức hiếp Mị, làm cho Mị không có lối thoát, còn vợ hắn thì lấy cớ đó đánh đập tàn nhẫn cho rằng Mị dụ dỗ chồng bà ta.
- Tô Hoài như đang đùa giỡn khi xây dựng Mị như vậy... Có lẽ Tô Hoài cũng đau xót. Nhưng thật khó để mà hiểu biết được một tác giả lớn Tô Hoài: vùi dập, khai mở rồi lại vùi dập. Những hy vọng sống của Mị lại bị A Sử cho đi vào ngõ hẻm.
3. Những câu văn so sánh thuộc hàng... siêu so sánh
- Khi A Phủ đến thuê cho nhà thống lí với công việc chăn trâu, sau một thời gian qua Mị vẫn ngồi trong chuồng heo, giống một con heo đang tìm chỗ trốn mà cứ người khác.

- Người nhà Pa Tra đánh cho A Phủ đến ngất sỉu (xỉu) rồi đổ nước cho tỉnh lại. Thể hiện con người nhà thống lí độc ác, dã man, đánh người đánh như con chó.
- Được thả A Phủ chạy ra khỏi nhà thống lí như một con trâu điên và vài phút do dự, sửa sang lại trang phục Mị đã chạy theo A Phủ như mây bay, gió thổi.
- Có thể thấy, việc Tô Hoài xây dựng một con người với những phẩm chất đẹp đang bị vùi dập và đang như tan chảy giống như phiến băng để trên một lò lửa, tan ra và khi chỉ còn là nước nó chỉ chờ đủ độ 100 độ c (C) để sôi thôi.
- Sông Hương to như một con thuồng luồng đực cụp đuôi, to lớn, lượn quanh những khúc cua của đường đua công thức một... Sông Hương với ba màu khác nhau có lúc là màu tím của gương mặt người thấm đẫm rượu say.
4. Những dẫn chứng ví dụ... độc chiêu
- ?oQuê hương tôi có con sông xanh biếc.
Nước chảy mãi hai bên bờ?.
Trong bài thơ Nhớ con sông quê hương của nhà thơ Tế Hanh, chúng tôi chưa bao giờ thấy có câu thơ thứ hai như thí sinh đã dẫn: ?oNước chảy mãi hai bên bờ?.
- ?oTrong tập sáng tác ca dao tục ngữ Việt Nam có câu:
Giang hồ hiểm ác anh không sợ
Chỉ sợ đường về vắng bóng em
Anh tôi đã ?olấy 2 câu thơ làm của riêng?. Chỉ câu nói ấy thôi mang anh đã tán được nhiều người, người ấy bây giờ mà tôi gọi là ?ochị hai?. Đã thấy được sức hút của việc đọc sách làm cho con người ta sống vui tươi và hạnh phúc hơn?.
Vừa dẫn ca dao tục ngữ, vừa chứng minh về tác dụng, ảnh hưởng của nó đối với đời sống tình cảm của anh trai mình. Đúng là một ví dụ khó ai mà nghĩ ra được!
5. Râu ông nọ cắm cằm bà kia
- Đang giới thiệu về Tô Hoài lại chuyển sang nói về Tố Hữu; chẳng ăn nhập vào đâu: ?oTô Hoài là một trong những cây bút văn xuôi hay nhất nền thơ ca Việt Nam hiện đại. Thơ Tố Hữu trữ tình lãng mạn luôn nói về những số phận đâu (đau) thương của con người và lên án sự bất công của các thế mạnh đã đem đến cho con người?.
- Đề bài yêu cầu làm về Vợ chồng A Phủ, thì một thí sinh lại say sưa phân tích về các nhân vật trong Vợ Nhặt của Kim Lân đến 3 trang. Giám khảo chào thua.
Xin dẫn một đoạn: ?oNạn đói trong năm 1975 thât khủng kiếp. Nạn đói tràn đến xóm ngụ cư, mọi người lâm vào tình trạng khốn khổ vô cùng. Tô Hoài đã miêu tả không gian trên đường Tràng về nhà thật bi thảm...?
Theo Ngọc Tấn Đỗ
VTC News

Anh Đoàn dạo này thế nào rồi! cho em Héc hỏi thăm cả gia đình nha! Còn nhớ kỉ niệm anh em mình đi đá PS mấy năm trước không?

Vô duyên !