Cuộc chiến Lybia và những bài học cần thiết cho việt Nam

Người Hmông cũng chẳng đến nỗi thế đâu, chẳng là iem cũng đi "phượt" nhiều lên vùng đồng bào ít người, họ cũng chân chất và nhiệt tình lắm. Ko phải chống đối gì nhà nước đâu, chỉ có 1 bộ phận nhỏ lợi dụng dân tộc tôn giáo thôi!

Mường Nhé từ đầu đến cuối hoàn toàn là chuyện nội bộ của nhân dân Việt Nam anh hùng
nhưng Bê-bê-xê lại thích bới lên để câu viu, đến như ráo sư Châu rồi cũng bị mất chất,
a giua theo đám bồi bút ALXX đi bênh vực một gã trai đi làm thằng đàn ông mà lại đi
đánh gục cả bà hàng xóm vì tranh miếng đất, mạo nhận làm con nuôi Xuân Diệu để tư lợi.
Không biết ráo sư có biết con người ông Cù Vũ như thế nào hay chưa, hay đã từng đến tận
khu phố nơi ông Vũ ở chưa hay là lại ngồi một chỗ thẩm du In-tẹc-nét với các luận điệu
tâm lý chiến mà rợ ALXX đang ngày đêm bơm thổi rồi hùa theo bọn chúng, phủ nhận
cuộc kháng chiến thần thánh của dân tộc và thành quả Cách mạng của nhân dân VN.

Nếu thích bới ra để chê nhau há ? Mời sang xem các thành phố hiện đại
bậc nhất của Tây Đức hiện nay xem ăn xin nhiều như thế nào, ăn xin cuốc
tịt Đức giống nòi Đực hẳn hoi, ăn xin mà còn biết đến mấy ngoại ngữ để
xin mấy xu lẻ của người đi đường. Ăn xin la liệt khắp mọi nơi : Bến xe, bến tàu
điện ngầm, nhà ga, bến xe lửa, cửa hàng ăn Mẹt-đô-nờn. Buộc-gờ-kinh, bưu điện
Đoi-chờ-pọt, các con phố mua sắm cà-phê sầm uất, các ban-hộp trung tâm ....
nhân dân Đức về hưu không đủ tiền sống phải đi nhặt chai lọ trong các thùng
rác bẩn thỉu ở khắp nơi - ngay tại thành phố lớn của Tây Đực đó nhé. Tối về
thì lang thang ra các quán ăn nhanh để xin ăn.

Nếu so sánh bằng mắt thường thôi nhé, Vê-mát tôi giám khẳng định số cái bang vô gia cư
ở Tây Đực hiện nay nhiều gấp 100 lần ở Hà Nội ! Còn về độ ăn cắp xe hơi há,
ở Pháp nơi ráo sư Châu trước kia vẫn ngồi thẩm du In-tẹc-nét, nhiều gấp 100 lần
Hà Nội, với rất nhiều thủ đoạn tinh vi và bỉ ổi, ví dụ như bọn nó dùng loại đá đặc dụng chuyên
để đánh lửa trong các lò rèn, ném một phát vào kính ô-tô vỡ choang mà không phát ra lấy một
tiếng động, thậm chí bọn chuyên nghiệp còn thuê hẳn sinh viên i-tê năm cuối ra
để phá mã báo động cho chúng.

Nhân dân Bắc TT họ chả có cần In-tẹc-nét gì như ráo sư Châu ngồi thẩm du hàng
ngày hết ráo, mà họ được Đa?ng và nhà nước Bình-nhưỡng hướng về các hoạt động thể dục
thể thao bổ ích ngoài trời, các cuộc tập dượt nghi thức đội, múa tập thể, duyệt binh ....
nên thể lực của nhân dân BTT rất cao to khỏe mạnh, trí tuệ cũng vì thế mà minh mẫn theo,
nhân dân BTT đạt được vô vàn những thành tựu về quân sự, khoa kĩ, thể dục thể thao, y tế ....
Nhân dân BTT thừa đủ thể lực cũng như trí tuệ để đạt được những thành tựu vẻ vang ấy mà
tự họ lại không biết chính đa?ng nào xứng đáng lãnh đạo đất nước của họ hay sao ?
Nếu thực sự đa?ng LĐ TT thối nát như đám bồi bút của rợ ALXX vẫn đang ngày đêm bơm thổi
thì tự nhân dân BTT sẽ biết mình phải làm gì cho một tương lai tốt đẹp hơn chứ nhân dân BTT
éo có cần bất cứ một thằng ngoại bang nào dúng tay vào, đẩy thuyền là nhân dân
BTT mà lật thuyền cũng là nhân dân BTT !

Nhiều bạn cứ than nhân dân BTT đói, nhân dân BTT khổ, nhưng mà khổ vậy mà sao thấy họ
vẫn cao to hơn nhiều những nước bán thuộc địa như Thái-lai, Phi-líp-pin vậy thế.
Nếu đói khổ thế mà được cao to như vậy thì Vê-mát tôi cũng muốn được đói khổ lắm !

Hôm bộ đội ta đến dải tán người dân tụ tập, thấy nhiều bà con đói khát mệt mỏi, xe chở bộ đội về sau được dùng để chở bà con về nhà. Khổ thật !

chả chết nếu chúng nó ko đòi lập vương quốc

Công việc của Vê-mát tôi đi lại giữa Đức và VN thường xuyên, gặp gỡ giao lưu kết bạn với người Việt tại Đức có thiếu gì, nhưng mà dị ứng nhất với mấy ông da vàng mũi tẹt mới đi tây có mấy hôm là hễ cứ mở mồm ra là chê VN thế này, VN thế nọ, trong khi bản thân các ông ấy đang ở nhà Ghét-tô của xã hội, có khi còn đang trong trại tị nạn chờ nó chục xuất cũng không biết chừng. Ông Cù Vũ mà thượng cẳng chân hạ cẳng tay với mấy đứa thế này thì thấy còn tôn trọng hơn là làm thằng đàn ông mà đi đánh đàn bà trước mặt bàn dân thiên hạ ngay giữa phố phường Hà-nội. Nếu là mấy đứa trẻ người Việt sinh ra lớn lên tại Đức hiểu biết lệch lạc về VN thì đã không nói làm gì.

Ngày xưa tôi tham gia hai cuộc biểu_tình ở Bỉ và Đức phản đối vụ TQ thành lập Tam Sa cũng vậy, Vê-mát tôi nói ra không phải để khoe nhưng mà nói ra để biết có khi đứng chung một ngọn cờ nhưng chưa chắc đã cùng chiến tuyến. Hồi đầu 2008 nghe lời kêu gọi, đi tàu i-xê-e có ban-cạc 50 đóng thẳng sang Bờ-rúc-xen biểu_tình xem thế nào, (vì cuộc ở Phờ-răng-phuộc bị hoãn vô thời hạn) có một nhóm mấy ông già trẻ lẫn lộn nói giọng miền Trung dẫn đường, nói là quyết định không cầm cờ đỏ sao vàng vì sợ làm tổn thương tới các "đấng thuyền nhân", nhóm kia phản đối qua lại rồi thì cuối cùng là đi tay không hò hét. Hò hét xong về ngồi uống cà-phê hỏi sao các bác già rồi mà nhiệt tình thế ? Cuối cùng ra là bác là chi bộ của đa?ng Việt Tân ở tây Đức gửi qua !

Sang 2009 cũng lại đi tiếp ở Béc-lin xem thế nào, lần này Vê-mát tôi thuyết phục thượng cờ đỏ sao vàng.... ùm xèng xong giải tán về hóa ra là em đang ở trong trại tị nạn, đi biểu_tình thế này pose ảnh xâu hàng rồi may ra mới xin được gia hạn tị nạn tiếp, sắp tới có mấy bác cờ vàng đi biểu_tình ở ĐSQ VN, em lại đi tiếp một chuyến anh à "

Quay lại việc ông Cù Vũ với giáo sư Châu. Đọc qua các bài nói về hai người này thì thấy rõ hai người này chưa hề quen biết nhau từ trước, chứ đừng nói cùng nhau sát cánh tham gia một e-vèn nào trong thời gian ở Pháp trước đây. Vậy mà không hiểu giáo sư Châu căn cứ vào đâu mà phán ông Cù Vũ tầm ngang ngửa với người hùng thành Choa cứ như đúng rồi, hay lại là mấy luận điệu tâm lý chiến rẻ tiền mà rợ ALXX đang ngày đêm bơm thổi miễn phí trên In-tẹc-nét để cho giáo sư đọc ?

Chết cái là ở chỗ cứ tưởng cái gì hiện đại của tây cũng là nhất, trong khi nhân dân Triều Tiên, nhân dân Cu-ba từ trong gian khó, người ta chả cần đến In-tẹc-nét mà vẫn sống đàng hoàng khỏe mạnh đầy ắp những chiến công và thành tựu, tuổi thọ của nhân dân Cu-ba thì cao thuộc hàng tốp của thế giới.... Nói ra nói nhiều chẳng qua nói tuột, cái công việc bàn giấy & lướt nét miễn phí thẩm du như của giáo sư Châu mà thiếu trải nghiệm thực tế, thiếu lao động chân tay, thiếu hoạt động thể dục thể thao nó biến những nhận định nằm ngoài phạm vi toán học giáo sư Châu thành.... rất tầm thường , chưa nói đến những công trình của giáo sư cho đến giờ đã có ứng dụng gì vào thực tế để giúp ích cho đời hay chưa.

Nói chung ít có nhà nước nào cư sử bình tĩnh và "hiền lành" đối với mấy loại b iểu t ình, bạo động thành lập nước khác trên lãnh thổ quốc gia mình như Việt Nam đâu! E cũng ở miền núi lâu e biết, dân trên đấy được nhà nước ưu tiên cho nhiều thứ lắm! Nhưng bà con chủ yếu là nhẹ dạ cả tin thui, cứ nghe mấy thằng phả n đ ộng nói đi đến chỗ này chẳng phải làm mà vẫn sống sung sướng là đi thui! Chứ họ chẳng có ý thức sâu xa là thành lập nước này hay nước kia hoặc chống lại chính quyền đâu!
Riêng cái trang BBC thì thúi hơn shi t luôn, chắc toàn bọn qu ốc h ận làm ở đây hay sao ý! Đọc mấy năm mà chẳng thấy chúng nó nói tốt cho Vn được bài nào, toàn moi móc rồi thêm mắm thêm muối cho bốc mùi lên! Mịa e mà biết thằng nào là cộng tác viên BBC ở VN thì e ghè cho nó vỡ đầu! Cái bọn vì mấy đồng tiền mà bán rẻ cả nước luôn![r37)]

Nhẹ dạ cả tin một phần, một phần khác là tập tính tò mò, Tây Nguyên cũng là một ví dụ! Nghe thấy người ta kéo đi đông quá cũng chạy theo xem rồi bám xe công nông đi theo luôn, đến khi hỏi đi để làm gì thì 10 có đến 4,5 là không biết. Chúng ta đây cũng thế thôi! Có chuyện gì xảy ra trên đường y chang là có một đám đông khổng lồ tụ tập. Và... trong một số trường hợp sẽ đi theo đám đông xem có sự tình gì!
Hình ảnh là cơ hội cho nước ngoài bóp méo thông tin, không bóp méo để phục vụ cho ý đồ mục đích của họ mới là lạ!

Bác chủ tịch Mường Nhé người H'mông tẩy não Nguyễn Hùng BBC

Bác chủ tịch Nhé nói hay lắm ! Thế mới đích thực là khí phách của một công dân Việt-nam được tự thân làm chủ ngay trên chính mảnh đất quê hương với đầy đủ độc lập chủ quyền, tự do toàn vẹn lãnh thổ, không cúi đầu chịu nhục dưới sự chi phối của bất cứ một thế lực ngoại bang nào !

Rợ ALXX và đám tay sai phản_động định nhân đà vụ Li-bi muốn nhân rộng cái "điển hình" này thêm một lần nữa tại Việt-nam. Nhưng mà xin lỗi nha, nhân dân và thanh niên Việt-nam đâu có dễ bị đầu độc bởi các chiêu bài tâm lý chiến như cái đám nghẹo Li-bi đi cõng rắn về cắn gà nhà như vậy.

Trên lãnh thổ Việt-nam thì nhân dân Việt-nam làm chủ và các giá trị của Việt-nam được bảo tồn, đó mới là nhu cầu tối thượng đối với nhân dân Việt-nam, chứ không phải là những giá trị "tự ro - rân chủ" theo kiểu của rợ ALXX và rợ Gô-loa đang tiêm nhiễm cho các dân tộc bán thuộc địa.

Ở đây, Vê-mát tôi muốn nói là không có In-tẹc-nét thì nhân dân BTT và nhân Cu-ba vẫn sống khỏe mạnh đàng hoàng chứ chả chết, không có In-tẹc-nét thì cuộc sống này cứ vẫn tiếp diễn đàng hoàng như trước kia chứ tôi chưa từng bao giờ phủ nhận tác dụng tích cực của In-tẹc-nét. Có In-tẹc-nét thì tốt thôi, mà không có thì cũng chẳng sao, cuộc sống này vẫn cứ tiếp diễn (Lai-gợt-on) và sống có nghĩa là phải chiến đấu ! (Tu-líp-ít-tu-phai !)

Một số bạn cho rằng Đa?ng và nhà nước BTT không phổ cập In-tẹc-nét cho nhân dân BTT nên cho rằng đó là xấu xa độc tài. Xấu xa độc tài đến nhường nào thì Vê-mát tôi không nắm rõ lắm nhưng mà các nhân dân ấy vẫn sống khỏe mạnh cao to vạm vỡ, đầy ắp những chiến công và thành tựu, hơn hẳn các nước bán thuộc địa khác như Thái-lai hay Phi-líp-bin đó thây. Mỗi đất nước, mỗi dân tộc có một giá trị đặc trưng riêng chứ không phải là bọn thực dân đế quốc thích áp đặt thế nào là áp đặt, còn nếu bọn chúng muốn áp đặt thì phải chịu sứt đầu mẻ trán như ở MNVN trước kia và cuốn xéo trong tủi nhục thôi.

Nhân dân BTT có thể không có In-tẹc-nét phổ cập nhưng thể chất của họ lại tráng kiện khỏe mạnh, cần tra cứu tài liệu gì thì họ lên thư viện tìm kiếm, đơn giản vậy mà họ đạt được không biết bao nhiêu thành tựu về quân sự, khoa kĩ, y tế, thể dục thể thao ... khiến cho bọn thực dân đế quốc lẫn bè lũ tay sai phải khiếp sợ.

Người thanh niên Việt-nam thực thụ, cũng giống như các nam tử Hán đại trượng phu đội trời đạp đất ở đời, một khi còn hơi thở cuối cùng, thì thà chết chứ quyết không để phải nhìn cảnh cha mẹ già đã về hưu mà còn phải đi nhặt chai lọ rỗng trong các thùng rác để kiếm sống như các cụ già ở nước bán thuộc địa Đức cuốc như ngày nay.

Cách đây độ hai năm, hôm Vê-mát tôi tiếp mấy bác trong đoàn, trời nóng nên mua lọ nước táo Ắp-phền-giáp loại 1,5l cho cả đoàn uống. Có bác uống bia nên mua chai bia Hê-lét, ngồi cùng nhau đợi tàu ở Xờ-tút-gạt. Chỗ này đường phố khá nhấp nhô nên nhiều đoạn nói là tàu điện ngầm nhưng chạy nổi trên phố, nên có thể tự do ra vào mà không phải mua vé đợi. Vừa uống xong, vứt chai nước táo bằng nhựa đục và chai bia vào thùng rác là có ngay hai cụ già người Đực lại gần tranh nhau xem ai nhìn thấy trước. Người gốc Đực nói tiếng Đực hẳn hoi nhé, cỡ phải tầm 70 vì ở Đực nam về hưu ở tuổi 65, nữ là 60. Cái cảnh này nhìn thấy ở khắp nơi ở "thế giới tự do" của các chiến sĩ chiến đấu vì tự do (Uốt-ợp-phi-đờm-bai-phai-tờ-pho-phi-đờm) nhất là ở mấy thùng rác công cộng.

Giá trị của "tự-ro dân chủ" kiểu rợ ALXX hoá ra là dạy người ta rằng miếng ăn cao hơn danh dự ? Ăn xin người gốc Đực nhan nhản ở khắp mọi nơi, nhất là ở các thành phố lớn, ở đủ mọi lứa tuổi. Mang tiếng là có trợ cấp xã hội nhưng thực chất là cho người ta con cá sống thoi thóp qua ngày chứ không phải là cho người ta cái cần câu hay là dạy người ta cách cầm cái cần câu để mà tồn tại. Có hôm tôi vào quán ăn Mẹt-đô-nờn, gọi một xuất Mắc-xì-mê-niu, chưa kip ăn để đấy đi vệ sinh 5 phút, ra đến nơi đã có một ông cụ ăn mất, lại còn nhìn mình cười. Bỏ đi ra đến cửa là lại thấy một gã trai cao to khoẻ mạnh ngồi ngay cạnh con chó xù ở cửa để xin ăn của thực khách.

Tự do dân chủ quá mà, như chính giáo sư Châu đã nhận mình là "con người tự do", tự do nên muốn làm chi cũng được, kể cả đi ăn mày. "Tự ro - rân chủ" kiểu rợ ALXX đang tiêm nhiễm cho các dân tộc bán thuộc địa là nếu con có cái hỗn với cha mẹ, cha mẹ tát cho phát để dạy bảo là lập tức con cái ra báo với sở an xinh xã hội là cha mẹ lộng hành, dùng vũ lực với con cái, là 2 ông cảnh tới nhà còng tay cha mẹ cái rụp, nộp phạt 2 ngòn Ơ, lao động công ích một tháng và tước quyền nuôi con của cha mẹ ( E-chi-hung-rếch-en-chô-gờn). Con cái ra ở riêng, mặc nhiên nhờ người khác mua hộ thuốc để phì phèo.

Còn nếu muốn phán xét đồng bào mình là "con cừu", xin lỗi nha, giáo sư không đủ tư cách, nhất là nếu so sánh với những đóng góp từ lòng hảo tâm của các đồng bào khác đối với chính nhân dân Việt-nam. Các bạn có dịp cứ đến chùa Bồ-đề ở chân cầu Chương-dương, xem gian chính điện và dãy nhà mới xây thêm cho trẻ con bị bỏ rơi bên mép sông Hồng, và hỏi những đứa trẻ không cha không mẹ này xem đối với chùng thì giáo sư Châu hay những đồng bào hảo tâm đóng góp tiền xây nhà cho chúng ở mới là những người tri ân cho mảnh đời của chúng ?

Những đồng bào thực tâm với quê hương tổ quốc thì họ hành động nhiều hơn nói, xây thay vì phá, và hành động thiết thực nhiều hơn những en-chai hô biến ông Cù Vũ thành người hùng thành Choa của giáo sư rất nhiều, dù về học vị họ (có thể) không bằng giáo sư. Ví dụ một số người Việt ở Đức mà Vê-mát tôi biết như anh Nguyễn Lâm Thao (38t), chủ loạt hàng ăn Tokyo Shushi ở Mun-chèn, tháng 10 năm 2010 vừa qua đã đi khắp nước Đức để quyên góp tiền ủng hộ đồng bào lũ lụt, hay anh Nguyễn Thanh Hồng quê Bắc Giang, chủ thương hiệu Hạ Long Bay ở Đức, tháng 9 năm 2010 vừa rồi cũng ủng hộ hàng nghìn Eu-rô cho chùa Bồ-đề ở Gia Lâm để xây dựng nhà trong khuôn viên nhà chùa cho các trẻ em bị bỏ rơi không cha mẹ. Đừng có vội nói họ buôn thuốc lá lậu vì thời thịnh của buôn thuốc lá lậu ở Đông Đực cuốc qua lâu lắm rồi. Toàn những người đi lên từ lao động chân tay thức khuya dậy sơm cả, và làm việc mà chả cần phải lên báo lên đài gì hết. Những nguời như vậy rất ít khi Vê-mát tôi thấy họ mở miệng ra chê bôi VN hay tìm cách chuyển lửa về quê nhà để đạp đổ VN, mà là làm cách nào để nó tốt hơn cho một tương lai tốt đẹp hơn.

Họ không có trí thông minh thiên bẩm và hoàn cảnh thuận lợi như giáo sư từ khi còn trẻ, nhưng họ đi lên từ bàn tay trắng, nên thấm nhuần lời dạy của Ưng Hoàng Phúc trong bài Lý lẽ nào cho chúng ta :"Sống ở trên đời, phải biết quý trọng những gì mình đang có...". Sớm nay thức dậy có một rổ bánh mỳ nguội trong tay, là sẽ biết hôm nay vẫn sống để có ngày mai để mà phấn đấu tốt đẹp hơn, chứ không phải ngửi thấy thằng khác có một khay xúc-xít nướng thơm phức là đạp đổ rổ bánh mì để đi kiếm miếng xúc-xít.

Những đồng bào thực tâm vì quê hương Tổ quốc vì nhân dân Việt-nam thì họ không bao giờ coi đồng bào của giáo sư là những con cừu, vì mấy khi con người lại đi thương con cừu thưa giáo sư ?. Trước đến giờ thấy giáo sư nổi danh thật, nhưng xem những đóng góp của giáo sư cho nhân dân Việt-nam, nhất là những người nghèo có hoàn cảnh bất hạnh, trẻ em bị bỏ rơi .... đã được mấy gang ? Giáo sư cực pờ-rô trong lãnh vực toán học ở tầm thế giới, nhưng không có nghĩa là giáo sư có quyền và có đủ tầm để phán xét về mọi góc cạnh của cuộc sống, nhất là về một ông "luật sư" mà giáo sư chỉ biết qua mạng In-tẹc-nét. Thậm chí cả về độ trải nghiệm thực tế cuộc sống này, Vê-mát tôi dám chắc giáo sư cũng chưa chắc đã đủ tầm so với những đồng bào kể trên, kiến thức toán học đã vô cùng rộng lớn, nhưng mà tri thức của cuộc sống này còn khủng hơn gấp 100 lần (một trăm lần). Vê-mát tôi cũng xuất thân từ ngôi trường cấp III nơi giáo sư từng học, khối Chuyên ĐHKHTN-ĐHQGN Mễ Trỳ, nhưng chả thấy có lý gì để phải đi cùng lối nghĩ của giáo sư. Đó mới đích thực là tự do và dân chủ.

Có thể lời phát biếu nghe không được "chuyên nghiệp" như Nguyễn Hùng của BBC (được đào tạo bài bản để làm nghề phóng viên). Nhưng lại thể hiện đầy đủ nhận thức của một người Việt Nam đích thức, đó là: "kẻ nào tiếp tay hoặc trực tiếp tham gia phá hoại khối đại đoàn kết các dân tộc Việt Nam, kẻ đó không còn là người Việt Nam mà là kẻ thù của dân tộc Việt Nam" (Mà đã trở thành kẻ thù thì đứng có trách sao mà ác [r37)]). Chẳng hiểu Nguyễn Hùng có hiểu không nhỉ?