Cuộc sống là cuộc chiến !

Cuộc sống là cuộc chiến !

Nghe nói đến cuộc chiến thì mọi người đều sợ. Tại sao phải là cuộc chiến khi mà không có chiến tranh. Thế giới đã trãi qua nhiều cuộc chiến tranh khốc liệt mà kẻ thắng trận hay bại trận đều là con người và hậu quả của nó thật là khủng khiếp.
Không ai nói trước được khi nào chiến tranh xảy ra. Chiến tranh có thể đến bất cứ lúc nào trong tương lai. Tuy vậy, nó cũng không thường xuyên nên ta không đề cập ở đây.
Cái mà ta đề cập là cuộc chiến ngay trong cuộc sống thường ngày nó là cuộc chiến âm thầm dai dẳng muôn thuở và tác hại của nó là khó nhìn thấy nhưng nguy hiểm là không kém. Nó giống như cơn mưa phùn dai dẳng, tuy thế nó lại mang nhiều nước hơn cơn mưa rào.
Tại sao lại có cuộc chiến này? Theo triết học đấu tranh là cơ sở cho sự tiến hóa. Thôi cái này rất phức tạp, nó là con dao hai lưởi để hiểu và vận dụng cho đúng là không đơn giản chút nào, ta không nói đến.
Bạn đã bao giờ phiền muộn chưa? Chắc là không ít lần. Bạn đã bao giờ tức giận chưa? Cũng không ít lần. Tại sao bạn lại có các cảm giác tiêu cực vậy ? Có thể có nhiều nguyên nhân và bạn làm gì sau những cảm giác đó? Mỗi người có một cách hành xử khác nhau. Người có văn hóa thì khác. Thậm chí có người trở thành tội phạm.
Chúng ta hay bị suy nghĩ sai trái là : Đã là con người thì luôn luôn khôn ngoan và đúng đắn cho dù họ có được giáo dục hay không. Chúng ta mang danh là con người và quyền quyết định tất thảy số phận đối với thế giới này. Thật là đáng buồn cho điều đó. Kết qủa của tư tưởng đó là thiên nhiên muôn thú bị hủy diệt. Mọi giá trị nhân văn bị chà đạp mà kẻ gây ra vẩn cho mình là đúng. Đến khi không còn gì để mà phá nữa thì lấy chính con người ra làm trò chơi, và con người lại trở thành nạn nhân của con người.
Sự giáo dục là điều kiện tiên quyết để tạo nên một con người có ích hay không. Con người có thể trở thành tài thánh hay gian tà, ác quỷ là tùy thuộc vào công chăm sóc giáo dục của chúng ta.
Giáo dục không phải chỉ có trong nhà trường mà ở mọi lúc mọi nơi. Người nào cũng có thể trở thành thầy hay trò hết. Giáo dục không được mang tính hình thức mà phải đi từ bản chất của vấn đề. Ai ai cũng phải được giáo dục hết, giáo dục là công việc suốt đời của mỗi con người cho dù người đó ở cương vị nào, nếu không sẻ sinh ra tính tự mãn, bảo thủ dẩn đến tha hóa nhân cách.
Do thiếu giáo dục hay sai lầm trong giáo dục đã tạo nên những con người lầm lạc gây nhiều tai họa cho sự tiến bộ. Làm kìm hãm con đường phát triển của loài người. Và cũng do sự giáo dục còn non kém nên không trang bị cho người khác những kiến thức cần thiết để đối mặt với cuộc sống đầy phức tạp nên họ gặp nhiều rủi ro.
Cuộc chiến của chúng ta thực chất là cuộc chiến với cái dốt. Không phải vì cơ cấu sinh lý của chúng ta dốt mà chúng ta không được vũ trang bằng những tư tưởng tiến bộ. Khiến chúng ta không thể đứng vững lâu dài. Những năm tháng cam go trước đây Hồ Chủ Tịch đã vạch rõ các loại giặc trong đó người đã đề cập đến giặc dốt. Giặc ngoại xâm hay giặc đói thực ra là do hoàn cảnh khách quan. Cái cốt yếu là cái chủ quan đó chính là giặc dốt. Nếu dốt thì không thể hùng mạnh được. Nếu dốt thì không thể hạnh phúc được. Nếu dốt thì không thể văn minh được. Nếu dốt thì không thể có tiếng cười yêu cuộc sống.
Khi được giáo dục tốt thì con người không những có các kiến thức về các quy luật của tự nhiên xã hội mà cũng có nhân cách hay đạo đức.
Tuy nhiên như nói ở trên có thể trong một xã hội nào đó, giáo dục còn nhiều điều bất cập lệch lạc thì sẻ tạo nên những con người cũng lệch lạc. Nếu những lệch lạc này để lâu thì ngày càng nguy hiểm nó như khối ung ngày càng lớn gây tai họa lớn cho gia đình và xã hội. Những người này cũng có thể trở thành tấm gương xấu hay là trở ngại cho người khác.
Nếu ta học những cái xấu của họ thì ta sẻ làm tăng cái sai lầm đó lên. Chỉ còn một con đường đó là đấu tranh. Chúng ta phải biết cái sai của họ mà tránh mà chống mà sửa. Thật bất hạnh cho những đứa trẻ khi phải tiếp xúc với những con người đó. Đấu tranh với ngoại cảnh cũng là đấu tranh với bản thân vì nếu chí không vững lòng không bền thì khó lắm.
Mặt khác đấu tranh vơi bản thân cũng có sự khác, đó là khi ngoại cảnh chưa xảy ra mà ta đã lường trước để phòng tránh.
Các ví dụ: Ta không bị cám dổ, sa vào rươu chè cờ bạc hay các lối sống buông thả là đã đấu tranh với bản thân và xã hội.
Trong tập thể hay gia đình cũng vậy, có nhiều cái xấu, cuộc sống của ta ở đó cũng lắm gian truân. Xã hội lắm kẻ xấu phải cẩn trọng. Tóm lại, là cuộc chiến không ngừng với xã hội, với bản thân.
?oTa không bị vấp bởi quả núi cao kia mà bị ngã bởi hòn đá nhỏ dưới chân?

Bạn viết dài quá tớ chẳng đọc được. Chỉ quen đọc vài dòng thôi
Cơ mà nể kiến thức của bạn thật. Tôi chả bao giờ viết được bài nào quá 2 dòng cả

Thằng này có bao giờ quay lại đọc đêk đâu mà chú khen

Sao bác lại nói thế. Người ta kỳ công viết ra bao nhiêu tâm huyết thế cơ mà. Em là em khen thật

Thì có ai bảo khen đểu đâu, chú khen đểu thì khéo noá biến cuộc sống của chú thành cuộc chiến chứ chả chơi
Sợ nhém

Công nhận ngại đọc bài nào dài.