+ Cuộc sống lắm điều đáng suy ngẫm ...

Đừng rời bỏ người bạn yêu...​

Câu chuyện bắt đầu với một anh chàng tên Paul và một cô nàng tên Ella.
Cả hai đang là sinh viên đại học.
Một ngày hè, cả hai gặp nhau lần đầu tiên trên sân bóng rổ của trường. Ngẫu nhiên, họ được xếp chơi chung một đội. Hôm đó cả hai đều rất vui.
Lúc về, Ella giả vờ hỏi mượn điện thoại của Paul rồi gọi vào máy mình. Thế là cô có số của Paul. Sau đó, Ella gửi tin nhắn cho Paul, giả vờ như mình nhầm số. Paul trả lời lại. Ella lại gửi tiếp tin nhắn khác. Cứ thế, họ nhắn tin qua lại. Từ nhắn tin, họ chuyển qua gọi điện. Từ nói chuyện trên điện thoại, họ hẹn hò gặp nhau. Và rồi tình yêu đến với họ lúc nào không biết. Cả hai những tưởng, họ sẽ ở bên nhau cho đến cuối đời. Tình yêu của họ sẽ là vĩnh cửu.
Nhưng ba má Ella thì không nghĩ vậy. Họ phản đối. Họ cho rằng Paul không xứng với Ella và rằng chuyện yêu đương nhảm nhí hiện giờ sẽ phá hỏng tương lai tươi sáng của con gái họ.
Ella không đủ mạnh mẽ để chiến đấu với ba má mình. Ella muốn chia tay. Paul không đủ mạnh mẽ để chiến đấu với Ella hòng cứu lấy tình yêu của hai người. Anh chỉ có một lựa chọn duy nhất: để Ella bước khỏi cuộc đời mình. Ella bị buộc đi du học ở nước ngoài. Vậy là hai người mất luôn liên lạc.
Đau đớn thật đó. Nhưng rồi mọi chuyện cũng qua.
Năm năm sau, lúc này cả hai người đều đã trưởng thành và tự lập, Ella vẫn còn độc thân và Paul thì có người yêu khác, Mary. Nhưng sâu thẳm tâm hồn, Paul chỉ yêu duy nhất một mình Ella thôi. Chỉ là, anh không có cơ hội để nói với cô điều đó.
Một lần, đang cùng Mary dạo phố, Paul vô tình trông thấy Ella. Cô thật sự chỉ đứng phía bên kia đường thôi. Chỉ cách anh có một sải chân. Trái tim anh như ngừng đập. Thật sự không rõ bản thân đang làm gì nữa, anh vùng người chạy băng qua đường, bỏ mặc Mary ở lại phía sau. Bần thần và ngơ ngẩn, anh đã không nhìn thấy một chiếc xe tải đang chạy tới.
Lúc Mary hét lên kinh hoàng cũng là lúc Ella quay người nhìn lại. Cô nhận ra khuôn mặt ấy, ánh mắt ấy. Trái tim cô cũng như ngừng đập.
Ella nhào vào đám đông đang tụ tập. Paul vẫn còn thở. Bên cạnh anh lúc này là Mary, đang nói trong nghẹn ngào: "Paul, anh không được bỏ cuộc... hãy gọi tên em, hãy gọi 100 lần, 1000 ngàn lần... được không anh? Đừng ngừng lại, gọi tên em... đừng nhắm mắt, anh... mở mắt ra nào và hãy gọi tên em..."
Paul được đưa đến bệnh viện. Cả Mary và Ella đều đi theo. Họ không biết nhau. Mỗi người đứng một góc, cúi đầu cầu nguyện.
Vị bác sĩ trở ra, đứng trước mặt Mary và nói: "Cô Ella, chúng tôi xin lỗi, anh ấy đã bỏ cuộc sau khi gọi tên cô được 157 lần. Chúng tôi đã tận hết sức."
Mary gục người khóc nức nở, cô không quan tâm đến chuyện vị bác sĩ ấy đã gọi nhầm tên.
Chỉ có Ella, người run rẩy quỵ ngã nơi góc phòng là thấu hiểu. Cô biết tại sao Paul ngừng lại ở lần thứ 157. Bởi vì đó là ngày họ chia tay nhau. Ngày 15 tháng 7. Năm năm, cô đã bỏ rơi tình yêu của mình đến 5 năm. Và bây giờ nỗi đau gấp ngàn lần ngày trước đang quật vào tim cô. Đau đớn.
Nếu bạn thực sự yêu một người, đừng rời bỏ anh/cô ấy. Không bao giờ rời bỏ. Bởi vì có thể bạn không biết được, tình yêu đó có ý nghĩa thế nào với người ấy đâu. Đôi khi nó có giá của cả một mạng người. Hãy trân trọng và giữ gìn tình yêu của mình. Chiến đấu vì nó. Và bạn sẽ không bao giờ hối hận.
(xitrum)
__________________

Bạn boysaigon: Tôi không hề định tranh cãi đúng sai gì ở chỗ này cả, tôi chỉ muốn góp thêm chút ý kiến cho bạn suy ngẫm thôi. Bạn ngẫm ra được chút gì có ích từ những thông tin của tôi về cá nhân Người Buôn Gió và từ đó hiểu rõ hơn tại sao anh ta víêt như vậy thì tốt cho bạn còn không thì tùy bạn. Mà hình như bạn chẳng ngẫm ra đựơc gì từ comment trên blog Trang Hạ mà tôi đưa lên thì phải: "Giá như dân Việt Nam ta ai cũng có điều kịên như những người đi biểu tình rồi quay phim chụp ảnh về khoe nhau thì đỡ quá ..." Bạn ngẫm ra điều gì từ câu này?
Còn câu trả lời của bạn nó chung chung và nửa vời lắm. Mời bạn suy ngẫm thêm để thấy chẳng cần tới lúc quốc gia hưng vong, ngay bây giờ nếu bạn muốn tỏ ra là mình "hữu trách" thì có những cách cụ thể và thiết thực hơn để thể hiện chứ không phải chỉ biết ngồi khua bàn phím rồi suy với ngẫm đâu, bạn ạ. Kiểu yêu nước sa lông đó chẳng có ý nghĩa gì đâu:
Tặng quà "Vì Trường Sa thân yêu"
TT - Trường Sa - Sáng 5-1, anh Tất Thành Cang - bí thư Thành đoàn TP.HCM - đã thay mặt đoàn viên thanh niên TP.HCM trao số tiền 3 tỉ đồng từ chương trình "Vì Trường Sa thân yêu" cho lữ đoàn 146 (đoàn Trường Sa, thuộc Vùng 4 hải quân).
Dịp này, Thành đoàn TP.HCM cũng trao tặng hai bộ máy vi tính, ba tivi, nhiều đàn ghita, bánh ngọt, cà phê và 64 phần quà cho 64 điểm chốt đóng quân của bộ đội Trường Sa.
Đại diện báo Tuổi Trẻ đã chính thức trao quà tết của bạn đọc tặng bộ đội Trường Sa từ chương trình "Đón xuân cùng Trường Sa", bao gồm: 6 bộ máy phát điện, 8 thùng sách báo các loại, 100 võng xếp, 1.000 bộ khăn, 7 dàn karaoke? tổng trị giá hơn 200 triệu đồng và nhiều thiệp xuân, thư chúc tết của SVHS TP.HCM?
Đại tá Nguyễn Đức Long - chính ủy Vùng 4 hải quân - cảm động nói: "Chúng tôi sẽ chuyển quà tết đến tận tay cán bộ, chiến sĩ đang làm nhiệm vụ tại huyện đảo Trường Sa. Sự quan tâm của hậu phương là món quà quí giá động viên bộ đội thêm chắc tay súng bảo vệ biển trời Tổ quốc".
--------------
Hy vọng trong số những tấm thiệp chúc Tết gửi ra Trường Sa đợt này có thịêp của bạn.

Thứ bảy, 12/1/2008, 11:32 GMT+7
Chuyện *** của những cô gái 7X
So với 8-9X, họ được tiếng ?otử tế?, nhưng so với 6X trở về trước thì lại ?ohư hỏng?. Họ khát khao được phóng khoáng như giới trẻ nhưng không đủ dũng cảm để bứt phá. Mà cam phận "giữ phẩm hạnh" như thế hệ mẹ thì lại ấm ức.
Thế hệ mất mát - mình muốn mượn cụm từ này để nói về một vấn đề hết sức tế nhị: S-E-X của một số người thuộc thế hệ 7X (hoặc trên dưới tí xíu), cụ thể là những cô gái tạm gọi là quá lứa lỡ thì, những người lỡ sinh nhầm thời (gái nhiều hơn trai) nên... khó lấy chồng.
Thế hệ 7X, nghĩa là đến giờ, họ ít nhất cũng đã suýt soát 30, cái tuổi mà nếu chưa lập gia đình thì theo quan niệm ngày xưa đã là ế. Khổ, thế hệ này từ nhỏ đã bị "tiêm" vào đầu cái công dung ngôn hạnh của mẹ, tuy đã đôi phần rơi rớt nhưng vì được giáo dục từ nhỏ nên thấm khá sâu. Đến khi lớn lên, bước vào cái tuổi tạm gọi là trưởng thành, thế hệ này lại đón nhận một luồng gió mới, ào ạt như vũ bão, đó là tư tưởng tự do, phóng khoáng về tất cả mọi thứ, nhất là ********. Và thế là họ bị hai luồng tư tưởng này giằng xé. Họ như thế hệ chuyển giao, thế hệ quá độ, và trở thành ?othế hệ mất mát?.
So với 8-9X, họ được tiếng ?otử tế?, nhưng so với 6X trở về trước, họ lại ?ohư hỏng?. Thế hệ 8-9X được sinh ra và lớn lên trong thời kỳ mới, từ nhỏ đã tiếp nhận tư tưởng hiện đại, nên những lời giáo huấn về công dung ngôn hạnh (mà đặc biệt là hạnh) của mẹ đã rơi rụng nhiều.
Hôm trước cô bé phòng mình nhận xét: ?oThiếu nữ bây giờ chẳng có chút duyên con gái gì cả, ăn nói thì bỗ bã, cư xử thì thiếu ý tứ?, lúc đó mới giật mình. Đúng là thế thật. Trẻ con ngày xưa xem phim có cảnh hôn nhau, xấu hổ quay mặt đi, nay thì trẻ con thực hành thạo hơn cả người lớn. 8-9X đón nhận tư tưởng phóng khoáng từ nhỏ nên lớn lên cứ thế hành xử, coi như một lẽ đương nhiên, không phải bận tâm.
Trong khi đó, thế hệ 7X tiếp nhận hai luồng thông tin. Khổ, hai luồng này đánh nhau chan chát. Họ khát khao được hiện đại, được phóng khoáng, cởi mở như giới trẻ, nhưng lại không đủ dũng cảm để bứt phá. Mà cam phận chịu giữ phẩm hạnh như thế hệ mẹ thì lại ấm ức trong cảnh "trâu buộc trâu ăn". Híc, ngày xưa các cụ giữ được (ấy là đa số thôi, chứ cũng thiếu gì người ăn cơm trước kẻng hoặc không chồng mà chửa) cũng bởi câu ?othời thế tạo anh hùng?.
Hồi đó, các cụ đều giống nhau cả, nam nữ thụ thụ bất thân, lấy đâu ra cơ hội mà không gìn với giữ. Đấy là chưa kể, ngày xưa, phụ nữ phụ thuộc vào đàn ông, vai trò trong gia đình mờ nhạt nên có muốn bứt phá cũng khó. Sau đó là đến thời chiến tranh loạn lạc, có đàn ông đâu cho họ hư hỏng. Thế nên, các cụ gìn vàng giữ ngọc giỏi lắm, mặc dù cũng khó khăn biết bao. Nhưng khi đã vượt qua được những khó khăn (mà không có cách nào khác là phải vượt qua) thì với tất cả lòng tự hào về phẩm hạnh của mình, họ quên mất những tháng ngày dằn vặt, khổ đau, và muốn người khác (con cháu) cũng phải noi gương mình. Họ không biết rằng, rất vô tình, mình đang khiến cho những người lớp sau lặp lại sự đau khổ của chính mình ngày trước.
?oThế hệ mất mát? thì đã có phần khác hẳn. Họ độc lập về kinh tế, về tư tưởng và ngày càng khẳng định vai trò xã hội của mình. Vì thế, trong cuộc sống, họ luôn biết chủ động. Nhưng lợi thế này lại trở thành bi kịch vì họ vẫn mang nặng tư tưởng phong kiến. Họ không dám vượt qua chính mình, vẫn lên án những người liều mạng hơn, mặc dù chính họ lại thèm biết bao điều đó. Không dám bứt phá, những người phụ nữ thuộc ?othế hệ mất mát? khổ nhiều lắm. Khổ thì đâm ra ích kỷ. Họ ngán ngẩm cho bản thân mình rồi quay lại dè bỉu ?obọn trẻ con hư thân mất nết?. Nói có thể không ai tin, nhất là các em 8X, 9X nghe xong chắn chắn sẽ bảo điên, nhưng mình có một cô bạn gái, năm nay đã 30 tuổi rồi mà chưa một lần biết hôn. Bạn ấy sống một cách cực đoan và khô khan.
Nói về chuyện ******** thì cũng hơi sâu quá, nhưng cứ đơn giản như việc mặc hơi mát mẻ một tí đi ra đường như là áo hai dây chẳng hạn, đâu phải ai trong cái "thế hệ mất mát" cũng dám mặc. Không đến nỗi bị nhận xét là người thiếu đứng đắn khi mặc áo hai dây, nhưng mà chắc chắn họ sẽ được nghe câu ?ongười đứng đắn thì không mặc áo hai dây?. Ohlala, đúng là chỉ thay đổi cách nói một tí (giống như nói 50% mù chữ thay vì 50% biết chữ) là đã khác rồi. Thật ra bản chất thì chỉ có một mà thôi.
Riêng về vụ áo hai dây, thời các bà 6X trở về trước làm gì có mốt áo này. Ngày nay có thì họ đâu có thể mặc được nữa. Còn 8X, 9X, họ mặc đơn giản vì thấy đẹp và mốt, không ai bàn đến ?ohạnh? hay đứng đắn ở đây cả. Chỉ khổ cho thế hệ mất mát, họ muốn mặc, có thể mặc, mà không dám mặc. Chẳng là mất mát đấy ư?
Tin rằng, "thế hệ mất mát", nếu không bị mất mát, thì họ sẽ làm được nhiều việc hơn cho đời, và họ sẽ được sống hạnh phúc. Bạn nghĩ sao?
Lethuy''s blog

http://vnexpress.net/Vietnam/Doi-song/Blog/2008/01/3B9FE4EF/

Đọc bài viết của Lethuy blog thấy hay hay nhưng dù sao đó cũng chỉ là một ý kiến , một cách nhìn , không thể đánh giá được hết thế hệ 7X .
Và không biết Lê Thuỷ đã đọc câu nói này chưa
"Mọi sự so sánh đều là khập khiễng "
Nói về *** của thế hệ 7X :
Tôi tin là chúng tôi " Ngoan" hơn ...đánh giá về *** cao hơn trong suy nghĩ và *** là một sự hiến dâng thực sự trong quan hệ tình cảm ..chứ *** không phải là một cách giải toả stress, thư giãn khi cô đơn ....hay một trò chơi ...chỉ để thoả mãn dục tính .
Nói về áo hai dây :
Tôi tin những cô gái 7X vẫn luôn có những bộ trang phục gợi cảm đó trong tủ quần áo của mình .
Vì Tôi cũng như các cô gái khác đã đủ trưởng thành và nhận thức ...để hiểu được như thế nào là câu nói :
"Đi với bụt mặc áo cà sa ..Đi với Ma mặc áo giấy "
Trang phục gợi cảm những chiếc đầm hai dây tôi sang trọng kết cườm ngọc trai đính đá .Tôi dành cho những buổi dạ tiệc , khiêu vũ..
Những chiếc váy quây , áo hai dây quần sóc tôi dành cho những buổi dạo chơi lang thang thả đôi chân trần của mình đi dọc trên những bãi biển .
Vâng chúng tôi khác thế hệ 8X ...hay 9X có thể trưng diện những bộ váy những cái áo đó ngay trên giảng đường Đại Học
Chúng tôi khác thế hệ 8X vì trong tủ quần áo của chúng tôi đa dạng hơn ...từ đồ thể thao đến đồ công sở...đến đồ đi chơi ..dự tiệc ...vì chúng tôi có nhiều mối quan hệ và sống hoà nhập vào môi trường khác nhau .
Tôi tin thế hệ 8X khi họ dần trưởng thành ...khi họ đi làm ...khi họ cũng sẽ tự hiểu được điều mình cần làm , tự hiểu mình nên mặc những trang phục đó tại đâu .....cũng như tự giới hạn mình trong *** ..để trưởng thành hơn trong suy nghĩ và cũng bản lĩnh hơn trong cuộc sống điều này rất cần thiết nhất là với một cô gái

Hay quá , anh cho em mượn nhé . Cảm ơn anh

( thấy bài này hay hay , post lên cho mọi người đọc chơi ... )
Không có người chồng hoàn hảo
Đến tuổi lấy chồng, không ít cô gái hằng ôm ấp trong tim hình ảnh người đàn ông lý tưởng. Người đó vừa có tài, kiếm tiền giỏi lại vừa đẹp trai, cao to. Chưa hết, anh ta còn hầu như không có khuyết điểm gì. Nhưng liệu trên đời có thật một người đàn ông như thế dành cho mình không hay đó chỉ là giấc mộng hão huyền?
Giả sử rằng nếu có thật một người đàn ông lý tưởng được chị em cực kỳ ngưỡng mộ, thì người đàn ông ấy phải như thế nào? Để có tài và có tiền, anh ta chắc chắn phải lao vào công việc, mải mê theo đuổi công danh sự nghiệp và đùn hết việc nhà cho vợ. Chị em có thích mẫu người này không?
Vậy thì chọn mẫu đàn ông thứ hai, trái ngược với mẫu kia. Đó là những ông chồng ở nhà làm nội trợ để vợ bươn chải ngoài xã hội kiếm tiền nuôi cả nhà. Hầu như không có chị em nào ngưỡng mộ mẫu đàn ông ?oquẩn quanh xó bếp?.
Còn một giải pháp nữa đem trộn lẫn hai mẫu đàn ông nói trên với nhau, ta sẽ có mẫu thứ ba: những người vừa có công danh sự nghiệp lại vừa đảm đang mọi việc trong nhà. Nếu có thực một người chồng như thế, anh ta sẽ hoạt động với một cường độ như thế nào? Như cỗ máy không chỉ chạy hết công suất mà có thể còn quá tải.

Phụ nữ nên chấp nhận người chồng của mình dù anh ta có những thói xấu nào vì không có ai là hoàn hảo
Anh ta sẽ phóng xe vù vù ngoài đường, tay cầm điện thoại di động vừa đi vừa bàn công chuyện làm ăn, rất dễ bị cảnh sát giao thông thổi còi. Đến cơ quan là vùi đầu ngay vào công việc, cho đến hết giờ lại nhảy lên xe phóng thẳng về nhà. Quẳng cái cặp, lao ngay vào bếp. Một tay cắm nồi cơm điện, tay kia bật bếp ga xào thức ăn. Ăn xong lại cùng vợ dọn dẹp bát đĩa, lau nhà. Sau đó, lần lượt gọi hai đứa con ra kiểm tra bài vở. Cho con đi ngủ xong mới mở cặp ra xem ngày mai sẽ báo cáo trước hội nghị những gì. Đóng cặp vào thì đã 12 giờ đêm, vừa hay kịp lên giường nằm thở hắt ra rồi thiếp đi, đến sáng lại vùng dậy mặc quần áo phóng đến công sở. Mặc dù đã cố gắng đến thế, mẫu đàn ông này vẫn chẳng được mấy chị em xúc động bởi vì anh này giống như một cái máy, chỉ biết có công việc. Anh ta làm gì có tâm hồn. Người gì mà chẳng biết mộng mơ, lãng mạn gì cả.
Như vậy, mẫu thứ ba cũng không ổn, cần phải có mẫu đàn ông thứ tư, dĩ nhiên phải khắc phục được nhược điểm của các mẫu trên, xứng đáng là người đàn ông hoàn hảo. Vừa có sự nghiệp, vừa chu đáo việc nhà, lại biết khen vợ luôn mồm và âu yếm luôn tay, kể chuyện tiếu lâm vui như Tết. Tối nào cũng đọc cho con nghe vài ba chuyện cổ tích trước khi nó ngủ và ngày nghỉ nào cũng dẫn vợ con đi chơi công viên.
Chỉ tưởng tượng ra như thế đã thấy ngay mẫu đàn ông này là không có thực. Trước hết, anh ta sẽ không có thời gian làm ngần ấy việc trong một ngày. Trong con người anh ta sẽ có những tính cách trái khoáy, thậm chí kỵ nhau như nước với lửa. Anh này có nguy cơ bị ?ochập mạch?.
Theo kết quả một cuộc thăm dò ý kiến của giáo sư P.Fennic tiến hành ở Bỉ thì đại đa số đàn ông ngày nay chẳng biết làm cách nào đáp ứng được tất cả các yêu cầu của phụ nữ. Chị em nói rất rõ họ không thích người chồng thế nào, nhưng lại rất mơ hồ khi trả lời là thích chồng thế nào.
Phụ nữ càng bình đẳng, càng được giải phóng, càng có học thức lại đòi hỏi càng cao. Đến mức họ cũng chẳng biết thật ra họ muốn một người đàn ông như thế nào.
Các nhà tâm lý học người Mỹ cho rằng, nhân loại đang chứng kiến hiện tượng đàn ông bị khủng hoảng. Nhiều cuộc hội thảo đã xoáy vào câu hỏi: "Đàn ông ngày nay cần những phẩm chất gì?". Những tạp chí dành cho nam giới xuất hiện khắp nơi. Những câu lạc bộ đàn ông được thành lập. Rõ ràng đàn ông đang bối rối trước câu hỏi: ?oPhụ nữ muốn họ như thế nào??.
Cho nên trước tiên cần nhận rõ không có con người lý tưởng, càng không có người đàn ông lý tưởng. Việc nhận thức được chân lý giản dị này sẽ giúp bạn rút ra kết luận: Nếu muốn hạnh phúc và được yêu hãy học cách chấp nhận người đàn ông có thật rất mực yêu mình.
Đó là một con người thật bằng xương bằng thịt có những nhược điểm, những thói quen khiến ta khó chịu. Đừng ảo tưởng anh ta là người hoàn hảo. Vì sớm muộn gì ảo tưởng ấy cũng tiêu tan khiến ta thất vọng về người bạn đời.
Đặc biệt không nên so sánh chồng mình với những đàn ông khác. Bởi vì mỗi người đều có tính cách riêng, không ai giống ai. Cá tính của con người là sự phối hợp đa dạng của các ưu điểm và nhược điểm mà chỉ người đó có thôi. Do vậy, việc so sánh cá thể này với cá thể khác là vô nghĩa. Nhận thức được điều này, bạn sẽ không còn u sầu vì chồng của cô bạn ?otuyệt vời? chứ không như chồng mình, hoặc số mình hẩm hiu còn người khác thì quá may mắn.
Thực ra, người đàn ông nào cũng có thể có những thói quen xấu đã thành ?othâm căn cố đế? mà sửa được rất khó. Chẳng hạn chồng bạn sau ngày làm việc thay vì về nhà ngay giúp vợ làm nội trợ thì anh ta lại la cà ở quán bia với bạn bè. Điều này có ?okhủng khiếp? đến nỗi không thể chấp nhận được không? Xin thưa, chồng bạn dù sao vẫn là một người đàn ông. Anh ta có vợ nhưng vẫn cần bạn bè để cười đùa. Đừng cằn nhằn anh ta về chuyện đó mãi. Bản thân bạn cũng cần có bạn gái để ?obuôn chuyện?, ăn kem và đưa nhau đi dạo các shop thời trang đấy thôi.
Các khảo sát tâm lý vợ chồng cho thấy, nếu người vợ hiểu biết và cảm thông với những thói xấu mà mình không thích ở chồng thì điều lạ lùng là những thói xấu ấy lại giảm đi rất nhiều, những thói còn lại là không đáng kể. Còn nếu bạn luôn mồm hoạnh họe, bắt bẻ từng li từng tí, những thói xấu này lại gia tăng.
Cho nên, bất kể chồng có vừa ý hay không, bạn đã lựa chọn và đã kết hôn thì bạn hãy chấp nhận như con người thực mà anh ta vốn có chứ không phải con người trong mộng của bạn. Nếu bạn nghĩ như thế, bạn sẽ sống thanh thản hơn, luôn có cảm giác nhẹ nhõm và hạnh phúc.
Ai chẳng thích chồng làm ra nhiều tiền. Nhưng các cuộc nghiên cứu trong lĩnh vực tâm lý xã hội gần đây cho thấy không phải cứ nhiều tiền là hạnh phúc, mặc dù trong cơ chế thị trường, nhiều người tưởng rằng có tiền là có tất cả. Vì thế mới có hiện tượng là khi gia đình còn nghèo, tất cả các ông chồng đều chỉ đem đồng lương ít ỏi về cho vợ song đa số các bà vẫn hài lòng với chồng. Còn bây giờ, có người đàn ông đem về cho vợ gấp hai ba lần tiền lương mà vợ vẫn buồn.
Vì sao có nhiều tiền trong tay mà người ta không thấy hạnh phúc? Có thể là vì đồng tiền mua được mọi thứ nhưng lại không mua được tình cảm. Khi nghèo mong chồng làm ra tiền, nhưng khi giàu lại thấy tình cảm cần cho cuộc sống hạnh phúc hơn. Trong khi người chồng đưa tiền về cho vợ cảm thấy mình đã làm tròn bổn phận với gia đình và anh ta nghĩ rằng bây giờ có quyền nghĩ đến những thú vui riêng.
Tóm lại, mộng và thực là lĩnh vực khác nhau, thậm chí đối chọi nhau gần như trái ngược. Nếu chúng ta luôn không hài lòng với người chồng, người vợ có thực trong cuộc đời mà cứ tự huyễn hoặc mình chạy theo người trong mộng thì hạnh phúc chỉ là hoang tưởng, còn nỗi buồn, thất vọng sẽ ngày càng làm bạn bất hạnh hơn.
( theo Hạnh Phúc Gia Đình )

Và cũng không có người vợ nào hoàn hảo đúng không ??
Yêu nhau có lẽ chính vì những điều không hoàn hảo đó bạn à
Nhưng tốt hơn và hạnh phúc nhất là lấy một có Đức đúng không nào , Tôi thiết nghĩ một người chồng giỏi giang nhưng lăng nhăng đa tình bồ bịch người đàn bà đó có sống trong nhung lụa cũng khổ ..thương thay và cũng đáng khinh thay cho những người đàn ông như thế

Bạn học AV ở BNG, đến kỳ, được phát cho 1 tờ đánh giá và đóng góp ý kiến. Bạn nhận xét: thầy già quá rồi, dạy kô sinh động, hay xem giờ về, tan lớp sớm nhất, lại hay quát nạt học viên... Hôm sau vào lớp, thầy sửng cồ lên, hằn học và cộc cằn hơn, quát to hơn... Hôm sau nữa trung tâm đổi giáo viên. Bạn le lưỡi: ông thầy nhỏ nhen, nhưng sau đó bạn lại băn khoăn: có nên nói như thế kô, e rằng bạn làm tổn thương thầy mất rồi, lần sau bạn sẽ kô như thế nữa.
Bạn đã làm rất đúng. Cho dù Trung tâm kô đổi giáo viên thì tự Thầy sẽ xin chuyển hoặc nghỉ.
Ngẫm lại vị trí của Thầy, rút ra được bài học: phải vận động, luôn luôn cố gắng và cố gắng nhiều hơn nữa; nếu kô sẽ bị người khác làm tổn thương và bị đào thải. Cuộc sống mà, không tiến ắt phải lùi.

Mười đặc điểm của người Việt Nam
(Do Viện nghiên cứu xã hội Mỹ đánh giá)
1. Cần cù lao động song dễ thoả mãn nên tâm lý hưởng thụ còn nặng.
2. Thông minh, sáng tạo, song chỉ có tính chất đối phó, thiếu tầm tư duy dài hạn, chủ động.
3. Khéo léo, song không duy trì đến cùng (ít quan tâm đến sự hoàn thiện cuối cùng của sản phẩm).
4. Vừa thực tế, vừa mơ mộng, song lại không có ý thức nâng lên thành lý luận.
5. Ham học hỏi, có khả năng tiếp thu nhanh, song ít khi học ?ođến đầu đến đuôi? nên kiến thức không hệ thống, mất cơ bản. Ngoài ra, học tập không phải là mục tiêu tự thân của mỗi người Việt Nam (nhỏ học vì gia đình, lớn lên học vì sĩ diện, vì kiếm công ăn việc làm, ít vì chí khí, đam mê).
6. Xởi lởi, chiều khách, song không bền.
7. Tiết kiệm, song nhiều khi hoang phí vì những mục tiêu vô bổ (sĩ diện, khoe khoang, thích hơn đời).
8. Có tinh thần đoàn kết, tương thân, tương ái, song hầu như chỉ trong những hoàn cảnh, trường hợp khó khăn, bần hàn. Còn trong điều kiện sống tốt hơn, giàu có hơn thì tinh thần này rất ít xuất hiện.
9. Yêu hoà bình, nhẫn nhịn, song nhiều khi lại hiếu chiến, hiếu thắng vì những lý do tự ái, lặt vặt, đánh mất đại cục.
10. Thích tụ tập, nhưng lại thiếu tính liên kết để tạo ra sức mạnh (cùng một việc, một người làm thì tốt, ba người làm thì kém, bảy người làm thì bất đồng ý kiến với nhau rồi tạo ra xích mích).

Giào dùc VN cò?n nhiĂ?u vẮn 'Ă?
ĐĂ?u nfm 2008 càc trì thức trong và? ngoà?i nước bf́t 'Ă?u bì?nh luẶn trơ? lài 'Ă? tà?i giào dùc ViẶt Nam, cù thĂ? là? nhưfng vẮn 'Ă? mà? càc bĂo cĂo của ngà?nh giào dùc khĂng nòi 'Ắn nơi 'Ắn chẮn.
Theo bào chì ViẶt Nam, mẶt hẶi nghì lớn hĂm 5.1 vư?a qua tài TPHCM 'àf nhì?n và?o nhu cầu xĂ hTi, càc khò khfn, thĂch thức về chất lượng, cơ cấu 'Ăo tạo của giĂo dục bẶc 'ài hòc ơ? ViẶt Nam.
Theo bào TuĂ?i Trè? (6.1), trong hẶi nghì nhf?m 'f̣t mùc tiĂu cho giào dùc ViẶt Nam 3-10 nfm tới, bào cào cù?a thứ trưYng BĂnh Tiến Long 'Ă "nhĂn khĂ thẳng thắn vĂo thực trạng lĂm hạn chế nền giào dùc hi?n nay".
Trước 'ò, giào sư Hoà?ng Tuỳ trĂn mẶt bà?i do VietnamNet ghi lài thì? nhẮn mành và?o ''thiẮu sòt hà?ng chùc nfm qua'' khiẮn ViẶt Nam khĂng 'à?o tào giào viĂn cò tiĂu chuĂ?n.
Ă"ng viẮt:
"Hi?u trưYng mTt 'ại học l>n mĂ cĂn quan ni?m luận Ăn tiến sĩ khĂng cần chứa 'ựng gĂ m>i về khoa học â?ovĂ mọi cĂi m>i 'ều do nư>c ngoĂi lĂm hết cả r"iâ?, thĂ vi?c hĂng trfm, hĂng nghĂn tiến sĩ của ta ch? lĂ tiến sĩ giấy lĂ 'iều rất d. hifu".
Cò?n Ăng Hà? Dương Tươ?ng, nguyĂn giĂo sư Đại học CĂng ngh? CompiĂgne (Phàp) thì? cò bà?i trĂn trang DiĂfn 'à?n cùfng cù?a bào nà?y, phĂ phàn bà?n bào cào cù?a BẶ Giào dùc vư?a qua.
Theo Giào sư Tươ?ng, vfn bà?n nà?y 'àf "khĂng hề 'ả 'Tng t>i rất nhiều phĂ phĂn của cĂc nhĂ giĂo dục, của xĂ hTi nĂi chung, về sự quản lĂ vừa khĂp kĂn vừa bất minh của mĂnh trong cĂc khĂa cạnh tĂi chĂnh, nhĂn lực.."
Bào cào 'ò, theo Ăng, cùfng khĂng tiẮp thu hof̣c sư?a 'Ă?i "những quy chế lạc hậu nhưng lại 'ược Ăp dụng rất nghi?t ngĂ về chương trĂnh, về học thuật. KhĂng mTt lời tiếp thu vĂ kế hoạch sửa '.i."
Con ngươ?i và? nhưfng mà?ng chì?m
Nhà? khoa hòc Nguy.n Vfn Tuấn (Ùc) 'Ă?ng ỳ rf?ng 'Ă? cà?i tĂ?, giào dùc ViẶt Nam phà?i tfng tì? lẶ già?ng viĂn với hòc vì tiẮn sìf.
Là?m viẶc tài Vi?n nghiĂn cứu Y khoa Garvan ơ? Sydney, Ăng NguyĂfn Vfn TuẮn trong mẶt bà?i viẮt hĂm 11.1 vư?a qua cho rf?ng bĂn cành 'à?o tào giào viĂn và? "'Ă?u ra" là? sinh viĂn, ViẶt Nam cĂ?n "quan tĂm 'ầu tư nhiều hơn nữa cho cơ sY hạ tầng, nhất lĂ thư vi?n vĂ cĂng ngh? thĂng tin".
"Tất cả những bĂn thảo về chất lượng giĂo dục 'ại học mĂ khĂng nĂi 'ến 'ầu tư cho thư vi?n, cĂng ngh? thĂng tin vĂ cơ sY hạ tầng 'ều vĂ nghĩa."
Giào sư Vòf Tò?ng XuĂn, 'ài hòc An Giang thì? 'ành già vĂ? mẶt bào cào cù?a NgĂn hà?ng ThẮ giới cuẮi nfm 2007 vĂ? giào dùc ViẶt Nam rf?ng:
"BĂo cĂo phĂ phĂn rất 'Ăng tĂnh trạng yếu kĂm trong nghiĂn cứu khoa học của phần l>n cĂc 'ại học Vi?t nam".
BĂo cĂo â?oVi?t Nam: GiĂo dục 'ại học vĂ Kỹ nfng cho tfng trưYngâ? (12.2007) dù?ng càc chuĂ?n quẮc tẮ 'Ă? chì? ra mặt mạnh vĂ mặt yếu cù?a giào dùc ViẶt Nam và? càc hướng ch?nh sửa.
Dù? khuyẮn khìch viẶc 'ưa bào cào cù?a NgĂn hà?ng ThẮ giới và?o àp dùng, Giào sư Vòf Tò?ng XuĂn cho rf?ng cò nhưfng "mf̣t chĂmâ? nhưng rất quan trọng chưa 'ược 'ề cập 'ến, cho nĂn những kiến ngh< của BĂo cĂo sẽ khĂ 'ược thực hi?n nếu chưa khắc phục 'ược những mặt chĂm nĂy.
Đò là? viẶc càc 'ài hòc khĂng cò quyĂ?n tự chù? tà?i chình, "hi?u trưYng khĂng sĂng kiến tự quyết '<nh 'ược. Thậm chĂ trả tiền lĂm thừa giờ (overtime) hi?u trưYng cũng khĂng quyết '<nh mức thĂ lao cĂng bằng.".
Ngoà?i ra, Giào sư XuĂn nòi chuyẶn mất cĂn ''i về chất lượng và? phĂn bẮ giảng viĂn của cĂc trường 'ại học Vi?t nam:
"CĂc GiĂo sư, PhĂ giĂo sư ch? tập trung Y cĂc trường l>n tại HĂ nTi, vĂ TP H" ChĂ Minh, thậm chĂ tập trung vĂo cĂc Vi?n và? Trung tĂm nghiĂn cứu của cĂc BT ngĂnh vẮn khĂng là?m nghiĂn cứu."
Giào sư Vòf Tò?ng XuĂn nòi "rất thương hại cho cĂc trường Y vĂng sĂu, xa, vĂ cĂc trường m>i 'ược cho thĂnh lập khĂng d. gĂ cĂ 'ược giào sư, phò giào sư về cTng tĂc,"
NguĂ?n tiĂ?n tư? ngĂn sàch 'ược 'Ă? và?o càc viẶn nghiĂn cứu vẮn khĂng già?ng dày hof̣c ìt già?ng dày trong khi càc 'ài hòc ViẶt Nam lài khĂng nghiĂn cứu.
Ă"ng cùfng 'Ă? cẶp 'Ắn mẶt vẮn 'Ă? thuẶc 'f̣c tình chình trì ViẶt Nam mà? càc 'ài hòc nước ngoà?i khĂng cò:
"ĐĂ lĂ sự hi?n di?n của Đảng vĂ cĂc 'oĂn thf trong mọi hoạt 'Tng. NhĂn viĂn... từ hi?u trưYng 'ến người nhĂn cĂng quĂt dọn 'ều khĂng thf tập trung thời gian cho chuyĂn mĂn của mĂnh, mĂ phải dĂnh thĂ giờ tham gia cĂc bu.i hTi họp 'ảng vĂ 'oĂn thf, học cĂc ngh< quyết của trung ương, của BT, của '<a phương... Sinh viĂn cũng phải dĂnh thời gian 'f học như thế."
Theo Ăng "phải thẳng thắn nhĂn vĂo sự thật nĂy 'f thấy mĂnh phải cực lực gấp nhiều lần '"ng nghi?p của mĂnh Y cĂc nư>c khĂc. MTt thua kĂm về chuyĂn mĂn của mĂnh cũng cĂ thf lĂ do quỹ thời gian của chĂng ta phải phĂn chia ra quĂ nhiều vi?c khĂc nhau nĂn khĂ tập trung 'iĂu luy?n, thực hĂnh chuyĂn mĂn."
Cò?n nhà? khoa hòc NguyĂfn Vfn TuẮn cho biẮt Ăng 'Ă?ng ỳ với càc ỳ kiẮn rf?ng 'àf 'Ắn lùc phà?i "'Ă?i mới tư? gẮc 'Ắn ngòn" nĂ?n giào dùc ViẶt Nam.
Ngu"n: BBC
Link:
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2008/01/080114_vneducationministry.shtml