Cuộc sống thường nga??y cu??a các cụ ta xưa?

Cuộc sống thường nga?y cu?a các cụ ta xưa?

Tôi muốn biết vê? cuộc sống thươ?ng nga?y cu?a các cụ ta xưa? Chă?ng hạn việc tăm rư?a chă?ng hạn. Không hiê?u nga?y xưa chưa có các phương tiện, thiết bị kiê?u châu Âu như nga?y nay thi? các cụ ta tắm như thế na?o? Nha? gia?u, cung đi?nh có gi? khác với dân thươ?ng. Mu?a đông thi? các cụ xư? lý như thế na?o nhi??

Bác cứ về vùng nông thôn hẻo lánh (nhất là ngoài bắc) thì sẽ biết được khối. Sợ lắm

Chỗ nào có sông thì tắm sông, chỗ nào không có sông thì tắm giếng đào. Ở nhà nào cũng có 1 cái bể hoặc 1 cái lu chứa nước mưa, cái này thì tuyệt đối không bao giờ dùng để tắm, chỉ để ăn thôi. Chả thế mà làng bắc bộ nào chả có 1 cái bến sông bến nước, ao làng giếng đình, đấy là nơi sinh hoạt của cả 1 thôn 1 làng còn gì

Hầu hết toàn dân đi chân đất, quan đi hia, dép, guốc mộc. Lại còn trò sợ guốc hỏng khi nào cần mới đi, không thì cắp nách. Bác nào làm phim mà cho dân mình đi giày vải là sai cơ bản,chắc tại trời nóng nên các cụ thích thế.
Tóc tai thời Lý Trần để thế nào cũng không phạm luật, dân làm sư rất nhiều, nếu không làm sư thì cạo trọc cũng khối. Mùa hè đàn ông cởi trần nhều. Trẻ con thì lớn lớn một tí mới mặc quần áo, còn khi bé toàn tồng ngồng thôi.
Ai cũng biết ăn trầu, em thấy giống nhai kẹo cao su bây giờ ý
Còn nhiều cái vui lắm, các bác bổ sung thêm nhé

Sau năm 1954, Pháp rút khỏi miền bắc, nhà nước ta phải xây dựng kinh
tế, trong đó có phát triển Văn Hoá .
Văn Hoá đây có nghĩa nôm là cách sống văn minh. Muốn biết văn minh đến
thế nào, thì cần trở ngược lại thời Pháp một chút. Bạn cứ đọc các tiểu
thuyết của Nam Cao, Ngô Tất Tố, Vũ Trọng Phụng, sẽ thấy cuộc sống ngày
xưa, nhưng chưa tỉ mỉ đến tận nơi tận chốn. Sau khi Pháp rút đi, người
nhà nghèo có khi không có một tấm áo vá lành lặn, so với Chử Đồng Tử
không hơn là bao . Bát ăn cơm thì sứt mẻ, nhà không có nồi đồng nồi
nhôm, mà chỉ có niêu đất nung, đắt hơi mạnh tay xuống rế là vỡ ngay. .
Nhà thì 3 gian lợp rơm, có khi không có rơm mà lợp rạ. Cửa thì không
có, mùa đông thì có một tấm liếp bằng nứa đập giập ra, đan nóng đôi
che gió mùa đông bắc khỏi lùa vào nhà . Giường thì không có, mà có
chõng tre. mồi khi trở mình kêu cót két . Cái hay là chõng tre mùa hè
nằm thoáng lưng lắm, nhưng mùa đông thì lạnh tới tim, phải xếp chõng
lại, mà bện rơm rạ thành ổ ở góc nhà mà ngủ . Áo len thì cả làng may
ra con địa chủ mới có . Người thường chỉ vài người có áo bông . Mọi
người đành mặc áo đụp (nhiều lớp áo) cho khỏi rét . Giày dép thì không
có, mà có thì trời mưa cũng đành cáp nách mà chân trần bấm ngón trên
đường lầy tôi. xuống ao rửa chân, rồi nhón ngón chạy về nhà chùi lên
mặt trái của chiếu, rồi đi ngủ . Đêm tối chỉ có đèn dầu hoả, có ai học
thì phải dí sách tận ngọn đèn mới đọc được, chừng 9 giờ thì cả làng
gần đã ngủ yên, mờ sáng 4 giờ đã dậy đi cấy đi cầy . Trẻ con 7 tuổi đã
phải chăn trâu cắt cỏ, đun nấu bằng rơm rạ thành thạo rồi . Cơm là một
món ăn xa xỉ đáng mơ ước . Thường thì một miếng khoai cõng 10 hột cơm
nhét lửng lơ giữa bụng, chẳng no, nhưng cũng đỡ đói . Mà cái đói đó
là luôn luôn, có bao giờ biết no nó như thế nào. Cả làng không có lấy
một cái xe đạp . Thỉnh thoảng mấy tháng mới thấy có chiếc xe đạp đi
vào làng, trẻ con đổ xô ra coi, khen người đi xe đạp như làm xiếc, chỉ
có 2 điểm chạm đất mà không đổ. Ai lên tỉnh mang về một mảnh tạp chí có
tranh màu thì chuyền tay nhau coi, nức nở khen đẹp, nếu thân lắm thì
mạnh bạo hỏi xin một tờ, hay cắt lấy một tấm hình trong đó, đem về dán
lên vách đất mà ngắm ngày ngày.
Tôi, kể mãi cũng không hết những chuyện dường như bịa ấy. Trả lời thẳng
vào câu hỏi, thì đàn bà mấy hôm tắm một nồi nước nóng pha với mấy chậu
nước ao, trong một cái giậu nứa đan vây quanh một mảnh sân chỉ đủ ngồi
trong dội nước. Đàn ông thì cắn răng kỳ cọ trên bờ ao, rồi nhảy xuống
nước dúng mình cho sạch . Mùa hè thì ra hồ hay đầm hoang mà tắm tiên
tức là như các tiên nữ giáng trần, cởi bỏ hết quần áo cho sạch . Anh
nào lười, thì chỉ khi vợ mắng mãi mới chịu tắm . Cặp chân thì ít được
kỳ cọ rửa kỹ nhất trong người, và nó thường có 2 bệnh là sùi móng và
rỗ chân . Bệnh rỗ chân là vi trùng ở trong nước, làm ăn sâu vào da,
luôn luôn ẩm ướt, và có mùi keo da thối, bôi Penexilin thì khỏi, nhưng
mấy người có tiền mà chữa . Dù có chữa, nhưng lội xuống nước thì lại
có thể bị nhiễm vi trùng, mà bị lỗ lần khác.

Đọc mấy điều Codep viết em lại nhớ lại những ngày trẻ thơ. Chẳng phải xa xưa gì, em là thế hệ 7X mà những điều bác kể nó cũng gần như những gì em chứng kiến khi còn nhỏ ở quê em Bắc Ninh. Em thấy vui nhất là chiều nào cả làng cũng tập trung tắm chung ở bến ao làng, bọn em thích nhất là nhảy "lộn vòng" từ trên cao xuống ao và lặn sờ "hàng" của mấy bác lớn tuổi. Bao nhiêu lần tí chết đuối mà đếch chết.

Càc cù nhà? ta mù?a 'Ăng chẮng lành thẮ nà?o nhì?! QuĂ?n ào truyĂ?n thẮng cù?a ta toà?n loài mò?ng. Ào bĂng thì? chf́c là? 'Ắn khi ngươ?i chĂu Ă,U 'Ắn mới cò. Đương nhiĂn nhà? nghè?o thì? 'à?nh phà?i chìu nhưng càc nhà? già?u, quan lài thì? sao?

Ngày tôi học cấp 2 vẫn còn có người cởi trần đóng khố, da đen bóng
như mật, tóc dài búi tó đuôi gà. Bọn chúng tôi theo dõi, thì mùa
đông những ngày gió bấc mưa phùn, thì không thấy ông ta đi chợ bán
tôm cua cá bắt được ngoài đồng, nhưng những hôm nắng lên, thì vẫn
thấy ông ta đi chợ, trên người chẳng có thêm gì ngoài mảnh khố chỉ
nhỏ bằng bàn tay, đôi khi mình đang ngồi mà ông ta đi ngang, mình
ngửa lên thì cả cụm của ông ta còn lướt qua mặt mình. Bẵng đi một dạo
không biết bắt đầu từ mùa đông hay mùa hè mới biết ông ta chẳng đi
chợ nữa . Không biết nhà ông ta ở đâu mà thăm hỏi ông đã chết, hay
chỉ già yếu liệt giường mà con cháu chăm sóc cho.
Áo bông có từ bao giờ, cũng chẳng biết, nhưng có lẽ học của người
Hoa, chứ không phải học của Tây. Lúc tôi còn nhỏ, nhiều nhà không có
áo bông . Chăn bông thì có loại 4 kilô và loại 5 kilô, nhưng đó là
sau 1954, chứ trước kia thì có biết đâu có bao nhiêu cỡ chăn bông ?
Thời Pháp, thì áo bông không có tay, gọi là áo trấn thủ, có lẽ là của
lính trấn thủ lưu đồn . Áo này còn chần hình quả trám để bông khỏi
giồn chạy vào một góc, còn chỗ khác thì không có bông . Bộ đội chính
quy của Quân Đội ta cũng có người được phát áo trấn thủ . Khí hậu
ViệtNam tuy có lạnh, chỉ vì gió mùa Đông Bắc, chứ nhiệt độ ít khi
xuống dưới 10 đô C, nên thật ra nếu đang làm việc nơi khuất gió, thì
một áo mỏng cũng không thấy rét. Lúc tôi lớn lên, đi làm thợ mộc thợ
xẻ trên Cao Bằng, Bắc Kạn, thì cũng chỉ mặc một áo Đông Xuân (tức là
áo dệt kim, miền nam gọi là áo Thun) nhưng dệt dày như Sweter ở Mỹ,
còn lúc làm thì cởi ra, chỉ có một áo mỏng thôi .
Người Mường thì trồng bông và tước vỏ cây gỗ Sui để dệt vải Sui, làm
chăn Sui . Cây này nhựa độc tẩm tên bắn chết người . Các dân tộc miền
núi cũng trồng bông, còn người Mèo thì còn trông Lanh nữa . Họ đều
dệt và nhuộm được, khỏi cần hoá chất nước ngoài .

Những cái gần đây thì còn biết được chứ từ thời Lý Trần Lê ít biết quá, quần áo, mũ mão, xe cộ chẳng biết hình dáng thế nào, có lễ thế nên rất khó làm phim lịch sử thời ấy, mà không biết các cụ có vẽ lại hay ghi chép tỉ mỉ lại không hay là bọn chó Ngô đốt sạch rồi

Người lớn nhuộm răng đen (đa phần là phụ nữ), trẻ con thì cắt tóc 3 chỏm. Xã hội, gia phong nền nếp trên ra trên, dưới ra dưới, nhìn cách chào hỏi ngày xưa cứ như trong phim...thế mới biết bi giờ có tiền thì bằng nhau hết.