Đại Lễ Vesak tại Việt Nam !!!

Đây chính là con đường cứu khổ, cứu nạn của Bồ tát Quán Thế Âm, của lý tưởng nhập thế cứu người, cứu đời, là kim chỉ nam hành động của người Phật tử chúng ta.
500 tăng, ni và cư sĩ Phật tử của Làng Mai xuất hiện, làm đầy sân khấu mênh mông và niệm danh hiệu Phật, Bồ tát, hát thiền ca vang rền hội trường là một bài thuyết pháp hùng tráng và đầy ấn tượng. Và sau đó 500 người ngồi thiền, im lặng, cũng là một bài thuyết pháp đẹp đẽ, hoàn mỹ khác.
Sự xuất hiện hùng hậu, nhẹ nhàng, thảnh thơi của phái đoàn Làng Mai đã cống hiến cho mọi người một năng lượng an lạc kỳ diệu, biến hội trường thành cõi Tịnh độ, một "niết bàn trong thế giới hiện thực".
Thầy Nhất Hạnh bắt đầu thuyết pháp về chủ đề ngăn chặn chiến tranh, xây đắp hòa bình. Chiến tranh hay hòa bình, tất cả bắt đầu từ mỗi người, từ tâm thức, từ cách suy nghĩ, ăn nói, sinh sống. Thay đổi tư tưởng, lời nói, hành động theo hướng thiện lành, từ bi của đạo Phật là đóng góp tích cực nhất cho việc ngăn ngừa chiến tranh, xây dựng hòa bình.
Đêm nghệ thuật chào mừng khai mạc Vesak, dưới sự chỉ đạo một một vị sư trẻ tuổi, tài ba, là Đại đức Thích Minh Hiền, trụ trì chùa Hương lịch sử (năm nay đã có 1.500.000 người hành hương ở chùa Hương) là một bài thuyết pháp hoàn mỹ, đầy âm thanh và màu sắc, hội tụ những tinh hoa của âm nhạc Việt truyền thống cùng chất liệu âm nhạc Tây phương.
Lục cúng hoa đăng biến ảo của những ngọn đèn sen hồng, Hoa khai kiến Phật, một vũ khúc hiện đại, điệu nhạc Lưu thủy của dàn nhạc cung đình Huế, kết hợp với dàn trống của Xuân Sơn...Những nghệ sĩ hàng đầu của Việt Nam đã thuyết pháp bằng lời ca điêu luyện, quyến rũ, Thanh Hoài với Hương Sơn phong cảnh ca, lời thơ Chu Mạnh Trinh, Mỹ Linh với Chắp tay hoa, nhạc Phạm Duy, thơ Phạm Thiên Thư, Trọng Tấn với bài Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật của Thẩm Oánh, Khánh Linh với bài Lạy Phật con về của Lê Mạnh Cương, ca khúc Ca mừng Vesak của Anh Quân cao vút mở màn và kết thúc chương trình văn nghệ, một buổi tiệc huy hoàng của âm nhạc Phật giáo.
Một lời thuyết pháp không lời, huyền bí, của Mật tông bế mạc chương trình: một lá cờ lớn tung bay mang theo chữ Om - biểu tượng cho Chân như, và cũng là câu thần chú của Bồ tát Quán Thế Âm của truyền thống Tây Tạng, và cũng là âm thành mở đầu của câu thần chú hiển linh nhất: Om mani padme hum. Mani là viên ngọc, là trí tuệ, padme là hoa sen, là lòng từ bi, hum là âm thanh của sự giác ngộ tối thượng.
Trong buổi chiều bế mạc, nhạc sĩ Nguyễn Thiện Đạo và 500 nhạc công, nghệ sĩ và tăng, ni của Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội đã thuyết pháp bằng một bản hợp tấu và hợp xướng vĩ đại, mang tên Khai giác. 4.000 đại biểu của Phật giáo Việt Nam và Phật giáo thế giới đựơc mời gọi, khám phá cuộc hành trình hùng tráng, bằng âm nhạc về cuộc đời của Đức Phật, về con đường chứng ngộ và về giáo pháp vi diệu của Ngài.

Đặc biệt là suốt trong ba ngày đại lễ, công ty thực phẩm chay Âu Lạc ở Sài Gòn đã rao giảng một bài thuyết pháp tuyệt vời, công đức vô lượng. Đó là sự cúng dường những buổi tiệc chay, rất ngon lành và hoàn toàn miễn phí, tương đương với hàng chục ngàn phần ăn, trị giá đến 10 tỷ đồng, cho tất cả đại biểu và Phật tử.
Một món ăn chay đơn giản là một bài thuyết pháp về lòng từ bi, hòa bình và bảo vệ môi sinh, tôn trọng mọi sự sống. Hàng chục ngàn phần ăn chay là hàng chục ngàn thông điệp của tình thương đối với muôn loài và với trái đất, một hành tinh tuyệt đẹp và rất cô đơn, rất mong manh trong vũ trụ.
Tuyên bố Hà Nội về Hội thảo Phật giáo quốc tế Vesak 2008 là một bài thuyết pháp can đảm, mạnh mẽ khi cất cao tiếng nói lương tri của thời đại trong ánh sáng siêu việt của Đức Phật: "Thúc dục cộng đồng thế giới....đề cao đối thọai, tôn trọng, tin tưởng nhau trong việc bảo hộ phẩm giá con người tại các quốc gia và tôn giáo khác nhau, dưới ánh sáng từ bi và trí tuệ của Phật giáo....
Thừa nhận sự phát triển kinh tế và xã hội không thể đựơc bảo đảm một cách bền vững khi thiếu vắng hòa bình và sự tôn trọng các quyền con người và các tự do căn bản...Nhận diện và đáp ứng nhu cầu đạo đức, tâm linh của từng cá nhân, gia đình và cộng đồng..."
Cảm động nhất là đêm cuối của Quốc lễ Phật đản Liên hợp quốc 2008 đã chứng kiến sự kiện hi hữu trong lịch sử Phật giáo Việt Nam: 20.000 ngọn nến đựơc thắp lên bởi 10.000 sinh viên, học sinh, Phật tử mặc cùng đồng phục áo màu vàng, với sự hội tụ tâm linh cầu nguyện cho hòa bình thế giới của 30.000 người tham dự.
Đây là bài thuyết pháp sâu sắc nhất, thành công nhất, ảnh hưởng rộng lớn nhất, với một sự cảm ứng trên toàn nước Việt Nam và trên toàn quốc dân Việt Nam, vì đựơc trực tiếp truyền hình trên đài VTV1. 10.000 người không những được nghe thuyết pháp và chính các em, khi ngồi yên, chắp tay, cầu nguyện, cũng đã ban cho hàng triệu người một bài thuyết pháp không lời. Nói rằng, với sự hưng thịnh của Phật giáo, đất nước này sẽ có một tương lai tươi sáng.
20 nghìn ngọn nến được thắp quanh chữ vạn, giữa là tượng Đức Bản sư Thích Ca Mâu Ni
để cầu nguyện thế giới hòa bình
Trong không khí yên lắng, linh thiêng, dưới lá cờ Phật giáo vĩ đại bay lững lờ, một tượng Phật thật lớn, thật đẹp, uy nghi ngự trị giữa trời, hàng trăm thanh niên thiếu nữ hát vang bài ca Bay lên vì hạnh phúc của con người, 20.000 ngàn ngọn nến đựơc thắp lên, trong những lời niệm danh hiệu Phật và Bồ tát Quán Thế Âm, và những lời giảng thật dễ hiểu, thật nhẹ nhàng về giáo pháp từ bi của Đức Phật, nhưng vô cùng cảm động, nhiều người đã khóc, và khóc không thể ngừng đựơc, vì quá hạnh phúc.
Quốc lễ Phật Đản năm nay đã đánh thức hồn thiêng sông núi, đã khai mở tiềm lực phi thường của cả dân tộc, đã trang bị cho nhân dân Việt Nam một nội lực vô biên, vô hạn, một niềm tự hào cao ngất về truyền thống tâm linh và văn hóa hơn 2.000 năm của mình, và hôm nay đựơc cả thế giới văn minh, tiến bộ, tỉnh thức tôn vinh, ca ngợi như một đỉnh cao của văn hóa thế giới, như một lý tưởng nhân lọai hướng về, như một mô hình kiểu mẫu của một thế giới hài hòa, an lạc.
Quốc Lễ Phật Đản đã đóng một dấu ấn không thế phai mờ trong tâm thức dân tộc và đã mở ra một giai đọan mới đầy triển vọng, đầy niềm tin, đầy sức sống cho Phật giáo Việt Nam và cho quốc gia Việt Nam.
Một ngàn năm trước sư Vạn Hạnh và Phật tử Lý Công Uẩn, cùng với thế hệ tăng ni, Phật tử đầu thế kỷ thứ 11, đã mở ra thời đại Thăng Long vinh quang, thời đại Rồng Bay với đôi cánh Phật giáo.
Hôm nay, Quốc Lễ Phật Đản 2008 đang báo hiệu một sự bắt đầu của một thời đại mới cho tổ quốc, thời đại Rồng Việt, với chủ đạo văn hóa - chính trị Phật giáo, tung bay trong kỷ nguyên lập quốc mới, kỷ nguyên hiện đại hóa đất nước trên nền tảng của quốc đạo truyền thống.
Theo Phật tử Việt Nam

Đây là link và hình ảnh của toàn bài:
http://thichchanquang.com/?id=detail&cid=1&sid=1087&n=1

ha ha ha, bây giờ tôi biết Nhân đen là đệ tử của ông Thích chân Quang, tôi thì không thích cái ông này, ông này giống bà vô thương sư thanh hải, chắc là đông môn. Đời thật là vui .....ha ha ha....

lần trước đọc bài cua N thay co ten TCQ thấy cũng lạ. giờ thấy dungwin nói vậy thì luôn tiiện post cái link. không co nhận định gì chỉ la thêm thông tin.
http://www.lotuspro.net/index.html
Vẫn đề nếu có chỉ là vấn đề ở mỗi cá nhân.

với phật pháp, để có thể tỏ lònh tri ân chúng ta chỉ có thể có cách là xả bỏ thân mạng này may ra còn có chút tác dụng. Mọi tô điểm tụng ca vinh danh... đều chỉ như những bông hoa sắc màu vô thường gắn thêm lên một viên Kim Cương mà thôi.
Vesak tai Huế, tôi la kiến trúc sư chính tự nguyện trong việc thiết kế "con đường rước phật" và là cố vấn cho "bảy hoa sen nâng gót tịnh" tuy nhiên với tôi đó chỉ là chuyện vui chơi. ngay cả nghi lế rước phật, linh hồn chính của lễ rước, trên tổng thể cũng chỉ là một hình thức mà thôi, cái giá trị chỉ nằm ở mỗi cá nhân tham gia đoàn rước đó, nếu có.

Chúng ta hoàn toàn không nên dựa vào những thành tựu bên ngoài để nhận định sự thịnh vuợng của phật giáo, nhất là trong một bối cảnh chính trị nhiễu nhương...
Tôi nói những điều trên một cách khiên cưỡng vì vốn không muốn nói, nhưng đến giờ tôi có cảm giác NTN đang giống như một phát ngôn viên của TCQ.com ( dù là tôi chắc rằng NTN không hề có một tư ý nào ). và cúng vì thế nên nếu những lời viết này không làm NTN hài lòng thì xin tha thứ và bỏ ra bên ngoài.
tất cả những gì chúng ta phụng sự cho Tam Bảo đều mang lại một cái Phước lớn. Nhưng sự thự hưởng cái Phước đó có thể la con đườngg dẫn ta thẳng đễn địa ngục.

@vetlantram: bạn là Kts àh, Nh cũng là Kts. Tên Nh là TTN chứ ko phải NTN (hì, Nh mà là ông này thì giờ này nền giáo dục còn....tệ hơn nhiều !). Nếu bạn là kts từ SG ra thì có thể là cùng khoá với Nh đấy.
-Nói về Thầy TCQ thì Nh đc xem rất nhiều về sự chống đối rồi. Và Nh biết tại sao một cách tường tận, từ ng nhân gần tới ng nhân rất xa nữa kìa ! Bạn có thể xem Nh là một phát ngôn viên cho Thầy, bạn có thể chất vấn Nh bất cứ vấn đề nào về thầy và pháp môn. Nh xin sẳng sàng trả lời. Kể cả trong thân thiện đàm phán phân tích và trong chống đối.
Và nếu nói là tu theo thầy TCQ thì xuống địa ngục, thì Nh xin xuống dưới trước tiên.
Nhưng điều quan trọng là Nh ý thức đc mình đang làm gì và những lợi ích sẽ mang lại cho ai.
Là một ng thành công, nổi tiếng và có thực tài thì bao giờ cũng phải bị chống đối như là một thử thách. Nh đã từng nghe ng ta chống thầy Thăng, thầy Đáng, Osho, thầy BLThành,...và ngay cả Đức Phật ngày xưa cũng đã từng bị chống đối rất dữ dội ko thể tưởng nổi.
Thầy bị chống đối chính là cơ hội để thử thách Đạo Tâm của học trò.
Nhưng cái mình biết là Pháp Thiền của Thầy TCQ được Giáo Hội VN công nhận là đúng, là hợp pháp.
Bài hát "Vesak thiêng liêng" được đồng ca trong Đại Lễ Vesak là thầy TCQ sáng tác đấy.

Thích Chân Quang và giáo hội phật giáo VN hả? Hài, buôn thần bán thánh, toàn làm chính trị, ngu dân

Trước đây có nghe phong thanh người ta nói xấu thầy TCQ, nhưng không hiểu thực hư thế nào. Hôm nay vào đọc trang web này, thật hết sức ngạc nhiên! Tu hành mà như thế à? Nói xấu, bới lông tìm vết, đặt chuyện... đủ mọi thứ.
Tuy chưa hiểu gì về thầy TCQ, nhưng qua mấy bài viết đó lại thấy tôn trọng Thầy hơn (ít nhất thì Thầy cũng là người mà kẻ xấu ghen ghét)

Các bạn chú ý, nên thảo luận các vấn đề về pháp, tránh bàn luận tới ctrị, vi phạm nội quy của diễn đàn.