Đài Loan và cội nguồn Bách Việt

Bàn về Đài Loan và cội nguồn Bách Việt tôi xin post bài viết của một tác giả Đông Biên trên địa chỉ http://www.taphopdongtam.org/BC/toquoc.htm để các bác nghiền ngẫm
ĐÀI LOAN

Những đợt chạy loạn do việc Hoa tộc cướp đất từ thời Hiên Viên dánh Xuy Vưu đến nước U Việt bị nước Sở chiếm, hẳn có những lớp Việt tộc chạy qua Đài Loan. Những lớp người này trở thành thổ dân của hải đảo này. Theo truyền thuyết thì Tần Thủy Hoàng cho rằng ngoài Biển Đông là nơi thần tiên ở luyện đan dược trường sinh nên sai Từ Phác đem một số người vượt biển tìm thuốc. Họ lênh đênh nhiều ngày tháng trên biển cả mới tới một hải đảo, Đảo Châu, chẳng thấy tiên thánh, thuốc thang gì lại bị dân đảo đánh giết. Phần bị chết vì bị giết, phần bị bệnh tật mà chết, số người còn lại không dám về vì không lấy được thuốc, về cũng chết nên họ ở lại đảo sống với thổ dân. Có lẽ Đảo Châu là Đài Loan.
Đến đời Tam Quốc, Ngô Tôn Quyền (năm 230) nghe nói ngoài biển Đông có một nơi gọi là Châu Di (ý nói châu đó có người Di làm chủ quyền) đất đai màu mở có nhiều hải sản. Tôn Quyền sai người đóng thuyền và phái hơn một vạn người dưới quyền của Vệ Ôn và Gia Cát Trực ra chinh phục khai phá đảo. Quân của Vệ Ôn lênh đênh nhiều ngày mới tới đảo. Họ vừa bước chân lên đảo liền bị dân hải đảo chận đánh. Dân đó sử Tàu gọi là dân Cao Sơn, thật ra đó là người Việt tộc thuộc nhóm Bộc Việt, tức Lạc Việt. Cuộc chiến cầm cự lâu ngày khiến cho quân Ngô bị tổn hại rất nặng nề, chết đến tám chín phần mười, phần chết vì bị giết phần vì bệnh tật thời khí. Cuối cùng quân Ngô do Ôn cầm đầu còn sống sót vài ngàn người đành phải rút khỏi đảo bắt đem theo một số dân đảo. Đó là lần đầu Hoa lục xâm lăng Đảo Châu tức Đài Loan bị thất bại.
Đài Loan trở thành căn cứ địa của các toán cướp biển hoành hành nhất là vào đời nhà Minh và nhà Thanh. Đám cướp biển (hải tặc) dữ dội nhất xuất phát từ Nhật Bản, người Tàu gọi họ là Nụy Khấu (giặc lùn). Từ Hải trong truyện Kiều, người Việt Đông ở trong đám cướp biển đó, đánh phá 5 huyện vùng Mân Triết (Phúc Kiến, Triết Giang). Sử Tàu nói bọn này được vua Quang Trung Việt Nam giúp sức, cấp võ khí và phong chức tước để họ quấy phá nhà Thanh.
Đài Loan được người Bồ Đào Nha đặt tên là Ilha ******* vì họ khám phá thấy đảo đẹp đẽ, khí hậu mát mẻ. Đời nhà Minh, Lâm Đạo Càn chiếm lĩnh đảo, nhưng bị người Lưu Cầu (Okinawa) đuổi mà cướp lấy rồi người Nhật Bản lại đến đuổi người Lưu Cầu mà kinh doanh. Năm 1623, đời nhà Minh, người Hòa Lan chiếm đảo Bành Hồ rồi chiếm luôn Đài Loan. Còn Tây Ban Nha thì chiếm đảo Lữ Tống, mở cuộc tàn sát Hoa kiều 18 ngày liên tiếp, máu chảy thành sông. Chống cự lại với người Hòa Lan và người Tây Ban Nha không phải là triều đình nhà Minh mà là các tướng cướp biển như Lâm Phượng, Trịnh Chi Long. Lâm Phượng (tây gọi là Li Ma Hong) là một thiên tài, đánh thắng quân Tây Ban Nha nhiều trận, làm họ phải kiêng nể.
Năm 1644, quân Thanh vào Bắc Kinh. Bọn tôn thất nhà Minh chạy về Nam Kinh. Tướng cướp biển Trịnh Chi Long quy hàng nhà Minh. Con là Trịnh Thành Công (có tên Nhật là Koxinga vì mẹ là người Nhật), thấy nhà Minh bị quân Thanh đánh mất hết đất, đến Vân Nam cũng bị Ngô Tam Quế chiếm, nên năm 1661, dồn hết binh lực đánh đuổi người Hòa Lan, chiếm Đài Loan làm căn cứ kháng chiến. Chí chưa toại thì Thành Công chết (1662). Con là Kinh lên thế cha, đem binh hợp với Cảnh Kế Mậu (phiên trấn Phúc Kiến) đánh quân Thanh chiếm được đất Chương Tuyền, Triều Châu (thuộc Quảng Đông), sau lại thua phải trở về Đài Loan. Kinh mất, con là Khắc Tàng lên thế, Khắc Tàng là người hiền tài, bọn bề tôi tiểu nhân sợ Tàng, xúi bà mẹ giết đi mà lập Khắc Sản lên ngôi. Trịnh Khắc Sản còn nhỏ, hèn kém không coi được việc nước, nhân đó có nội loạn. Triều đình nhà Thanh nhân cơ hội đánh lấy Đài Loan (1683), đặt thành phủ huyện, thuộc tỉnh Phước Kiến.
Sau chiến tranh Trung-Nhật đời vua Quang Tự, nhà Thanh phải nhượng cho Nhật đảo Bành Hồ, Đài Loan và các đảo phụ thuộc (Hòa ước Mã Quan, Simonoseki, ký năm 1895). Năm 1945 Nhật thua trận phải ký hòa ước trả Đài Loan lại cho Trung Hoa. Năm 1949, Mao Trạch Đông chiếm tòan nước Trung Hoa, Tưởng Giới Thạch chạy ra Đài loan. Tưởng Giới Thạch và Quốc Dân Đảng cũng như Mao Trạch Đông và đảng Cộng sản, cả hai chống đối tiêu diệt lẫn nhau nhưng cả hai đều có một quan niệm coi Đài Loan là một phần của Trung Hoa. Quốc Dân Đảng sẽ từ Đài Loan về chiếm lại lục địa. Đảng Cộng Sản sẽ chiếm Đài Loan sáp nhập vào Trung Hoa. Bởi vậy Quốc Dân Đảng luôn luôn chống đối khuynh hướng độc lập của dân Đài Loan.
Còn dân Đài Loan là dân Việt (Cửu Lê, Bách Bộc, U Việt) muốn được độc lập, tách khỏi lục địa Trung Hoa. Tổng Thống Trần Thủy Biển thuộc lớp người Đài Loan thổ sanh, Việt tộc, đại diện cho khuynh hướng độc lập đó. Đây là cơ hội ngàn năm một thuở để Việt tộc Đài Loan đứng lên dành độc lập, thoát khỏi ách thống trị Hoa tộc. Kể từ khi Tần Thủy Hoàng đánh chiếm Lĩnh Nam, các nước Việt nhiều lần nổi lên chống quân Hoa tộc xâm lăng, người Việt ở Lưỡng Quảng, ở Phước Kiến cũng như các nước Mân, Ngô Việt đều có ước vọng thu hồi độc lập nhưng chỉ có Việt Nam là thành công trong việc dành độc lập.

Đài loan có là người Việt thì những người Việt này cũng chẳng có liên quan gì đến người Việt ở Việt nam cả. Chắc chắn là do trùng âm thôi. Cũng giống như người Mỹ, người Đức chẳng có gốc gác gì liên quan đến Huyện Mỹ Đức cả.
Người Đài loan sử dụng ngôn ngữ, văn hoá gần gũi với các dân tộc khác ở miền nam nước Trung quốc (tỉnh phúc kiến thì phải) nếu gọi mấy người đó là người Việt hay bách việt gì không biết nhưng chúng ta đều gọi họ là người Hoa.
Cứ thử hỏi ca sĩ Lam Trường xem anh ta là người Việt hay người Hoa là biết ngay!

Chúng ta có thể cho rằng người Việt ở Đài Loan, người Việt
ở ViệtNam có thể là bà con hàng nhiều đời ngày xưa, trước
thời cổ tích Vua Hùng, cũng da vàng châu Á.
Xa hơn nữa vào trong quá khứ, thì có bà con với các dân trên
thế giới, không phân biệt màu da và lục địa.

Như thế này gọi là "thấy sang, bắt quàng làm họ"

Đài Loan và vấn đề độc lập dân tộc là một mối quan tâm hàng đầu của Trung Hoa đại lục. Song song với tham vọng chế áp và nuốt trọn biển Đông, người Trung Hoa coi âm mưu thôn tính Đài Loan là mục tiêu số 1 của mình.
Năm 1949 bại trận tại Trung Quốc, Tưởng Giới Thạch mang 2 triệu thuộc quyền tháo chạy ra Đài Loan. Trên thực tế thổ dân Đài Loan, vốn trong lịch sử có cội nguồn cùng tộc Bách Việt lúc đó một lần nữa lại rơi vào ách thống trị của 2 triệu Hoa Kiều theo chân Tưởng kéo tới. Chống đối dữ dội, Hoa Kiều thẳng tay đàn áp. Đến giờ vụ thảm sát mà lính tráng của Tưởng gây ra với thổ dân Đài Loan vẫn là một vết hằn đẫm máu đối với người Đài Loan nguyên gốc.
Xét về mặt lịch sử, Đài Loan có một sự độc lập lâu dài so với Trung Quốc. Dân ở đây do sinh sống độc lập nên đã từ lâu là một cộng đồng gắn kết và có nền văn hoá khá độc lập. Tuy nhiên, do là một hòn đảo có vị trí quan trọng, Đài Loan trở thành đích ngắm cho nhiều thế lực khác nhau. Cướp biển, ngoại quốc, và cả người Trung Quốc đại lục đều nuôi dã thâm thôn tính hòn đảo này.
Đài Loan đáng ra đã là một quốc gia độc lập, nếu không phải vì tham vọng hán tộc của Tưởng Giới Thạch. Mỹ từng đề nghị Liên Hợp Quốc kết nạp Đài Loan như một thành viên, nhưng chính Tưởng Giới Thạch đã là người phản đối. Tham vọng nhất thống lãnh thổ ăn sâu vào dòng máu mỗi người Tàu, bao gồm cả Tưởng đã khiến người dân Đài Loan nguyên gốc mất đi cơ hội độc lập quý báu. Chính quyền của Tưởng Giới Thạch, thực tế là một bộ máy xâm lược của người Tàu với người Đài Loan, vốn là một chính thể độc tài. Trong nhiều chục năm chính quyền này luôn nuôi tham vọng đánh chiếm Trung Quốc, một giấc mơ xa vời và không tưởng. Tham vọng này khiến người Đài Loan nguyên gốc đã bị tước đoạt cơ hội khẳng định mình là một quốc gia dân tộc độc lập.
Điều đó tiếp tục tiếp diễn cho đến khi chính phủ Quốc Dân Đảng thất bại trong tổng tuyển cử. Trần Thuỷ Biển, một người Đài Loan có khát vọng độc lập lên cầm quyền, từ đó đến giờ, chính phủ Đài Loan luôn tìm kiếm cơ hội cho sự độc lập của mình. Đó cũng là một miếng xương cực kỳ khó nuốt đối với Trung Quốc.
Người Đài Loan sẽ chẳng được gì nếu về với Trung Quốc. Đài Loan giàu, có nền kinh tế phát triển cao và có văn hoá độc lập của mình. Quan niệm và cách sống của Đài Loan cũng hoàn toàn khác với Trung Quốc. Ai cũng biết Đài Loan rồi đây sẽ là bước khởi đầu của Trung Quốc trong quá trình tiến chiếm nuốt trọn biển Đông và vùng tài nguyên mênh mông này. Trung Quốc không từ mọi thủ đoạn để có Đài Loan, gồm cả sức ép về quân sự, thủ đoạn về chính trị và hoạt động tình báo nhằm làm chia rẽ và thoái hoá nội bộ chính quyền Đài Loan. Có thể nói mỗi biến động chính trị ở Đài Loan đều ít nhiều có/và/ hoặc là phản ứng của chính giới Đài Loan chống lại bàn tay can thiệp trực tiếp hoặc giấu mặt của Trung Quốc. Người Đài Loan có khát vọng riêng về giấc mơ độc lập, nhưng giấc mơ ấy có đủ mạnh để vượt qua sức ép của Trung Quốc hay không, câu trả lời vẫn còn bỏ ngỏ.
Tất nhiên Đài Loan không cô độc. Dù Trung Quốc tìm mọi cách cô lập Đài Loan với tư cách là một quốc gia, nhưng Đài Loan vẫn có những người đồng minh của riêng mình. Mỹ vẫn luôn coi Đài Loan là một căn cứ trọng yếu trong sách lược toàn cầu của mình. Cho đến chừng nào sức mạnh của Trung Quốc chưa đủ để lấn át Mỹ, chừng đó Đài Loan còn có thể yên tâm về tình trạng độc lập tương đối của mình. Bài toán cho người Đài Loan còn nằm ở tương lai, phụ thuộc trước hết vào khát vọng độc lập của họ và vào tương quan lực lượng quốc tế. Đài Loan giờ đây đã thành một chìa khoá chiến lược. Nếu Đài Loan thất thủ, Trung Quốc sẽ là một siêu cường kinh khủng và giành quyền khống chế trọn vẹn vùng biển đông, kéo dài từ phía Nam sang giáp với hải phận Nhật Bản. Nếu Đài Loan trụ vững, câu chuyện sẽ còn dài và những mục tiêu xa hơn như Hoàng Sa hay Trường Sa sẽ vẫn phải là những mục tiêu thứ cấp đối với nhà cầm quyền Trung Quốc.
Gần đây ngân sách 14 tỷ USD sắm mới vũ khí của Đài Loan đã được duyệt, và người Đài Loan cũng không úp mở khi khẳng định rằng họ đã phát triển một loạt tên lửa cho phép tấn công các mục tiêu phía nam Trung Quốc. Cho thấy khát vọng độc lập của Đài Loan đang ngày một mạnh. Thời gian có thể làm Trung Quốc mạnh lên, nhưng cũng có thể làm tham vọng kiến quốc của người Đài Loan vốn chiếm đa số tại đảo quốc này ngày một mạnh mẽ. Câu chuyện Đài Loan có lẽ sẽ vẫn còn là một câu chuyện dài chưa có hồi kết.

Bạn datvn nói đúng lắm .
Nhận Đài Loan là bà con xa cũng là người châu Á là thấy
người sang bắt quàng làm họ .
Nhận Trung Quốc là bà con gần cùng là người Bách Việt
thì cũng là chuyện gần giống như vậy, phải không ?

Đương nhiên có nhiều người Đài loan muốn độc lập, nhưng cũng có nhiều người Đài loan không muốn độc lập. Gì thì gì, những người Hán tộc đến Đài loan cùng với Tưởng Giới Thạch chính là những người đã xây dựng nên đảo Đài loan phồn vinh như ngày nay.
Ở Đài loan, người ta vẫn dùng ngôn ngữ, chữ viết...v.v như những người Hoa trong lục địa. Khi gặp những người Lục địa, người Đài loan rõ ràng có thể giao tiếp tốt, với rất ít trở ngại. Phải chăng, người Đài loan có ngôn ngữ riêng, có văn hoá riêng?
Đừng nên so sánh độc lập của Đài loan với nền độc lập của người Việt. Người Việt nam có Ngôn ngữ độc lập, có lịch sử tự chủ lâu đời. Ngày nay, người Việt dùng hệ thống văn tự, ngôn ngữ, ngữ pháp khác hoàn toàn. Tổ chức chính quyền ở VN là do người VN tự lập nên......v.v.

Đài Loan có người vốn là dân ở đó hàng nghìn năm rồi, và
có người đến sau, và người Dân Quốc từ đại lục đến khi thua
trận năm 1949.
Người bản xứ Đài Loan có ngôn ngữ và văn hoá riêng.
Người đến sau, chủ yếu từ đại lục, có ngôn ngữ và văn hoá
đại lục từng thời họ đến đảo.
Người Dân Quốc có ngôn ngữ và văn hoá đại lục ngày nay
gần như y chang đại lục. Riêng âm họ nói, có khoảng 100
âm khác dấu với đại lục, như không dấu với dấu huyền chẳng
hạn . So giọng Nam và giọng Bắc ở ViệtNam, thì sai khác này
rất nhỏ . Có thể đọc danh sách những âm khác nhau này ở
www.zhongwen.com
Nói người Đài Loan là Tộc Việt, cùng Tộc với người Trung Quốc
miền Nam, cùng Tộc với người ViệtNam, cũng như nói người
ViệtNam cùng Tộc với người Nhật, người Mông Cổ, là Tộc Á.