Dân theo Thiên chúa giáo có ăn Tết cổ truyền ko nhỉ ?

có ăn nhưng không to như người bên Lương.
Còn đã đi đạo thì ko thờ cúng ông bà tổ tiên đâu.
Đạo Phật: Mấy ông bà sư trong chùa chỉ thờ mấy vị thần thánh, Phật, Bà Quan âm...
Đạo Thiên Chúa: Thờ cái ông Jesu, cái bà gì còn trinh mà vẫn có con đó...
Các đạo khác thì không quan tâm.
Thằng bạn mình nó ko phải người VN, những cũng bắt chiếu người VN lập bàn thờ để thời mẹ thằng bạn thân nó. Nó bảo: đấy là truyền thông của VN, tao thích làm thế để tưởng nhớ mẹ thằng bạn tao

65% người Việt là Vô Thần mợ ạ. Người ta gọi là Bên Lương đó. Nhưng buồn cười nhất vẫn có khối cô cậu vẫn cứ nghĩ mình đang theo đạo phật

Oầy, mình nghĩ cái topic này nên lock lại, nếu để dây dưa thì sẽ trở thành nơi đạo này nói xấu đạo kia, vô thần nói xấu hữu thần... rồi lại lôi thôi to ...

Mời các bạn xem các link này để biết thêm vài nghi lễ của người Công giáo ở Việt Nam trong ngày Tết nguyên đán.
http://blog.360.yahoo.com/blog-GLU18ZMhc6e_G8ymzIipoc50VgT.sA--?cq=1&tag=mauty
http://www.caimon.org/Tintuc/Chuong%20Trinh%20Tet%20Cai%20Mon/chuong%20trinh%20tet.htm
http://caimon.org/Tintuc/TIN%20THANG%202/index.htm
Nếu nói là Thiên Chúa giáo thì không chỉ gói gọn trong Công Giáo. Đạo Chính Thống (của Đông Âu) thi hành các lễ theo lịch ****** chứ không phải dùng Công lịch như ta dùng hiện nay.
Điều đặc biệt cần lưu ý là mặc dù Thiên Chúa giáo không dùng Âm lịch nhưng Âm lịch ta đang dùng hiện nay (Thời hiến lịch pháp) là một sản phẩm của một giáo sĩ Phương Tây tên là Adam Schall.
Tôi không cho rằng người Thiên Chúa Giáo đón Tết Âm lịch là điều gì đó hay ho. Tôi thấy nếu Tết Dương lịch mọi người đi chùa và cúng ông bà (như người Nhật đã làm). Và cũng "Bình Tây sát tả" như người Nhật đã làm là một điều hay hơn.
Tôi không phải là người Thiên Chúa Giáo. Tôi không thích Thiên Chúa Giáo cho dù họ có ăn Tết âm lịch đi nữa.

Em lại tưởng âm lịch đã có lâu rồi chứ bác, ít nhất là trước khi có ông Adam Schall của bác thì dân ta đã ăn Tết âm lịch rồi ?

Đúng là Âm lịch có từ nhiều thời. Nhưng do đặc tính của lịch Âm nên cách tính thay đổi rất nhiều. Chẳng hạn nếu ta xem cách tính "Một chạp giêng hai" của người Kinh hoặc cách tính "ngày tiến tháng lùi" của người Mường thì biết rằng dân Việt ngày xưa đầu năm ở tiết Đông Chí.
Ngày nay ở Nam Trung Quốc, dân Tiều còn có phong tục ăn chè xôi nước vào ngày Đông Chí (ngày thành lập QĐND Việt Nam ). Họ dặn trẻ em rằng "Ăn chè này thì con lớn thêm một tuổi".
Tàn dư rõ ràng nhất của "Tháng Một" là ngày Giết Sâu Bọ. Rất nhiều nơi ở Việt Nam gọi ngày này là "Tết Giữa Năm". Nếu tính từ "Tháng Giêng" thì không thể là giữa năm được. Nhưng nếu tính từ "Tháng Một" (Tiết Đông Chí) thì đúng y là giữa năm.