Dân tộc Kinh ở Trung Quốc

Dân tộc Kinh ở Trung Quốc

Và?i nèt vĂ? dĂn tẶc:
DĂn tẶc Kinh là? mẶt trong nhưfng dĂn tẶc cò dĂn sẮ khà ìt ơ? Trung QuẮc. Trong lìch sư?, hò tự xưng là? "Kinh", ngươ?i ta gòi là? "ViẶt". Nfm 1958 'ược xàc 'ình là? dĂn tẶc Kinh, chù? yẮu sinh sẮng ơ? càc nơi Sơn TĂm, Lìch Vìf, Vu ĐĂ?u thuẶc quẶn Giang Bì?nh huyẶn tự trì càc dĂn tẶc Phò?ng Thà?nh và? khu vực Hf?ng Vòng, Đà?m Càt, HĂ?ng Khà?m, Trùc Sơn Khu tự trì dĂn tẶc Choang Quà?ng TĂy. Theo cuẶc 'iĂ?u tra dĂn sẮ toà?n quẮc lĂ?n thứ 5 nfm 2000, dĂn tẶc Kinh cò 22 nghì?n 517 ngươ?i. Hò nòi tiẮng dĂn tẶc Kinh, cơ bà?n tương 'Ă?ng với tiẮng ViẶt. HiẶn nay hò chù? yẮu nòi phương ngĂn Quà?ng ĐĂng và? viẮt chưf Hàn.

Sau thẮ kỳ? 15, dĂn tẶc Kinh tư? ĐĂ? Sơn ViẶt Nam di chuyĂ?n 'Ắn Trung QuẮc, ban 'Ă?u hò cư trù ơ? Đà?o Vu Sơn và? là?ng Trài ĐĂ?u bĂn cành thì trẮn Giang Bì?nh, sau 'ò dĂ?n dĂ?n di chuyĂ?n 'Ắn Lìch Vìf, Sơn TĂm, Đà?m Càt v.v.

DĂn tẶc Kinh chù? yẮu là?m nghĂ? cà.

Vfn hòa nghẶ thuẶt:
DĂn tẶc Kinh cò vfn nghẶ dĂn gian truyĂ?n thẮng phong phù, mang 'Ặm bà?n sf́c dĂn tẶc. NghẶ thuẶt ca hàt cù?a dĂn tẶc Kinh rẮt 'f̣c sf́c. Khi hàt, mẶt chà?ng trai chơi 'à?n ba dĂy, hai cĂ gài gòf phàch và? luĂn phiĂn hàt, lơ?i hàt phĂ?n lớn là? lìch sư? và? thơ ca cĂ? 'ài Trung QuẮc. Giai 'iẶu hàt cò trĂn 30 loài, phĂn chia theo nẶi dung gĂ?m sơn ca, tì?nh ca, bà?i hàt kẮt hĂn, bà?i hàt 'ành cà, bà?i hàt kĂ? khĂ?, bà?i hàt phong tùc, bà?i hàt lao 'Ặng sà?n xuẮt v.v. DĂn ca dĂn tẶc Kinh cò nẶi dung phong phù, do à?nh hươ?ng cù?a sà?n xuẮt, khĂng ìt bà?i hàt liĂn quan tới biĂ?n. Nam nưf thanh niĂn dĂn tẶc Kinh thĂng thươ?ng thĂng qua hì?nh thức hàt 'Ắi tì?m ngươ?i yĂu, cho nĂn hò ai cùfng hay hàt và? hàt hay. Chè?o truyĂ?n thẮng dĂn tẶc Kinh mang 'Ặm 'f̣c sf́c dĂn tẶc. Đà?n bĂ?u là? nhàc cù dĂn tẶc 'Ặc nhẮt vĂ nhì cù?a dĂn tẶc Kinh, tiẮng 'à?n du dương và? Ăm tai.

Phong tùc tẶp quàn và? lĂf tẮt quan tròng:
Trước kia, nhà? ơ? cù?a dĂn tẶc Kinh là?m cẶt gĂf, vàch 'Ắt, lợp tranh, dĂf di chuyĂ?n. Nhưng, hiẶn nay 'a sẮ nhà? ơ? xĂy bf?ng gàch và? lợp ngòi. VĂ? trang phùc dĂn tẶc Kinh, mẶt sẮ cù bà? mf̣c trang phù dĂn tẶc, mf̣c ào cành khĂng cĂ?, bò sàt ngươ?i với Ắng tay hèp, hai vàt cà?i giưfa, mf̣c yẮm hì?nh thoi, mf̣c quĂ?n vư?a rẶng vư?a dà?i mà?u 'en hof̣c mà?u nĂu xàm, khi ra ngoà?i, mf̣c thĂm ào ngoà?i dà?i mà?u trf́ng giẮng như sươ?ng sàm, nhưng chĂf xè? tà? cao hơn. SẮ ìt phù nưf cò?n giưf lài thòi quen nhuẶm rfng 'en. Trước kia, 'à?n Ăng mf̣c ào the với Ắng tay hèp, ào the dà?i 'Ắn 'Ă?u gẮi, thf́t lưng. Nhưng hiẶn nay, 'a sẮ thanh niĂn nam nưf mf̣c trang phùc giẮng như dĂn tẶc Hàn lĂn cẶn. DĂn tẶc Kinh chù? yẮu fn gào, cùfng fn khoai lang, ngĂ, khoai sò v,v. Hò thìch fn cà, tĂm, cua, nước mf́m. Phù nưf thìch fn trĂ?u. Trước kia, hĂn nhĂn do bẮ mè 'f̣t 'Ău con ngĂ?i 'Ắy. HiẶn nay 'a sẮ là? tự do luyẮn ài, thĂng qua hì?nh thức hàt 'Ắi tì?m bàn 'ơ?i. Hàt 'Ắi xong, nẮu chà?ng trai thìch cĂ gài, thì? 'i gĂ?n 'Ắn cĂ, dù?ng chĂn hẮt càt và?o cĂ gài, nẮu cĂ gài cùfng mẮn chà?ng, thì? 'à càt lài. ThĂng qua phương thức 'à càt hof̣c nèm là cĂy và?o nhau 'Ă? tò? tì?nh yĂu nhau, rĂ?i mơ?i ngươ?i là?m mẮi chuyĂ?n bà?i hàt tò? tì?nh, hai bĂn cò?n tf̣ng nhau mẶt cài guẮc mà?u, nẮu vư?a 'ùng là? mẶt 'Ăi guẮc, thì? 'ược coi là? tào hòa 'ình sffn, cò thĂ? 'ình hĂn, sau 'ò nhà? trai mang quà?, và? mơ?i ca sìf 'Ắn nhà? gài hàt dàm hò?i. Khi tĂ? chức 'àm cưới, nhà? gài 'òng chf̣t cư?a, và? dựng lĂn 3 chiẮc cĂ?ng cò treo 'è?n mà?u trĂn lẮi 'i và? dưới lù?m cĂy chung quanh nhà?. Nhà? trai muẮn qua ba cĂ?ng 'ò, phà?i hàt 'Ắi, 'Ắn khi ca sìf bĂn nhà? gài hà?i lò?ng mới cò thĂ? thĂng qua. Sau bưfa tiẶc tẮi, cĂ dĂu chù rĂ? 'Ắn nhà? trai là?m lĂf cưới, tiẮng hàt 'Ắi khĂng ngư?ng, thẮu suẮt cà? 'Ăm, tiẮng hàt gư?i lơ?i chùc phùc 'Ăi vợ chĂ?ng trè?.

Và?o mĂ?ng 10 thàng 6 Ăm lìch (ơ? Lìch Vìf, 'à?o Vu ĐĂ?u), hof̣c mĂ?ng 10 thàng 8 (ơ? 'à?o Sơn TĂm), 25 thàng giĂng (ơ? xàf HĂ?ng Khà?m), 'Ă?ng bà?o dĂn tẶc Kinh 'ìa phương chà?o mư?ng "TẮt hàt", mẶt tẮt long tròng nhẮt cù?a hò, lùc 'ò, cò nưf ca sìf luĂn phiĂn hàt. Hoàt 'Ặng "TẮt hàt" tiẮn hà?nh 3 ngà?y 3 'Ăm, mòi ngươ?i vư?a fn uẮng, vư?a nghe hàt.

Tìn ngươfng tĂn giào:
DĂn tẶc Kinh sù?ng bà?i 'a thĂ?n, nhẮt là? ngươfng mẶ càc thĂ?n cò liĂn quan tới biĂ?n.

Được lamlo sửa chữa / chuyển vào 09:34 ngày 09/03/2006

Chủ đề này hay quá ha.
Có phải bạn dịch từ tài liệu của Trung Quốc ra không?
Nhìn ảnh thì thấy người Kinh vẫn còn giữ được nhiều nét trong trang phục người Việt xưa, sau 5 thế kỷ.
Còn có thông tin nào thêm nữa không bạn? Họ chỉ toàn sống ở vùng nông thôn thôi sao?

Dân vùng này chủ yếu là dân từ Đồ Sơn qua, gần đây cũng có đại diện của dân này về Đồ Sơn nhận họ hàng. Hồi tôi qua Bằng Tường, Nam Ninh cũng ghé vào mấy làng dân Hoa kiều năm 79, trong làng đấy có cả người Việt lẫn người Hoa kiều nhưng họ toàn nói tiếng Việt. Con cái họ thì người nói được người ko.

Ko biết thông tin có chính xác hay ko?
Tiếc la? họ không nói TV nhi?, có 5 thế ky? ma? quên hết tiếng mẹ đe? thi? thật đáng tiếc.

Cậu này nói buồn cười. Tiếng mẹ đẻ của họ đâu phải tiếng Việt

hình như các bác ko hiểu lắm về họ. dân số người Kinh ở TQ đã lến tới hơn 10 ngàn rồi.họ nói một thứ tiếng "lai", nửa Quảng Đông nửa tiếng Việt đấy.chủ yếu cư trú ở huyện Đông Hưng tỉnh Quảng Tây .thời xưa hầu hết mọi người đều làm nghề cá ,nhưng bây giờ phần đông đã chuyển sang làm buôn bán hải sản hay thứ hàng khác. có rất nhiều người Kinh nay đã giữ chức vụ cơ quan chính quyền ở huyện Đông Hưng. nếu so sánh họ với người Hoa ở VN, thì người Kinh TQ có thể là một dân tộc ít người đáng nguời ta hâm mộ.

Tài liệu này nói về dân tộc Kinh tại Quảng Tây, Trung Quốc, gốc là người Việt tại Thanh Hóa:
http://www.talawas.org/talaDB/showFile.php?res=6077&rb=0302
"Về nguồn gốc dân tộc, tất cả các làng trên đều nhận rằng tổ tiên họ là người Đồ Sơn và Thanh Hóa (Việt Nam) đã di cư đến vùng biển Giang Bình được từ 5-10 đời, khai phá Tam Đảo đầu tiên, sau đó mới đến các khu vực khác. Ở các làng đều lưu truyền câu chuyện về tổ tiên của họ là những người đánh cá đến Giang Bình bằng bè, mảng, thấy đất này là ngư trường và lâm trường tốt nên ở lại. Lúc đầu họ gặp rất nhiều khó khăn, dần dần người đông đúc thành làng, thành xóm, nơi thờ tự cũng được lập nên và cuộc sống phát triển ổn định. Như vậy người Kinh ở Giang Bình có sự thống nhất về nguồn gốc. "
Được nguyenlytk21 sửa chữa / chuyển vào 01:05 ngày 10/03/2006

Đồ Sơn là Hải Phòng chứ. Năm ngoái năm kia báo chí còn đưa tin về đaòn người Kinh ở Trung Quốc này tìm về Đồ Sơn.