Đạo la??m tướng - pha??i biết ro?f, tôn trọng nhưng không sợ ke?? thu??

Ừ, thế nên Hạng Vũ dù thảm bại phải tự sát nhưng hậu thế vẫn xem là anh hùng mà còn là anh hùng vạn cổ lưu danh nữa kia. Lưu Bang, kẻ thù của Hạng Vũ, người thắng cũng vẫn được xem là anh hùng. Cả thắng cả thua đều là anh hùng dù thực tế là hai kiểu anh hùng khác nhau.
Tuy nhiên không phải lúc nào tự sát cũng là anh hùng, Hitler tự sát vì thất bại nhưng tôi không cho đó là anh hùng, Phạm Văn Phú tự sát cũng vậy. Tuy nhiên, có nhiều người không cho là tôi đúng. Điều đó chứng minh khái niệm anh hùng cũng không thống nhất mà tùy thuộc vào sự nhìn nhận của mỗi cá nhân.

Vậy thĂ bĂc TĂn nĂi luĂn ra 'i cho 'ỡ lĂng vĂng . ĐĂnh m>i chả '' t'n thời gian t. cĂi nhau . MTt mĂnh bĂc 1 topic cĂn chưa 'ủ sao ?
MĂ nhiều bĂc lạc 'ề mất r"i 'ang nĂi 'ến 'ạo lĂm tư>ng cơ mĂ . CĂ khi nĂo 'ạo lĂm tư>ng cũng cần phải biết tĂn nhẫn khĂng nh? ????
Được hohakb sửa chữa / chuyển vào 23:31 ngày 21/12/2007

Anh hu?ng có pha?i la? một đức tính nă?m trong đạo la?m tướng không? Lại nưfa, thế na?o la? anh hu?ng?
Được nguyentin1 sửa chữa / chuyển vào 09:29 ngày 22/12/2007

Đang nói về đạo làm tướng hay đạo làm người vậy ?
Một con người có nhiều chất, ứng với mỗi mối quan hệ sẽ thể hiện cho phù hợp.
Đạo làm tướng : đi đánh nhau, đang bàn, và tui cũng đã trình bày chính kiến của mình.
Đạo làm người : gì gì đó.
Đạo làm con : đối với cha mẹ.
Đạo là cha : đối với con cái.
Đạo làm chồng : ...

Ông Tín khó chịu thì cũng mặc ông thôi, tôi nói là nói đến cái đạo làm tướng của tướng Hiếu kìa. Nó đáng được tôn trọng lắm chứ.
Phải đâu chỉ mình ông được phát biểu về anh ông, như thế chẳng trái ngược với tinh thần tự do của Mỹ quốc lắm ru.
Ông Tín nói anh ổng chết là do người ta bắn chết, đấy là do ổng nói.
Ổng thấy cái thằng xếp anh ông cười đểu thì nghi là chủ mưu. Thấy thằng bác sĩ quân y luống cuống, lúng túng thì nghi luôn là tòng phạm. Thấy bà xã anh ổng khóc lóc, kêu với bố chồng: "cha ơi, chồng con bị chúng nó giết rồi" thì là càng khẳng định là đúng ... vân vân và vân vân.
Suy cho cùng thì tướng Hiếu chết như thế nào thì bàn ở đây cũng là khiếm nhã (thiếu nhã nhặn - tiếng Hán Việt nó thế).
Điều muốn nói là người chết đã chết rồi, bươi móc ra làm gì. Thế nhưng tướng Hiếu đáng đưọc tôn trọng, xét về đạo làm tướng ở cái khía cạnh như thế này.
Cả một đời ...
(bận chút việc - bạn rủ đi uống cà-phê)

@conchi1: Đaf nói tới đạo la?m tướng tức la? nói tới đạo la?m ngươ?i được duy tri? trong con ngươ?i tướng câ?m quân đánh giặc.
Theo chính kiến cu?a bác: miêfn sao đánh thắng la? được, vi? không co?n đếm xi?a đến cái nhân nưfa, nên không co?n thuộc vê? đạo la?m tướng theo quan niệm ngươ?i á đông.
Được nguyentin1 sửa chữa / chuyển vào 09:52 ngày 22/12/2007

Xin mơ?i bác ba?n tiếp vê? một khía cạnh đạo la?m tướng nơi tướng Hiếu theo bác.
Được nguyentin1 sửa chữa / chuyển vào 09:55 ngày 22/12/2007

Đaf ta?n nhâfn thi? không co?n nhân nưfa. Ma? đaf không co?n nhân nưfa thi? không thê? la? đạo la?m tướng.

Bàn đạo làm tướng, tôi xin được trích dẫn tư tưởng của cụ Nguyễn Trãi, một nhà văn hóa tư tưởng lớn của Việt Nam. Đây có lẽ cũng là những tiêu chuẩn bất biến từ ngàn xưa đến nay. Cái đạo quan trọng nhất của người làm tướng ấy là cứu dân. Điều này được thể hiện rõ trong Đại Cáo Bình Ngô: "Việc nhân nghĩa cốt ở yên dân". Trong thư trả lời Phương Chính, Nguyễn Trãi viết: "Đạo làm tướng, lấy nhân nghĩa làm gốc, trí dũng làm cành". "Phàm mưu việc lớn phải lấy nhân nghĩa làm gốc, công to phải lấy nhân nghĩa làm đầu?, "Đem quân nhân nghĩa đi đánh giặc cốt ở yên dân". Đối với kẻ địch bại trận đường cùng, Nguyễn Trãi cũng lấy lòng nhân mà tha chết cho chúng, tạo điều kiện cho chúng rút vế nước thuận lợi,vì "trả thù báo oán là lẽ thường tình của mọi người, mà không thích giết người là bản tâm của người nhân".
Chúng ta hãy nghiệm tư tưởng của Nguyễn Trãi, rồi trên cơ sở đó ta suy xét đạo làm tướng. Bất luận người việt nào không vì dân, không vì dân tộc này thì không có cái gọi là đạo làm tướng.
Điều này chắc ông tín cũng hiểu nhỉ? Cho nên khi luận đạo làm tướng tôi mong ông không được lạm dụng diễn đàn này để quảng cáo cái danh hảo của ông anh của ông ở đây.