DẠY THÔI MIÊN online

Nhiều nhà khoa học cho rằng, thôi miên là một dạng khoa học huyền bí. Thuật thôi miên được xem là làm cho trạng thái tâm thần của con người như khi đang ngủ. Người làm thôi miên có thể điều khiển được đối tượng theo ý mình. Nói cách khác con người sẽ hành động theo một trạng thái bản năng đặc biệt, thực hiện các hành vi một cách máy móc những điều đã được "ám thị" từ bên ngoài. Mặc dù khoa học đến nay ngày càng phát triển, cấu trúc bộ gen của loài người đã được giải mã vào cuối thế kỷ 20 - đầu thế kỷ 21. Thế nhưng hiện tượng thôi miên vẫn là điều bí ẩn chưa được khám phá hoặc lý giải rõ ràng. ..
* Thôi miên trong y học
Theo các chuyên gia thần kinh học, từ thời xa xưa các nhà tu hành của Ấn Độ đã am hiểu thuật thôi miên. Họ dùng thôi miên để chữa một số căn bệnh cho người. Tuy vậy phương pháp chữa bệnh bằng thôi miên hiện nay vẫn chưa có sự nhìn nhận thống nhất trong phạm vi nền y học hiện đại. Vào năm 1974, một bác sĩ người Pháp đã dùng thuật thôi miên để chữa các căn bệnh tâm thần cho bệnh nhân của mình. Ông này cho rằng, đây là liệu pháp tâm lý điều trị rất có hiệu quả.

Thập kỷ 90 liệu pháp thôi miên được sử dụng khá phổ biến ở các nước Đông Âu, nhất là Nga và Ucraina. Ngược lại ở các nước phương Tây thì ít thấy hơn, hoặc có áp dụng nhưng rất hạn chế. Ở Châu Âu việc đào tạo bác sĩ về phân tâm học rất phổ biến. Liệu pháp chữa bệnh không dùng thuốc được ứng dụng rộng rãi và có tên khoa học là Psychanalyse - tức phân tâm học trị liệu. Cai nghiện thuốc lá bằng thôi miên là liệu pháp đã được áp dụng tại Mỹ. Thôi miên cũng có thể giúp con người tự "chỉnh hình" và làm đẹp. Điều này thật ngoài sức tưởng tượng khi một nghiên cứu mới đây tại Mỹ đã cho rằng khả năng này có thể thực hiện được.

Ngành y học nước ta ngay từ thập niên 60 bắt đầu áp dụng phương pháp thôi miên tại một vài bệnh viện lớn ở Hà Nội. Bước đầu được các nhà khoa học xác định là khá thành công. Có nhiều trường hợp bệnh nhân đã khỏi bệnh một cách kỳ diệu, không thể lý giải bằng phương pháp chữa trị y học thông thường được. Đến thập niên 70, phương pháp trị liệu bằng thôi miên gặp phải một số khó khăn lớn như vấn đề đào tạo con người, thời gian kéo dài và kinh phí hạn chế. Ngoài ra mỗi bác sĩ sau đào tạo chỉ có thể đảm nhận rất ít bệnh nhân. Tại Bệnh viện Bạch Mai Hà Nội đã có nhiều trường hợp bệnh nhân được chữa khỏi bệnh bằng tâm lý như "phương pháp thư giãn" hoặc bằng liệu pháp thôi miên trực tiếp.

* Thôi miên là khoa học thần bí?
Theo nhiều công trình nghiên cứu của các nhà khoa học từ trước đến nay thì thôi miên chính là sự gây ngủ tạm thời. Để lý giải hiện tượng này các nhà khoa học đã cho rằng: thôi miên có hai khía cạnh liên quan đến tâm lý và sinh lý của con người. Ở khía cạnh tâm lý học, người ta đã giải thích và đi đến khẳng định từ khoảng thập niên đầu thế kỷ XX. Các nhà khoa học gọi đây là thuyết "ám thị" (Suggestion) giữa thầy thuốc và bệnh nhân. Một số nhà nghiên cứu thôi miên phương Tây lại cho rằng, bản chất của thôi miên chính là khả năng "ám thị" của người làm thôi miên và "tính từ ám thị" của bản thân đối tượng bị thôi miên. Nói cách khác, ngoài tác động của bác sĩ làm thôi miên thì người bệnh cũng phải "tự kỷ ám thị" chính mình. Như vậy muốn quá trình thôi miên thành công thì phải có sự cộng tác đắc lực của cả hai phía: thầy thuốc và bệnh nhân. Ngược lại, nếu đối tượng bị thôi miên không tin tưởng vào khả năng thôi miên của bác sĩ, không "tự kỷ ám thị" theo lời gợi ý của người thôi miên thì sẽ không dẫn đến thành công trong chữa trị căn bệnh.

Thuật thôi miên mang lại một khả năng "từ tính" đặc biệt đối với tâm lý con người. Nó là một dạng "trường sinh học" có sức quyến rũ đặc biệt, làm cho con người không cưỡng lại được. Người bị thôi miên thường chịu sự điều khiển một cách máy móc và vô thức hành vi của mình...

* Thôi miên - một dạng tâm thần đặc biệt
Thỉnh thoảng chúng ta vẫn nghe trường hợp có người giữa nơi công cộng hoặc trên tàu, trên xe, thậm chí giữa buổi chợ đông bỗng như bị "hớp hồn" và đã tự động móc ví tiền hoặc tự lột nữ trang trên mình rồi trao cho một kẻ lạ nào đó. Một lúc sau nạn nhân mới chợt hiểu ra là mình đã bị "lột sạch", mất hết tài sản cá nhân. Có người cảnh giác cho rằng nạn nhân đã tự gây mê, người khác gọi là bị bỏ "bùa mê, thuốc lú". Nhưng nếu gây mê thì làm sao nạn nhân lại có thể trở về nhà và bình tĩnh nhớ lại trường hợp bản thân bị mất tiền như thế nào. Thậm chí họ đã tự trao tiền bạc, nữ trang cho kẻ xấu như có ai đó điều khiển. Chúng ta chỉ có thể lý giải những trường hợp trên chính là hiện tượng thuộc về thuật thôi miên của những tay "cao thủ" đã lợi dụng nghề nghiệp của mình để làm điều xấu.

Trên phương diện sinh học, nhà bác học Nga PapLốp đã phân tích quy trình thôi miên chính là một dạng ức chế thần kinh của lớp vỏ não con người. Đây là trạng thái ức chế từng phần của vỏ não, giống như khi ta đang ngủ nhưngvẫn tồn tại một tiềm thức, một "điểm thức" nào đó ở vỏ não. Chính qua điểm thức này, đối tượng bị thôi miên đã nghe được lời nói hoặc nhìn được cử chỉ "ám thị" của người thực hiện thôi miên. Qua các phương tiện máy móc y tế hiện đại, hiện nay các nhà khoa học đã ghi nhận hoạt động của não bộ con người, và đã khẳng định khi con người chìm vào giấc ngủ bình thường thì có hai giai đoạn quan trọng lần lượt được thay thế nhau: giai đoạn ngủ chậm (ngủ lơ mơ) và giai đoạn ngủ nhanh (ngủ sâu). Trong quá trình ngủ chậm, não bộ con người sẽ xuất hiện những sóng điện não, từ đó giấc ngủ sẽ chỉ đến từ từ và sâu dần. Còn giai đoạn ngủ nhanh đòi hỏi phải có những sóng điện não vận động nhanh, sự vận động của nhãn cầu cũng nhanh theo. Nhìn bề ngoài giống như người đang ngủ rất sâu, nhưng bên trong vẫn tồn tại một "sóng điện não" của người đang thức, đối tượng thấy mình hoạt động như người trong mơ và sẵn sàng nghe theo lời thôi miên...

Khi bị thôi miên nhẹ thì điện não đồ giống như trong giai đoạn ngủ chậm. Nhưng khi thôi miên sâu, lúc ấy điện não đồ giống như giai đoạn ngủ nhanh. Lúc này đối tượng bị thôi miên sẵn sàng tiếp thu và thực hiện lời ám thị của thầy thuốc... Hiện nay các khoa thần kinh học trên thế giới đều cho rằng, thôi miên là một dạng tâm thần đặc biệt của con người (kể cả động vật) được sự tác động kích thích từ bên ngoài gây nên. Nó có những đặc điểm chung của điện não đồ như khi ta đang ở trong trạng thái ngủ nhanh, hoặc thiếp đi.
*Thôi Miên trị liệu là một liệu pháp Khoa học hoàn toàn nghiêm túc
Ở Tubingen (Đức) từ nhiều Thế kỷ nay tại các phiên chợ tết hay các buổi trình diễn xiếc, Thôi Miên được biết đến với một tiếng xấu như : Thôi Miên là phương tiện quyền năng mà các nhà Thôi Miên sử dụng nhằm khiến những người yếu đuối làm tất cả những gì mà họ sai bảo. trên thực tế những thứ đó hoàn toàn không liên quan gì đến Thôi Miên trị liệu. Những ứng dụng nghiêm túc trong y hoc đã được phát triển từ thời Mesmer, khi ông phát minh ra khả năng chữa bệnh bằng Từ trường vào năm 1750, rồi đến việc dùng liệu pháp Thôi Miên thay cho thuốc gây tê của các Bác sĩ người Anh (1850) cho tới việc dùng Thôi Miên là một phương pháp trị liệu linh hoạt độc lập của Milton, bác sĩ y khoa, và là một chuyên gia trị liệu nổi tiếng người Mỹ gốc đức trong những thập 40-50-60 của thế kỷ trước.

Cách đây khoảng 30 năm, phương pháp này được hai nhà tâm lý học người Munic là Peter và Wilhelm Gerl mang về Đức. Và từ đó tại Đức Thôi miên được đưa và ứng dụng trong nhiều lĩnh vực khác nhau như: nha khoa, ngoại khoa, trị liệu giảm đau cà chữa các bệnh đau mãn tính, cai nghiện nicotin, nghiện ăn, tràm cảm, mất ngủ, căng thẳng, sợ sệt, , và trong trị liệu chấn thương cho những bệnh nhân bị ám ảnh bởi những ký ức về bạo lực hoặc thảm hoạ, bệnh thần kinh, và các bệnh do ảnh hưởng của hệ thần kinh thực vật...
Thế nhưng nhà tâm lý học: Bernhard Trenkle đến từ vùng Rottweil, Schwarzwald, là chủ tịch tổ chức lớn nhất về chuyên ngành Thôi Miên (Milton-Erickson) tại Đức, từ nằm 1996 đến năm 2003 vẫn luôn nói rằng: "Thật đáng phê phán và lấy làm tiếc là ứng dụng của Thôi Miên chưa được phép chính thức áp dụng vào tâm lý học pháp lý, để khôi phục trí nhớ của các nhân chứng thông qua Thôi Miên. chỉ bởi trước kia, ứng dụng này đã tung được sử dụng tại Hoa Kỳ nhưng đã không được Tòa án lập pháp của Hoa Kỳ ngày đó châp nhận, lý do tòa án đưa ra lúc đó là: sự thật của vụ án sẽ có thể bị các ám thị của Thôi Miên làm sai lệch."

Trong tâm lý học y khoa, Thôi Miên được các Bác sỹ sử dụng nhằm giảm đau khi cấy ghép tuỷ xương, khiến cho việc nội soi dạ dày dễ chịu hơn, giảm chứng đau nửa đầu, đau do các khối u, giảm đau khi sinh con, điều trị rối loạn thính lực, ổn định huyết áp, điều trị các bệnh đau mãn tính, ù tai, chóng mặt, dị ứng thần kinh, herpes, mất ngủ, trầm cảm. Và đặc biệt hữu hiệu với những trẻ em sợ đến trường, sợ thi, học kém, sợ giao tiếp, đái dầm, rối loạn ngôn ngữ, và cả những vận động viên thể dục thể thao trước kỳ thi đấu, rối loạn tiêu hóa, cai nghiện, giải tỏa stress mãn tính…
Nhưng cụ thể thì liệu pháp Thôi Miên đã phát huy được tác dụng như thế nào? Về điểm này giáo sư tâm lý học của trường ĐHTH Tübingen(Đức), Dirk Revenstorf (người đã trực tiếp thực hiên hàng trăm nghiên cứu về tác dụng của liệu pháp Thôi Miên, đặc biệt là những nghiên cứu có thời gian quan sát kéo dài, với một số lượng lớn các thí điểm và kiểm tra xác suất. Những bệnh nhân tham gia thí nghiệm được lựa chọn ngẫu nhiên và cuối cùng đã được khẳng định là thành công ngoài sự tưởng tượng) đã phát biểu: "Thôi Miên làm thay đổi phạm vi các lĩnh vực được quan tâm cũng như những cảm nhận của người bệnh, bằng cách làm vô hiệu hóa những kích thích có hại và tăng cường những hình ảnh tích cuc nội quan. Nó giúp cho người bệnh trong việc xử lý vô thức các trải nghiệm, mà nếu theo lý trí thì việc xử lý này thường không bao giờ thực hiện được. Ngoài ra, chung ta cần phải có một cách nhìn và một định nghĩa đúng mức hơn nữa theo tiêu chuẩn quốc tế về khả năng cũng như những tiềm tàng vô cùng to lớn của liêu pháp Thôi Miên."

Thôi miên liệu pháp ứng dụng trong nha khoa cũng rất hữu hiệu, nhất là đối với những trường hợp bệnh nhân phản ứng với thuốc giảm đau. Tính đến nay tại Đức đã có hơn 2000 bác sĩ nha khoa đã đi học thêm và đã nhận được giấy chứng chỉ có khả năng thôi miên cũng như đã có khả năng làm giảm đau bằng liệu pháp Thôi Miên.
Tới ngày hôm nay thì ngay cả những trị liệu gia hành vi cổ điển, vốn bao giờ cũng thiên về khuynh hướng làm việc bằng lý trí, cũng đã cởi mở hơn rất nhiều, thậm chí ngả theo khuynh hướng của liệu pháp Thôi Miên… Qua sự chuyển biến này, giáo sư Revenstorf nói: " Thời kì quá độ của Thôi Miên đã bắt đầu được bước sang giai đoạn suôn sẻ và thuận lợi, và như thế mới là đúng, bởi con người không phải chỉ sống với lý trí mà còn Vô thức." trái ngược với nghề ảo thuật trong rạp xiếc, Thôi Miên nghiêm túc chỉ được đưa vào với mục đích phục vụ cho sức khỏe và hạnh phúc của con người, nhưng cũng chỉ trong phạm vi của sự đồng ý và phối hợp của chính họ. Tất nhiên, cũng còn tuỳ vào việc mọi người có nhận thức được rằng, những sức mạnh Vô thức của cơ thể chính là những tiềm năng của con người, và cũng là những sức mạnh tuyệt vời nhất của chính mình hay không‘‘.