Đếm ngược cho Tuổi 30 !!!

Mùa thu ơi! thầm lặng một vầng trăng
Đêm nay lạnh rét run từng chiếc lá
Chia tay nhau ta trở thành người lạ
Em nhớ anh vì gió những buổi chiều

Em nhớ anh có thể vì tình yêu
Hay có thể vì ngày xưa quá đẹp
Chia tay nhau cửa vào tim đã khép
Cung đàn năm xưa ai làm lỗi nhịp rồi

Mùa thu ơi! vầng trăng đã vỡ đôi
Kỷ niệm có sưởi cho hồn bớt lạnh
Em đan mộng để tình yêu chắp cánh
Dù ngày xưa đâu trở lại bao giờ

Cuộc từ ly như thể tình cờ
Đêm Đà Lạt thắp vào tim nỗi nhớ
Em có gì ngoài một vầng trăng vỡ
Nghe đêm sâu dằng dặc một nỗi niềm

(7-5-1997)
.
Thầm lặng một vầng trăng__Hồ Thụy Mỹ Hạnh

Tuổi 23 đến giai đoạn 30 là một chặng đường dài đấy bạn ạ nên cố gắng làm những việc có ích cho bản thân đi nhé.

Mình cũng 30, chai sạn vì exp tình trường nhiều thôi, có chồng đê bạn, ko nghe mình thì thúi ở nhà đê

Người sống ở trên đời,

Bởi vì xem nhẹ, cho nên vui vẻ!

Bởi vì xem nhạt, cho nên hạnh phúc!

Sống trong hồng trần đầy bụi nhơ bẩn, chẳng ai có thể thập toàn thập mỹ, thời gian cứ sẽ phủ bụi không ngừng.

Nhìn được là sách, đọc được lại là cả thế giới.

Pha được gọi là trà, nhưng để hiểu được lại là cuộc sống (trà đạo)

Rót rượu, rót ra là rượu, nếm được lại là gian khó và đắng cay.

Đ.K.N

Con gái ơi tuổi thanh xuân trôi qua nhanh lắm vậy nên còn trẻ hãy biết quý trọng thời gian này nhé. Hãy cố gắng hưởng thụ cuộc sống yêu và được yêu, hãy học hỏi để nâng cao trình độ để đến khi nhìn về tuổi của mình qua đi một cách không lãng phí nhé.

Chính là vì yêu , người ta có thể vì một phần ngọt ngào mà quên đi chín phần đắng cay .

[Phụ nữ 30]

1. Xuân hạ thu đông, mỗi mùa có một thứ thú vị riêng, nắng nhiều thì thèm mưa, mưa nhiều thì khát nắng. Con người thường vì tâm tình của mình mà nói mùa hay mùa dở, chỉ có thiên nhiên chẳng quan tâm điều ấy, y nhiên như vậy.
Nóng rồi lạnh, mưa rồi ráo. Ấm áp thường làm người ta mê vào ngủ, chỉ có lúc lạnh là lúc đầu óc tỉnh táo hơn.
...
2.Cảnh do tâm tạo. Tưởng ảo mà lại thực. Người sống hay người chơi cũng thế cả. Gốc ở lòng, lòng tỏ tự có cảnh giới .
...

...
4.Lòng người như hoa, không hái cũng tự rụng. Khi quên mất những điều mình nhìn thấy thì sẽ vẽ được những điều bí mật ở trong tâm tưởng.


[Tiếu Chi]

Dịch:
Đại Đường Tam Tạng thánh giáo tự
——
Thường nghe,
Đất trời có tượng, hiển lộ che khắp muôn sinh; Đông hạ vô hình, ngầm mưa nắng mà hóa thành vạn vật.

Bởi vậy: Trông trời soi đất, kẻ ngu cũng hiểu vài phần; Thấu lẽ âm dương, bậc thánh hiền khó cùng tường tận.

Thế nhưng:

Đất trời bao cả âm dương, mà dễ thấu là vì có tượng. Âm dương trong trời đất, mà khó trông ấy bởi không hình.

Nên, Tượng hiển lộ có thể chứng được, đến kẻ ngu cũng chẳng ngờ. Hình ẩn sâu khó thấy, đến người trí còn mê mờ.

Huống hồ: Phật đạo chuộng hư không, u thâm lặng lẽ, cứu trợ muôn loài, soi khắp mười phương. Dùng oai linh mà chẳng có trên, triển thần lực mà không có dưới. Lớn thì gồm thâu vũ trụ, nhỏ thì bao hàm cả tóc tơ. Chẳng diệt chẳng sinh, trải muôn kiếp mà không cũ.Lúc ẩn lúc hiện, đem bách phúc tận hôm nay. Đại diệu cao vời, theo cũng khó lòng thấu suốt. Pháp trải thâm sâu, dò chẳng hết tận cùng cội rễ. Cho nên phàm phu ngờ ngệch, thô lỗ ngu si, muốn yểu ý sâu, sao chẳng trách mơ hồ nghi hoặc!

Phật giáo hưng long, nền xưa từ Tây thổ. Hán đình báo mộng, mà mây từ chiếu tận phương Đông. Nhớ xưa, hình tích vừa phân, chưa nói ra người người cảm hoá. Lại lúc trước Phật còn tại thế, trông đức lớn ai chẳng nương theo. Nay bóng xưa lui gót, dung quang cách biệt, ánh vàng mờ tối, ba ngàn cõi chẳng chiếu hào quang. Ngọc tượng phô bầy, bốn tám tướng nay không hình dạng.

Từ đó lời vàng ban khắp, cứu muôn loài thoát chốn tam đồ, di huấn truyền xa, dẫn chúng sinh đều lên thập địa. Nhưng chân giáo khó tin, được mấy kẻ nhất tâm quy ngưỡng; tạp học dễ theo, nào ai phân rõ chính tà. Bởi thế, luận bàn không, hữu, hoặc thói tục tranh thị tranh phi. Đại, Tiểu nhị thừa, phải tuỳ thời mà thịnh mà suy

Nay Pháp Sư Huyền Trang là bậc lãnh tụ chốn thiền môn. Tuổi nhỏ thông tuệ, tâm tam không đã thấu từ xưa, lớn lại tinh thần, tứ nhẫn gồm thâu. Gió tùng trăng nước, chưa đủ ví tinh hoa; tuyết sáng ngọc trong, khó so bằng tư chất.

Vậy nên, trí suốt thông không gì vướng bận, thần tình soi thấu trăm phương: vượt sáu trần nào đâu trói buộc; xét xưa này chẳng thể sánh tầy. Một lòng nội cảnh, thương giáo pháp suy vi; nương cửa huyền môn, buồn diệu văn sai lạc. Nghĩ muốn chia điều chẽ lý, mở rộng điều xưa; bỏ ngụy thêm chân, khai thông hậu học.

Vậy nên, lòng trông đất Tịnh, thân đến Tây phương, mạo hiểm nghìn trùng, xông pha chiếc bóng. Ban mai tuyết phủ, đất mất đuờng đi; chiều xế, cát bay, trời mờ lối tới. Muôn dặm non sông, vén mây mù mà tiến bước; trăm tầng nắng rét, đạp sương tuyết để lên đuờng.

Nặng lòng thành coi nhẹ gian lao; mạnh chí quyết sở cầu nguyện đạt. Chu du Tây vực muời năm lẻ bảy. Trải khắp đạo tràng tham cầu chánh giáo. Song Lâm bát thủy , nếm hết mùi thiền; Lộc Uyển Thứu Phong, thánh cảnh vãng lai. Vâng chí ngôn của đấng thiên thánh, nhận chân giáo với bậc thượng hiền. Tìm thấu cửa mầu, tinh cùng nghĩa áo. Đạo nhất thừa cùng năm luật bộ, đầy dẫy tâm điền; văn bát tạng với ba hòm kinh, sóng dập dềnh nơi cửa bể.

Những nước đã trải đi qua, gồm thâu tam tạng kinh văn, phàm sáu trăm năm mươi bảy bộ, đem về dịch truyền bá khắp muôn phương, để tuyên dương thắng nghĩa. Dẫn mây lành ở nơi Tây vực, rưới mưa Pháp vào chốn Đông thùy. Thánh giáo khuyết mà vẹn toàn, thương sanh tội nay lại phúc. Dập tắt ngọn lửa nồng nơi nhà cháy, dắt khỏi đuờng mê; lắng trong làn sóng dục ái hà, cùng lên bờ giác. Thế mới biết, ác do nghiệp trụy, thiện bởi duyên tăng, cái lẽ tăng hay trụy đều chỉ tại lòng người.

Ví như: quế mọc trên đỉnh cao, sương móc mới thấm nhuần được ngọn; sen sanh trong nước biếc, bụi nhơ nào bận đến hoa. Đó không phải là sen kia vốn sạch, chất quế vốn trinh, chỉ bởi ở tại nơi cao, nên vật hèn không thể vướng bận; nương vào chốn tịnh, nên cấu uế khó làm nhơ.

Kìa như cây cỏ vô tri, còn phải nhờ thiện mới nên thiện; huống hồ loài người có biết, lại chẳng bởi lành mà thành lành. Những mong kinh này lưu khắp, trải bao nhật nguyệt vô cùng, phúc ấy nhuần xa, sánh với càn khôn vĩnh viễn.


Từ Sử Nguyễn
Octocber 2,2015.

"Phàm là người học đạo, nếu muốn thành Phật, hết thảy Phật, Pháp đều chẳng nên (cần) học. Chỉ học không cầu, không chấp trước. Không cầu thì tâm không sinh, không chấp trước thì tâm không diệt. Không sinh, không diệt ấy là Phật vậy"
Hy Vận - Truyền pháp tâm ấn

Bởi vì mù quáng thì đúng hơn.
Chắc gì đấy đã là yêu.