Đi balô tham quan Kampuchia-Thái Lan

Một số trán tường độc đáo khác:

Đám khách du lịch trầm trồ ngắm nhìn, thi nhau chụp ảnh các điêu khắc đá. Ở các góc tháp, tất cả các đầu nữ thần đều bị chặt trong khi các đầu nam thần thì vẫn còn. Banteay Srei thật tuyệt vời.
Rời Banteay Srei, đi Banteay Samre.

Đám khách du lịch trầm trồ ngắm nhìn, thi nhau chụp ảnh các điêu khắc đá. Ở các góc tháp, tất cả các đầu nữ thần đều bị chặt trong khi các đầu nam thần thì vẫn còn. Banteay Srei thật tuyệt vời.
Rời Banteay Srei, đi Banteay Samre.

Đền Banteay Srei (?oThành lũy của Các Bà?) là một đền thờ Hindu giáo được xây dựng từ cuối thế kỷ thứ 10. Nằm cách Angkor Thom 25 km về phía Bắc, Banteay Srei đứng biệt lập giữa vùng rừng rậm trước kia là một khu vực dưới quyền kiểm soát của Khmer Đỏ.
Vẻ đẹp của Banteay Srei chắc chắn sẽ quyến rũ tất cả những ai một lần tới thăm. Đền gồm các cụm tháp nhỏ thấp bằng sa thạch đỏ, ẩn trong rừng rậm. Màu đỏ của đá rực lên trong nắng sáng, màu xanh thẫm của cây rừng hòa lẫn với các hoa văn đá mềm mại uyển chuyển. Những mảng phù điêu tinh xảo như những chuỗi hoa nở trên đá. Tất cả mọi người tới đây đều sẽ nhất trí với ý kiến của các nhà khảo cổ Pháp, những người đã trùng tu ngôi đền này, cho rằng Banteay Srei là ?oViên đá quý? và là ?oViên ngọc quý của nghệ thuật Khmer?. Banteay Srei, theo những cư dân địa phương và những văn tự ghi lại, có tên thật là Isvarapura. Nó được xây bởi một người Bàlamôn thuộc hoàng gia, người đã dạy dỗ Jayavarman V. Đền có kiến trúc và trang trí gần với các khuôn mẫu Ấn Độ hơn bất cứ ngôi đền nào khác ở Angkor.
Các yếu tố kiến trúc và chi tiết trang trí của Banteay Srei độc đáo và đẹp tuyệt vời. Một nền hoa văn dạng lá trông sống động tựa như các chi tiết của một bức thảm uốn quanh bức tường của những nhóm tháp ở trung tâm như thể trong một quyết tâm không bỏ sót một khoảng trống nào mà không được trang trí. Nội dung các họa tiết trang trí dựa theo các thần thoại Hindu giáo như Ramayana, hoặc ca ngợi sự hòa hợp giữa người và thú. Tuy nhiên, vẻ đẹp này hiện đã bị huỷ hoại một phần. Những khuôn mặt và dáng điệu hấp dẫn lôi cuốn của rất nhiều vị thần nam nữ được khắc một cách duyên dáng ở những gờ cuốn góc của ngôi đền chính nay chỉ còn là những vết sẹo để lại do bàn tay của lũ trộm vụng về vô lương tâm. Một trong những trường hợp đáng buồn nhất là ở lối vào chính phía Đông. Đỉnh tháp của cái đầu hồi ở đây đã bị chặt đứt vào khoảng giữa tháng 2 và tháng 3 năm 1994. Ngày nay, dù chỗ này chỉ còn là một góc nhọn được vá bởi ximăng, ta vẫn cảm thấy được vẻ đẹp và sự bất khả thay thế của cái mảnh vỡ đã bị đánh cắp ấy.

Đền Banteay Srei (?oThành lũy của Các Bà?) là một đền thờ Hindu giáo được xây dựng từ cuối thế kỷ thứ 10. Nằm cách Angkor Thom 25 km về phía Bắc, Banteay Srei đứng biệt lập giữa vùng rừng rậm trước kia là một khu vực dưới quyền kiểm soát của Khmer Đỏ.
Vẻ đẹp của Banteay Srei chắc chắn sẽ quyến rũ tất cả những ai một lần tới thăm. Đền gồm các cụm tháp nhỏ thấp bằng sa thạch đỏ, ẩn trong rừng rậm. Màu đỏ của đá rực lên trong nắng sáng, màu xanh thẫm của cây rừng hòa lẫn với các hoa văn đá mềm mại uyển chuyển. Những mảng phù điêu tinh xảo như những chuỗi hoa nở trên đá. Tất cả mọi người tới đây đều sẽ nhất trí với ý kiến của các nhà khảo cổ Pháp, những người đã trùng tu ngôi đền này, cho rằng Banteay Srei là ?oViên đá quý? và là ?oViên ngọc quý của nghệ thuật Khmer?. Banteay Srei, theo những cư dân địa phương và những văn tự ghi lại, có tên thật là Isvarapura. Nó được xây bởi một người Bàlamôn thuộc hoàng gia, người đã dạy dỗ Jayavarman V. Đền có kiến trúc và trang trí gần với các khuôn mẫu Ấn Độ hơn bất cứ ngôi đền nào khác ở Angkor.
Các yếu tố kiến trúc và chi tiết trang trí của Banteay Srei độc đáo và đẹp tuyệt vời. Một nền hoa văn dạng lá trông sống động tựa như các chi tiết của một bức thảm uốn quanh bức tường của những nhóm tháp ở trung tâm như thể trong một quyết tâm không bỏ sót một khoảng trống nào mà không được trang trí. Nội dung các họa tiết trang trí dựa theo các thần thoại Hindu giáo như Ramayana, hoặc ca ngợi sự hòa hợp giữa người và thú. Tuy nhiên, vẻ đẹp này hiện đã bị huỷ hoại một phần. Những khuôn mặt và dáng điệu hấp dẫn lôi cuốn của rất nhiều vị thần nam nữ được khắc một cách duyên dáng ở những gờ cuốn góc của ngôi đền chính nay chỉ còn là những vết sẹo để lại do bàn tay của lũ trộm vụng về vô lương tâm. Một trong những trường hợp đáng buồn nhất là ở lối vào chính phía Đông. Đỉnh tháp của cái đầu hồi ở đây đã bị chặt đứt vào khoảng giữa tháng 2 và tháng 3 năm 1994. Ngày nay, dù chỗ này chỉ còn là một góc nhọn được vá bởi ximăng, ta vẫn cảm thấy được vẻ đẹp và sự bất khả thay thế của cái mảnh vỡ đã bị đánh cắp ấy.

Banteay Samre cũng đẹp như Banteay Srei, lớn hơn nhưng không có rừng cây bao quanh và làm bằng đá xanh chứ ít dùng đá đỏ.
Banteay Samre còn nguyên vẹn hơn Banteay Srei. Đồng ý trả thêm 3 USD để đi Lolei, Preak Ko và Bakong.
Một họa tiết điêu khắc độc đáo: một chằng đang kết hợp với một trâu thần.

Banteay Samre cũng đẹp như Banteay Srei, lớn hơn nhưng không có rừng cây bao quanh và làm bằng đá xanh chứ ít dùng đá đỏ.
Banteay Samre còn nguyên vẹn hơn Banteay Srei. Đồng ý trả thêm 3 USD để đi Lolei, Preak Ko và Bakong.
Một họa tiết điêu khắc độc đáo: một chằng đang kết hợp với một trâu thần.

Đường đi Lolei rất xa, đường tốt, trải nhựa nhưng hai bên chỉ toàn đồng cỏ và không có cây xanh, rất nắng.
Lolei nhỏ, đổ nát nhiều, nằm trên 1 quả đồi không ấn tượng mấy. Cạnh đền là một ngôi chùa mang kiến trúc Thái. Lolei đang được trùng tu nhưng nhiều mảng vỡ điêu khắc vứt rải rác, lấp trong đất cát rác rến. Các viên gạch ở đây có chỗ thì thấy mạch vữa, có chỗ không. Do đó, việc xây dựng không có mạch vữa không phải là độc quyền của riêng kiến trúc Champa.
Ăn trưa tại đây.
Đi tiếp tới Preak Ko. Không có gì ấn tượng. Rất nắng.

Đường đi Lolei rất xa, đường tốt, trải nhựa nhưng hai bên chỉ toàn đồng cỏ và không có cây xanh, rất nắng.
Lolei nhỏ, đổ nát nhiều, nằm trên 1 quả đồi không ấn tượng mấy. Cạnh đền là một ngôi chùa mang kiến trúc Thái. Lolei đang được trùng tu nhưng nhiều mảng vỡ điêu khắc vứt rải rác, lấp trong đất cát rác rến. Các viên gạch ở đây có chỗ thì thấy mạch vữa, có chỗ không. Do đó, việc xây dựng không có mạch vữa không phải là độc quyền của riêng kiến trúc Champa.
Ăn trưa tại đây.
Đi tiếp tới Preak Ko. Không có gì ấn tượng. Rất nắng.

Đi tiếp tới Bakong. Trên đường đi để ý thấy 1 tiệm bán đồ da thuộc. Cổng vào Bakong có 1 đám cây cao che rợp bóng. Lối vào 2 bên có lan can là thân rắn thần Naga, 2 bên có 2 hồ nước đã cạn và phủ kín bèo.
Bakong là dạng đền tháp BàLamôn giáo, nằm ở xa khu Angkor nên cũng ít được các dịch vụ du lịch chăm sóc nhiều như những nơi khác.
Bakong
Thấy trước đền có 2 anh bảo vệ và 1 nhà sư trẻ, chồng tôi nhờ hai bảo vệ chụp ảnh hộ. Nhưng họ lảng đi vờ như không nghe thấy. Nhờ nhà sư, anh ta nói tiếng Anh rất tốt, hỏi chồng là người gì? Chồng bảo Việt Nam (ở Campuchia, 2 vợ chồng thường xưng là Việt Nam). Nghe rõ như thế nhà sư mới chịu chụp ảnh hộ. Chồng cám ơn và chắp tay chào sư.
Rời Bakong đi về, ra ngoài bỗng có tiếng người hét theo ?oThailand, you dog!?. Lúc này mới hiểu tại sao lúc nãy ông sư và mấy anh bảo vệ lại xử sự như thế. Nhà sư trẻ nọ không hét theo nhưng ánh mắt anh ta nhìn theo đầy ác cảm. (Do vừa xảy ra việc một diễn viên Thái tuyên bố Angkor Wat là của Thái Lan nên dân Campuchia bạo động, khích động tinh thần bài Thái.)
Vừa ra khỏi Bakong, ghé tiệm tranh da ngay ven đường xem. Hỏi mua một tấm tranh làm bằng da bò thuộc, cắt đục dựa theo motif phù điêu khắc trên Angkor Wat cực đẹp. Anh bán nêu giá 35 USD. Nằn nì, kỳ kèo một hồi rất lâu. Cuối cùng, anh ta bảo do mình là người VN nên bán cho với giá 25 USD (400.000 đ), anh nói với tôi giá như thế là không thể rẻ hơn nữa và anh ta chưa từng bán cho ai với giá này. Sau này, khi về đến VN, kiểm lại thấy trong tất cả những món mua được chỉ có thứ này là giá trị nhất.
Về lại Angkor Wat. Đã khoảng 2 ?" 2h30 chiều. Rất nắng và đau chân.