Đi balô tham quan Kampuchia-Thái Lan

Xe đi tiếp tới Neak Pean. Trên đường đi vào đền dừng chân nghe 1 ban nhạc Khmer chơi các nhạc cụ dân tộc khá lạ tai, hay nhưng hơi đơn điệu. Neak Pean là 1 đền Bàlamôn xây theo kiểu ngũ điểm. Mỗi tháp đền nằm giữa 1 hồ nuớc có thông với nhau. Trời trưa nắng gay gắt.
Neak Pean vào mùa khô

Lên xe đi tiếp tới Ta Som. Nhỏ hơn Preah Khan nhưng to hơn Neak Pean. Ta Som cũng đổ nát và đang được dựng lại. Quá tâm phục khẩu phục kiến trúc cổ Campuchia.
Cổng trước cổng sau của Ta Som đều có tháp mang hình ảnh phật cười Bayon.
Đi tiếp tới East Mebon. Hai bên đường cây rậm rạp. Tới khu vực của East Mebon thì cây không còn cao và quanh đền tương đối quang đãng hơn. Leo các bậc thềm mệt gần chết, không biết những người Khmer xưa cao chỉ có 1,5m mà sao lại làm bậc cao thế, phải hơn 40cm.
Preh Rup. Đã xế chiều, khoảng 5 h. Nắng chiếu xiên vào những ngọn tháp rất đẹp.
Đi về Phnom Bakeng. Đây không phải là núi như tờ hướng dẫn VN viết mà là 1 ngôi đền núi. Có 3 đường đi lên: 1 đường cho voi (hơi thoải), 1 đường thoải để đi bộ nhưng rất dài và 1 đường để leo bộ rất dốc và dài. Cưỡi voi mất 15 USD 1 người, phải leo lên 1 dàn giáo bắc trên 1 thân cây. Voi nhìn gần trông hơi sờ sợ, thải bãi phân rất to và luôn phun phì phì. Thật ra voi chỉ đưa người lên tới chân đền, ta vẫn còn phải leo tiếp, cũng rất cao và mệt vì giờ đã là cuối buổi nên ai cũng đi bộ và leo trèo mỏi chân rồi.
Rất đông người cùng leo lên đồi. Đường đi dốc, cao khái dài. Tây, Tàu, Nhật, Miên, trai gái, già trẻ, đen trắng, cao thấp lũ lượt. Có những lỗ trống, có lẽ là nơi trồng cột đá trước kia, dọc theo 1 con đường lát đá.
Còn phải leo tiếp lên ngôi đền núi nữa !
Các bậc thang để leo lên rất dốc và cao, lại không có chiếu nghỉ. Người gọi nhau í ới. Nghe thấy cả tiếng Việt.
Lên tới đỉnh. Cơ man nào là người ngồi sẵn ở đây. Hầu như tất cả khách du lịch ta tây tàu ở cả cái thị trấn này đều leo lên đây vào cuối buổi chiều ! Phần lớn là ngồi vì mệt. Có lẽ mọi người đều ngồi chờ mặt trời lặn nhưng mây che nên khó nhận ra mặt trời. Từ trên cao nhìn ra xa rất đẹp, tất cả đều trải ra trên 1 đồng bằng rộng lớn.
Mất 10 USD để được cưỡi voi leo lên tới chân đền Phnom Bakeng.
Thôi đành nhắm mắt leo bừa cái dốc này vậy. Leo lên tới đỉnh, nghỉ một chút rồi còn phải leo tiếp lên đền nữa. Eo ôi.

Lên xe đi tiếp tới Ta Som. Nhỏ hơn Preah Khan nhưng to hơn Neak Pean. Ta Som cũng đổ nát và đang được dựng lại. Quá tâm phục khẩu phục kiến trúc cổ Campuchia.
Cổng trước cổng sau của Ta Som đều có tháp mang hình ảnh phật cười Bayon.
Đi tiếp tới East Mebon. Hai bên đường cây rậm rạp. Tới khu vực của East Mebon thì cây không còn cao và quanh đền tương đối quang đãng hơn. Leo các bậc thềm mệt gần chết, không biết những người Khmer xưa cao chỉ có 1,5m mà sao lại làm bậc cao thế, phải hơn 40cm.
Preh Rup. Đã xế chiều, khoảng 5 h. Nắng chiếu xiên vào những ngọn tháp rất đẹp.
Đi về Phnom Bakeng. Đây không phải là núi như tờ hướng dẫn VN viết mà là 1 ngôi đền núi. Có 3 đường đi lên: 1 đường cho voi (hơi thoải), 1 đường thoải để đi bộ nhưng rất dài và 1 đường để leo bộ rất dốc và dài. Cưỡi voi mất 15 USD 1 người, phải leo lên 1 dàn giáo bắc trên 1 thân cây. Voi nhìn gần trông hơi sờ sợ, thải bãi phân rất to và luôn phun phì phì. Thật ra voi chỉ đưa người lên tới chân đền, ta vẫn còn phải leo tiếp, cũng rất cao và mệt vì giờ đã là cuối buổi nên ai cũng đi bộ và leo trèo mỏi chân rồi.
Rất đông người cùng leo lên đồi. Đường đi dốc, cao khái dài. Tây, Tàu, Nhật, Miên, trai gái, già trẻ, đen trắng, cao thấp lũ lượt. Có những lỗ trống, có lẽ là nơi trồng cột đá trước kia, dọc theo 1 con đường lát đá.
Còn phải leo tiếp lên ngôi đền núi nữa !
Các bậc thang để leo lên rất dốc và cao, lại không có chiếu nghỉ. Người gọi nhau í ới. Nghe thấy cả tiếng Việt.
Lên tới đỉnh. Cơ man nào là người ngồi sẵn ở đây. Hầu như tất cả khách du lịch ta tây tàu ở cả cái thị trấn này đều leo lên đây vào cuối buổi chiều ! Phần lớn là ngồi vì mệt. Có lẽ mọi người đều ngồi chờ mặt trời lặn nhưng mây che nên khó nhận ra mặt trời. Từ trên cao nhìn ra xa rất đẹp, tất cả đều trải ra trên 1 đồng bằng rộng lớn.
Mất 10 USD để được cưỡi voi leo lên tới chân đền Phnom Bakeng.
Thôi đành nhắm mắt leo bừa cái dốc này vậy. Leo lên tới đỉnh, nghỉ một chút rồi còn phải leo tiếp lên đền nữa. Eo ôi.

Phnom Bakeng trong ánh chiều tà
Lũ khũ tây, tàu, già trẻ lớn bé, trai gái, đen trắng đỏ vàng, cao thấp, béo gầy... gom lại đủ mặt. Tất cả ngồi phệt xuống đá để chờ (mà chẳng biết đang chờ cái gì). Mặt nghệt ra vì mệt. Ngắm đám này coi bộ thú vị lắm nghe. Mỗi dân tộc có một kiểu cách khác hẳn nhau.
Chờ mãi mặt trời không lặn cho, đành đi xuống. Đi xuống theo đường của voi. Đi rất lâu, tuy dốc thoải nhưng có những đường nhánh đi tắt.
Khi về ngang qua Angkor Wat, bụng bảo dạ rằng thế nào cũng phải quay lại xem kỹ Angkor Wat 1 lần nữa. Nhờ Som Neang chở tới Central Market để ăn tối. Về nhà trọ đã là 8 h. Chồng ra ngoài gọi điện về nhà. Một anh bạn (tên là Dyn Tith) làm ở nhà trọ nhiệt tình chở đi (Ban đầu chỉ lo không biết có an toàn không, hay họ có lừa gạt mình để kiếm tiền không. Sau mới biết là miễn phí hoàn toàn), không gọi được vì mưa to (giá gọi về cũng khá đắt vì không dùng Internet card được, khoảng 1 USD/1 phút). Dyn rất nhiệt tình, nói huyên thuyên khá nhiều, bảo thích kết bạn bốn phương, thích ?oplay internet?. Người Campuchia hay nói tiếng Anh kiểu Campuchia. Dyn là người lai Hoa, tự hào là có khuôn mặt ?oChinesse Shape? như người VN. Dyn đã từng tới Việt Nam, tới Thủ Đức để khâu chân bị đụng xe (nhiều người Campuchia tới Việt Nam để chữa bệnh do viện phí rẻ hơn tại đây). Dyn ở Phnom Pênh chứ không phải Siem Reap.
Hết ngày tham quan Angkor thứ nhất.

Phnom Bakeng trong ánh chiều tà
Lũ khũ tây, tàu, già trẻ lớn bé, trai gái, đen trắng đỏ vàng, cao thấp, béo gầy... gom lại đủ mặt. Tất cả ngồi phệt xuống đá để chờ (mà chẳng biết đang chờ cái gì). Mặt nghệt ra vì mệt. Ngắm đám này coi bộ thú vị lắm nghe. Mỗi dân tộc có một kiểu cách khác hẳn nhau.
Chờ mãi mặt trời không lặn cho, đành đi xuống. Đi xuống theo đường của voi. Đi rất lâu, tuy dốc thoải nhưng có những đường nhánh đi tắt.
Khi về ngang qua Angkor Wat, bụng bảo dạ rằng thế nào cũng phải quay lại xem kỹ Angkor Wat 1 lần nữa. Nhờ Som Neang chở tới Central Market để ăn tối. Về nhà trọ đã là 8 h. Chồng ra ngoài gọi điện về nhà. Một anh bạn (tên là Dyn Tith) làm ở nhà trọ nhiệt tình chở đi (Ban đầu chỉ lo không biết có an toàn không, hay họ có lừa gạt mình để kiếm tiền không. Sau mới biết là miễn phí hoàn toàn), không gọi được vì mưa to (giá gọi về cũng khá đắt vì không dùng Internet card được, khoảng 1 USD/1 phút). Dyn rất nhiệt tình, nói huyên thuyên khá nhiều, bảo thích kết bạn bốn phương, thích ?oplay internet?. Người Campuchia hay nói tiếng Anh kiểu Campuchia. Dyn là người lai Hoa, tự hào là có khuôn mặt ?oChinesse Shape? như người VN. Dyn đã từng tới Việt Nam, tới Thủ Đức để khâu chân bị đụng xe (nhiều người Campuchia tới Việt Nam để chữa bệnh do viện phí rẻ hơn tại đây). Dyn ở Phnom Pênh chứ không phải Siem Reap.
Hết ngày tham quan Angkor thứ nhất.

Ban nhạc người khuyết tật chơi trước cổng vào đền Neak Pean
Trên đường vào khu Angkor luôn chực sẵn một đàn khỉ vàng. Khách du lịch luôn dừng lại đây để chụp ảnh và cho khỉ ăn.

Ban nhạc người khuyết tật chơi trước cổng vào đền Neak Pean
Trên đường vào khu Angkor luôn chực sẵn một đàn khỉ vàng. Khách du lịch luôn dừng lại đây để chụp ảnh và cho khỉ ăn.

Preah Khan, một khu đền rộng 56 ha được xây vào năm 1191 như một tu viện và trung tâm giáo dục bởi vua Jayavarman VII để dâng lên thân phụ ngài là Dharanindravarman. Ngôi đền, nằm cách vài cây số theo hướng Đông Bắc so với Cổng phía Bắc của Angkor Thom, là trung tâm của một nhóm đền đài gồm Neak Pean và Ta Som, 4 km dọc theo Jayatataka Baray ?" con kênh cuối cùng trong số những con kênh được xây dựng ở Angkor.
Một bia đá cao 2m được khắc trên bốn mặt cung cấp một lượng lớn thông tin về ngôi đền và chức năng của nó. Các văn tự khắc trên bia cho biết rằng Preah Khan được xây trên một bãi chiến trường nơi Jayavarman VII đã chiến thắng đạo quân của vương quốc Chămpa. Ngày nay nơi đây được biết dưới cái tên Nagarajayacri mà dịch theo tiếng Siêm có nghĩa là ?othành phố của Preah Khan? hay ?othành phố của Thanh gươm thần?. Bốn dãy tường bao đồng tâm chia nhỏ Preah Khan. Bức tường ngoài cùng, được viền bởi một hào nước rộng, ngày nay bao quanh một khoảnh rừng rộng lớn, nơi xưa kia là chỗ ở của các thầy tu, các học viên và khách hành hương của Preah Khan. Dãy tường thứ ba giới hạn khu vực dành cho các công trình tôn giáo rộng khoảng 4 ha là nơi tập trung các đền thờ. Cụm đền trung tâm là đền thờ Phật. Khu vực phía Bắc là dành cho vị thần Hindu giáo Shiva và phía Tây là thần Vishnu, trong khi khu phía Nam là thờ tổ tiên. Khu phía Đông được bố trí thành lối vào đền thờ trung tâm.
Preah Khan đã sụp đổ nhiều và bị thiên nhiên xâm thực mạnh mẽ với nhiều gốc cổ thụ mọc đè lên các mái vòm. Lang thang trong đền, ta có dịp tìm hiểu nhiều điều thú vị về nghệ thuật kiến trúc, trang trí, tôn giáo và lịch sử của dân tôc Khmer. Tại đây, người ta đã tìm thấy một bia đá khắc trên mái cổng của một đền thờ hình chữ thập đoạn mô tả lễ khởi công xây dựng Preah Khan. Bức điêu khắc vô giá này cũng cung cấp những thông tin về lễ dâng tặng đền thờ này cũng như 515 lời thỉnh cầu lên các vị thần, 139 ngày lễ hội trong năm và các ghi nhận về chức năng là một trung tâm giáo dục của đền. Tại đây ta cũng tìm thấy những cung vòm đá rất hiếm thấy trong nền văn minh Angkor.

Preah Khan, một khu đền rộng 56 ha được xây vào năm 1191 như một tu viện và trung tâm giáo dục bởi vua Jayavarman VII để dâng lên thân phụ ngài là Dharanindravarman. Ngôi đền, nằm cách vài cây số theo hướng Đông Bắc so với Cổng phía Bắc của Angkor Thom, là trung tâm của một nhóm đền đài gồm Neak Pean và Ta Som, 4 km dọc theo Jayatataka Baray ?" con kênh cuối cùng trong số những con kênh được xây dựng ở Angkor.
Một bia đá cao 2m được khắc trên bốn mặt cung cấp một lượng lớn thông tin về ngôi đền và chức năng của nó. Các văn tự khắc trên bia cho biết rằng Preah Khan được xây trên một bãi chiến trường nơi Jayavarman VII đã chiến thắng đạo quân của vương quốc Chămpa. Ngày nay nơi đây được biết dưới cái tên Nagarajayacri mà dịch theo tiếng Siêm có nghĩa là ?othành phố của Preah Khan? hay ?othành phố của Thanh gươm thần?. Bốn dãy tường bao đồng tâm chia nhỏ Preah Khan. Bức tường ngoài cùng, được viền bởi một hào nước rộng, ngày nay bao quanh một khoảnh rừng rộng lớn, nơi xưa kia là chỗ ở của các thầy tu, các học viên và khách hành hương của Preah Khan. Dãy tường thứ ba giới hạn khu vực dành cho các công trình tôn giáo rộng khoảng 4 ha là nơi tập trung các đền thờ. Cụm đền trung tâm là đền thờ Phật. Khu vực phía Bắc là dành cho vị thần Hindu giáo Shiva và phía Tây là thần Vishnu, trong khi khu phía Nam là thờ tổ tiên. Khu phía Đông được bố trí thành lối vào đền thờ trung tâm.
Preah Khan đã sụp đổ nhiều và bị thiên nhiên xâm thực mạnh mẽ với nhiều gốc cổ thụ mọc đè lên các mái vòm. Lang thang trong đền, ta có dịp tìm hiểu nhiều điều thú vị về nghệ thuật kiến trúc, trang trí, tôn giáo và lịch sử của dân tôc Khmer. Tại đây, người ta đã tìm thấy một bia đá khắc trên mái cổng của một đền thờ hình chữ thập đoạn mô tả lễ khởi công xây dựng Preah Khan. Bức điêu khắc vô giá này cũng cung cấp những thông tin về lễ dâng tặng đền thờ này cũng như 515 lời thỉnh cầu lên các vị thần, 139 ngày lễ hội trong năm và các ghi nhận về chức năng là một trung tâm giáo dục của đền. Tại đây ta cũng tìm thấy những cung vòm đá rất hiếm thấy trong nền văn minh Angkor.

Hai vị sư trong thap angkor wat
Rễ cây trong đền.... gì nhỉ quên mất, nơi đóng phim tomb raider