Đi tìm những bản nhạc "Ma Quái"

Bạn cứ giới thiệu đi, ma công, phù thuỷ, tà pháp, vũ khí.... đã tồn tại thì đều có lý
À, "chân" tiểu nhân chứ không phải "trân" bạn ạ

Buôn xả, buôn xả, buôn xả.

Hô hô, đúng rồi, chân tiểu nhân, không phải trân tiểu nhân. Loạn chữ Tàu rồi, "Zhen xiao ren" lại dịch thành trân tiểu nhân.
Mọi người cũng nên biết 1 chút về tà đạo nhỉ. Tranh thủ dịp này mình đang nghỉ phép, tạm xa Sư Phụ 1 thời gian, giới thiệu cho mọi người 1 "mảng tối" của thiền.
Mục tiêu của công phu: Áp chế suy nghĩ người khác, sử dụng âm binh, luyện hoả hầu, hoả xà..(nói thế này cho anh em dễ hiểu,vì mình học toàn phải gọi tên chúng với những cái tên Tàu, các thao tác cũng dạy bằng tiến Tàu).
Giờ mình đang luyện hoả xà, phương pháp và lí luận không giống lắm so với mọi người trình bày ở Forum, nhưng bản chất chắc cũng như thế. Mấy công phu đầu chắc cũng tạm ổn,giờ cần phải đưa hoả xà lên tầng 4 mới học tiếp được chương trình.
Theo môn pháp này, hoả xà vẫn chưa phải là cao siêu, nó là công cụ để đạt được cảnh giới cao hơn, tiếc là mình chưa thể nói được cho mọi người.
Ngay từ đầu phương pháp luyện tập đã rất nguy hiểm, chẳng khác gì "tra tấn", được cái là hiệu quả nhanh, tận dụng được những tiềm lực ẩn chứa của cơ thể.

Lạ nhỉ? Hoá ra mục tiêu "tập để tẩu hoả nhập ma", "Công phu của món "tẩu hoả nhập ma" này là luyện cho bị tẩu hoả để ...giải kiếp. Sau khi đã trở thành con người mới thì luyện lại.. từ đầu" là ko phải nói đùa à? Câu chuyện tìm thầy cầu pháp của bạn cũng rất khác thường nữa. Bạn cứ nói qua pháp này đi, tớ cũng nghĩ là mọi người sẽ ủng hộ.
Nếu đúng như những gì bạn kể thì pháp bạn đang theo gọi là bàng môn, tà đạo thì chưa chính xác. Có lẽ người ta nghĩ những cái gì thuận thì là chính đạo, còn cái gì nghịch thì là tà đạo?
Bàn về vấn đề này thì mình ko đủ kinh nghiệm sống + tu luyện. Nhưng với tư cách một độc giả kiếm hiệp truyện thì có thể góp vui chút ít.
Truyện kiếm hiệp của Kim Dung chẳng hạn, các nhân vật chính phái trong võ lâm như Thiếu Lâm, Võ Đang có không ít những kẻ nguỵ quân tử, vẻ ngoài đạo mạo nhưng trong bụng đầy rắn rết. Nhưng trong Ma giáo thì lại có những nhân vật có nhân cách sáng ngời, hành hiệp trượng nghĩa, ân oán phân minh.
Truyện mà mình đang đọc là Tru tiên rất hay. Nhân vật Quỷ Lệ (trước đây gọi là Trương Tiểu Phàm) đã nói rất chí lý:
-------------------
Cửu Vĩ Thiên Hồ thở dài, nói: "Như ta thấy, người có thể sống đến hôm nay dưới ảnh hưởng của Phệ Huyết Châu và Nhiếp Hồn, thật không thể ngờ. Bất quá người từ giờ trở đi nếu muốn yên ổn mà sống tiếp, ta khuyên người từ bỏ thiên địa đệ nhất tà vật này càng sớm càng tốt.
Quỷ Lệ không có biểu tình gì, từ từ giơ tay, Phệ Hồn đen sì xuất hiện trên tay hắn, màu đen của thân bổng giáp với những vân huyết ẩn hiện, an tĩnh nằm trên lòng bàn tay hắn.
Cảm giác băng lương phảng phất đã quen thuộc như một phần thân thể, chầm chậm chuyển động trong người hắn.
"Cô nói đây là thiên địa đệ nhất tà vật, cô không biết nó đã từ cứu mạng ta bao nhiêu lần rồi đâu!" Quỷ Lệ lạnh lùng nói: "Cô nói ta quăng nó đi để sống tiếp cho yên ổn, cô không biết nếu ta không có nó, ta cơ bản không sống đến ngày nay"
Hắn ngẩng đầu nhìn về phía Cửu Vĩ Thiên Hồ, ánh nhìn lạnh như băng, nói: "Thêm nữa, có một chuyện cô nói không đúng"
Cửu Vĩ Thiên Hồ nhìn hắn, mỉm cười, hỏi: "Chuyện gì?"
Quỷ Lệ đáp: "Cô nói rằng nó là thiên địa đệ nhất tà vật, kỳ thật không phải"
Cửu Vĩ Thiên Hồ cau mày, hỏi: "Người nói sao?"
Quỷ Lệ trở nên lãnh đạm, giọng nói không có chút cảm tình nào: "Thiên địa đệ nhất tà vật, không phải nó, mà là ...", hắn giơ tay, chỉ vào ngực mình, lạnh lẽo nói, "Nhân tâm!"
--------
Cuộc đời của nhân vật này (trước đây gọi là Trương Tiểu Phàm) quá sức đau khổ. Mà khởi nguồn cho mọi kiếp nạn của lương dân, và bắt đầu cho sóng gió giang hồ cũng từ một vị thần tăng ở danh môn chính phái. Vì phút hấp hối không làm chủ được mình đã để ma tính nổi lên. Vì Phật gia, Đạo gia không chịu bắt tay để cùng nghiên cứu con đường đưa đến trường sinh bất tử. Lại sợ người đệ tử thu nạp trong lúc mình hấp hối không có cơ duyên kết hợp 2 nhà Phật, Đạo, mà ông ấy đã ra tay tàn sát cả lương dân thôn Thảo miếu, trong đó có bố mẹ của TTP để hắn không còn chỗ dung thân nào khác ngoài Thanh vân môn. Nhìn vào hiện trạng ấy, có lẽ đến cả những người độc ác nhất cũng phải ghê sợ.

Gởi câu :
"Maha Namahya shidha"
đến thầy của tauhoanhapma
to tauhoanhapma :
Chánh pháp chưa ra khỏi chử "Ta"
"Kundhe Dharne" Mẫu tử "Le"
"Svaha" thành tựu "HUM" tự chứng
"Om Ah" hành pháp dựa tử "Ca"
Đang say có lời sằng bạy xin nhận lỗi
Kẻ "bay" kg hiểu đúng sai nhiều
Cầu mong chư vị tha nhầm lẫn
Chung vị đắc hoà cổ "Như" "Tam"
Hic hic sao say we nè trời

tâm thần thể hoang tưởng

Nếu có dụng đến anh chàng âm binh thì
Thầy phù thuỷ thu phục âm binh để sai khiến sử dụng --> chủ động
Thầy bói, thầy cúng, đồng cô bóng cậu thì có thể kêu gọi sự giúp đỡ của người âm, hoặc tự nhiên có khả năng này nọ (tiên tri, chữa bệnh...) là do vong linh mượn xác --> chủ động hoặc bị động
Không biết thầy của bạn cao đến mức nào, có hoàn toàn chế ngự được chúng không? Tại vì tớ chưa gặp, chưa luyện cái gì liên quan đến âm binh, ko dám nói bừa. Nhưng tớ thì sợ chúng... Ăn hồi mã thương lúc nào ko biết.

Mọi người đề cập đến âm binh ở đây là như thế nào vậy? Có thể cho em biết khái niệm "âm binh" không? Đấy có phải là linh hồn của người đã chết không?
Không biết anh tauhoanhapma ở trường phái nào?
Hồi trước đọc "Tam quốc diễn nghĩa" thì có thấy Khổng Minh bầy trận đồ, nhờ sức mạnh của âm binh.
Về sau vi vu trên mạng thì có đọc được 1 bài nói về các thầy phù thuỷ dùng bùa chú hay gì gì đó em không nhớ để bắt linh hồn những người chết về để sai khiến, không phân biệt những linh hồn đó có muốn hay không, họ là những linh hồn tốt hay xấu. Kiểu điều khiển các linh hồn này thì quả là vô lương tâm, mất nhân tính, mặc dù những người luyện theo kiểu này chắc cũng chẳng thèm để ý đến nhân tính hay lương tâm là cái gì.
Rất mong anh tauhoanhapma không nằm ở trường phái này.

Trước đây tôi thống soái 3 sư đoàn âm binh, nhưng thời bình không biết đánh ai nên cho anh em về quê sản xuất, sinh con đẻ cái.
bây giờ lủ tà ma ngoại đạo nhiều quá, luôn luôn phá rối dân lành, lòng tôi không yên, kêu gọi anh em lại thì khó quá.
hỏi có vị minh quân nào công lực cao đang năm giử binh quyền thi hãy ra tay tiêu diệt bon bá đạo chuyen lam chuyện bậy bạ, như uống thuốc lắc, đắm chiềm trong bia rựu gái gú.
làm việc ác độc ,hại con nhà lành.
cứu cứu cứu

Thiền vô dụng với cuộc sống hiện tại. Muốn thay đổi cuộc sống của mình, muốn giàu, mạnh, có của,.. muốn những thứ về vật chất thì đừng lún sâu vào thiền.
Thiền là tìm vui nơi cực lạc, chốn hoang đường, tất cả chỉ do con người tưởng tượng ra, thiền thuần tuý cũng không thể giải thoát.
Bạn định dùng âm binh trị người thường sao, lấy tà âm trị tà dương.., làm sao mà con người làm nổi chứ. Cũng có thể có ngoại lệ, nhưng ngoại lệ ấy không phải là chúng ta đâu.
Lúc xác định cả đời học thiền, là mình đã không còn vương vấn nhiều với được mất trong cuộc sống nữa, mình cũng đã trải qua rất nhiều biến cố mới đi đến quyết định ấy. Càng tập càng coi thường tất cả, cả bản thân mình, càng thấy mình hay con chó có khác gì nhau đâu!
Pháp môn của mình không phải khí công, không phải yoga, nó có những cơ sở lí luận riêng, giống phật pháp nhiều hơn, nhưng có điểm khác là chấp nhận tàn nhẫn với bản thân và mọi thứ xung quanh. Không coi tử là tận, chỉ coi đó là khởi dầu mới.
Sẽ chẳng làm sao hết nếu dùng năng lực của mình trấn áp người khác. Có thể xấu cho họ nhưng cũng là tốt cho mình, được của người này là mất của người kia cũng có gì quá đáng đâu. Người ta vẫn thường trấn áp nhau, bằng cách này hay cách khác, sai khiến nhau bằng cách này hay cách khác, mạnh thắng yếu, đấy vẫn là triết lí của muôn đời.
Chân lí thuộc về kẻ mạnh, chỉ có kẻ yếu mới đi đòi công bằng. Kẻ mạnh chắc chắn đã từng như kẻ yếu, nhưng biết vươn lên trên tất cả, thắng người khác và thắng cả bản thân mình, vì thế mà có quyền áp đặt ý kiến. Cũng có thể vì cách lí giải này mà môn pháp của mình bị coi là tà đạo.
Như đã nói, mục tiêu của Tẩu hoả pháp là luyện cho tẩu hoả thì đạt. Tẩu hoả pháp quan điểm mỗi lần tẩu hoả là 1 lần chết, mỗi lần hành giả tỉnh lại khỏi chốn u mê là 1 lần tái sinh. 7 lần như thế là đủ để thoát khỏi mọi duyên kiếp còn nợ nần với thế gian, lúc này không còn gì cản đường người ta đến với giả thoát nữa.