Định nghĩa

Ông yeungon làm công tác khoa học mà không khoa học chút nào ! Nếu mọi người dùng 1 tên HẠNH PHÚC thì dứt khoát phải chỉ một khái niệm mà thôi ông ạ. MỘt món ăn có thể ngon với người này và không ngon với người kia, nhưng khái niệm NGON không thay đổi tùy theo người nói ! Tặng ông 1 sao về tư duy kém khoa học !

Định nghĩa của tôi chủ quan như thế nào ?

Mời đọc lại bài tôi post.
Tôi không có nói là vui = hạnh phúc. QUan điểm của tôi là vui và hạnh phúc cùng bản chất với nhau (cái này thì tôi ít nhiều đồng ý với bạn), nhưng khác nhau ở chỗ cái nào được xem là bền vững, cái nào là chóng tàn mà thôi.
Tôi không nói quan điểm về hạnh phúc của bạn sai, bạn quan điểm hạnh phúc như thế cũng được, chuyện của bạn. Dù gì đi nữa, quan niệm về hạnh phúc của bạn vẫn nằm trong định nghĩa về hạnh phúc do tôi đưa ra.

Ông qu-tí này,
Tôi đọc lại định nghĩa này thấy nó hơi bị dở hơi đấy! (''hơi bị'' đưọc hiểu như ''hơi'' trong câu ''Hơi bị đẹp đấy!'' tức là ''rất đẹp'')
Tôi không coi ''ý thức'' là ''khả năng'' mà là hình ảnh/bản sao của thế giới khách quan đưọc phản ánh trong óc người (lưu ý bản sao này không nhất thiết phải y hệt bản chính). Thế giới khách quan đó đâu chỉ có ''thực tại của chính mình''.

Ông định nghĩa ''hạnh phúc'' hay quá!!!. Xin hỏi ông thế nào là ''giá trị''? Thế nào là ''trạng thái tâm lý''? Thế nào là ''cảm nhận''? ''Cảm nhận'' có khác với ''có đưọc'' không? Và cũng phiền ông đưa ra ít nhất một ví dụ cụ thể dể minh hoạ định nghĩa trên.

Cho dù ông có ý khen hay chê thì tôi cũng xin đa tạ tấm lòng của ông. Đã là rừng thì phải có cây thưa ông, mà ''cây đời thực tế thì cứ vẫn ngàn đời mãi xanh tươi.'' Những kẻ đáng thương muốn đi khai hoang mà lại mang bộ óc nhét đầy ''lý thuyết xám xịt'' vào cánh rừng thực tế thì có lạc lối lầm cùng đường hay bỏ mạng thì âu cũng là thường tình chứ có gì là đáng ngạc nhiên đâu, thưa ông. Xác của những kẻ đó lại làm cho rừng càng thêm xanh thêm tươi, ông ạ. Nói như thế không có nghĩa là rừng trở nên độc ác đậm màu chết chóc tang thương như ông nói. Chắc ông nhớ câu, ''rừng che bộ bội, rừng vây quân thù'' chứ? Hãy đến với rừng như anh bộ đội, như người bạn của rừng thì sẽ đưọc rừng che chở chỉ lối cho mà đi đến chân lý. Còn kẻ nào đến với rừng mà chỉ chực đốt rừng, coi rừng như kẻ thù thì kẻ đó sẽ bị rừng vây bức che mắt làm cho lạc lối đi vào chốn thiêng độc cho bỏ mạng!!!
''Em đến với rừng ... '' (nhờ ai kết thúc hộ câu hát này cái nhỉ?)

Từ khả năng chỗ tôi dùng tương ứng với từ faculté trong tiếng Pháp, hoặc faculty trong tiếng Anh. Chứ không phải: ability, capability. Nghe đâu yeungon là người đã học đến post-doc, chắc cũng thấy sự khác biệt !
Suy nghĩ vừa là việc vận dụng đầu óc vừa là kết quả của việc suy nghĩ đó.
Ý thức cũng vậy.

Hihi! Sau một thời gian tung hoành trên ttvnol, bây giờ tôi thấy mình đưọc ''ban tặng'' nhiều mũ áo quá: nào là làm khoa học, nào là làm giáo viên, nào là làm post-doc...! Có thể coi cái TTVNOL này là viện đại học lớn đấy chứ nhỉ!!!!! Tôi xin nhận hết mặc dù thực ra tôi chỉ là dân giang hồ. Chỉ e các nhà khoa học xịn, chính chuyên như các ông bà HCMPusan, Esu, Muabanmai, mvc, havy , ...lại cười cho cái người ban mũ áo cho tôi thôi. Xin nhận và xin đa tạ nhưng cũng phải nói luôn là tôi không mặc đâu nhé. Nhận để đem đi ủng hộ nạn nhân sóng thần thôi!!!
Nếu ''''faculty'''' mà dịch thành ''''khả năng'''' thì e rằng không thoát và sát lắm! Tất nhiên là theo tôi.
Được yeungon sửa chữa / chuyển vào 03:27 ngày 26/02/2005

Vậy thì ông sẽ dịch là : .... ???????????????

Chết thật, tớ là dân amateur thôi mà ! Có phải nhà khoa học chân chánh đâu .
Định nghĩa về hạnh phúc của quét gỉ nghe cũng khá, tuy không được rõ ràng lắm (thế nào là giá trị ?). Hơn nữa, định nghĩa này bám vào tính chất và điều kiện xuất hiện của khái niệm nhiều hơn là nhắm thẳng vào bản chất của nó, cho nên cũng không được hay lắm. Cũng giống như nếu ta nói:
Nước là chất được hình thành sau phản ứng giữa ôxi với hiđrô.
Hay: Nước là chất được thải ra sau quá trình ngưng kết.
vân vân và vân vân
Thay vì nói: Nước là chất lỏng không màu, không mùi, cần thiết cho sự sống !
Tuy nhiên cũng không thể trách qwertzy, bởi việc định nghĩa "vòng quanh" này là không thể tránh khỏi đối với những khái niệm hết sức cơ bản ("màu đỏ là màu giống quả ớt chín..."). Ngoài ra, khi định nghĩa hạnh phúc chúng ta lại gặp thêm một chướng ngại không nhỏ khác, đó là không ai có thể đưa ra một danh sách cụ thể những sự việc, những hoàn cảnh có thể chắc chắn mang lại hạnh phúc cho chính họ ! Nếu người ta làm được điều đó thì có lẽ hạnh phúc không còn là một khái niệm mù mờ như thế này nữa rồi.

Kỳ nhông là ông kỳ đà,
Kỳ đà là cha cắc ké
Cắc ké là mẹ kỳ nhông
Kỳ nhông là ông kỳ đà.