Độc Hành Vạn Dặm: Xứ Huế - Đà Nẵng

Xe đến Đông Hà - Quảng Trị thì trời mưa to. Tưởng như thời tiết đã không ủng hộ Xadieu.

Đang lơ ngơ bước xuống xe. Chưa biết đi đâu về đâu. Vừa bước sang đường để tính thì bắt gặp luôn Võ Đường của Võ Sư Nguyễn Văn Dũng. Võ Sư Nguyễn Văn Dũng cũng là người rất nổi tiếng ở Huế và trong giới Võ Lâm. Ông là đệ tử Choji Suzuki. Dòng phái Karate Suzucho . Một dòng Karate cổ truyền. Võ Sư Đoàn Đình Long ở Hà Nội cũng là người nổi tiếng , dòng Sotokan.
" Cuộc đời võ nghiệp của võ sư Choji Suzuki gắn với nhiều huyền thoại. Trong thế chiến thứ II, một tàu chiến của Nhật bị chìm trên biển Thái Bình Dương. Một người lính sau nhiều ngày lênh đênh trên biển với tấm ván nhỏ được một tàu cá cứu sống. Sau đó, ông lưu lạc sang Trung Quốc, đến Malaysia rồi tới Việt Nam. Tài sản mang theo là môn karatedo từ xứ hoa anh đào truyền bá vào Việt Nam.
Theo tài liệu của hệ phái Suzucho Karatedo Việt Nam ghi lại thì võ sư Choji Suzuki sinh ngày 10-6-1919 tại Kasagami, thành phố Tatajo, tỉnh Miyagi thuộc phía bắc Nhật Bản. Ông là anh cả của gia đình có bốn người con thuộc dòng họ Suzuki"


Đều là bậc tiền bối Võ Lâm và cũng là bạn bè của sư phụ nên mình vào chào hỏi. Chụp ảnh Võ Đường và nhà chú Dũng

Định thuê nhà ở cạnh Đại Nội cho tiện thì ông bạn nghe tin nên từ Thuận An xuống đón. Đành ra ở cửa biển Thuận An. Đường từ Huế về Thuận An rất đẹp qua Vĩ Dạ thôn . Qua Cầu Đập Đá - Phá Tam Giang. Khu nghỉ Resort của mình sát ngay biển Thuận An. Khu nghỉ của mình và khu Abalon ( lấy đất của Ngô Đình Cẩn) hợp thành 2 khu VIP nhất.

Hải sản ở Huế, biển Thuận An

Ăn trưa, nhậu nhoẹt tưng bừng xong. 14h Xuất phát từ cửa biển Thuận An( cách Huế 15km) tiến về thành phố Huế với 2 ông bạn tháp tùng. Vòng quanh phố phường ở Huế và qua chợ Đông Ba. Đến Đại Nội thăm quan 1 mình ( 2 ông bạn hết nhiệm vụ về đi làm). Một mình lang thang đi chụp ảnh và ngắm cảnh Tử Cấm Thành, Hoàng Thành....

Cửa Ngọ Môn của Hoàng Thành

Qua cổng soát vé phía trước mặt là Điện Thái Hoà
Tọa lạc ở vị trí quan trọng nhất trong Đại Nội, Điện Thái Hòa đã từng chứng kiến sự đăng quang của 13 vua Nguyễn từ Gia Long đến Bảo Đại. Trong suốt triều đại quân chủ Việt Nam, Hoàng đế được xem là vị chúa vĩ đại nhất. Chính vì thế mà cung điện này một thời là trung tâm của đất nước.
Điện Thái Hòa, được khởi công xây dựng vào tháng 2 năm 1805 và hòan thành vào tháng 10 cùng năm, là một trong những tòa cung điện tiêu biểu mang rõ phong cách độc đáo của địa phương. Tuy nhiên, trãi qua nhiều thời vua Nguyễn, ngôi điện này cũng được nhiều lần trùng tu sửa chữa. Hai đợt trùng tu lớn có thể kể đến đó là đợt trùng tu vào năm 1833 khi vua Minh Mạng cho tái quy hoạch và hòan chỉnh hóa hệ thống kiến trúc cung đình ở Đại Nội và đợt trùng tu vào năm 1923 dưới thời vua Khải Định để chuẩn bị cho lễ Tứ tuần Đại khánh tiết của nhà vua (mừng vua tròn 40 tuổi) diễn ra vào năm 1924.
Điện, cùng với sân chầu, là địa điểm được dùng cho các buổi triều nghi quan trọng của triều đình như: lễ Đăng Quang, sinh nhật vua, những buổi đón tiếp sứ thần chính thức và các buổi đại triều được tổ chức 2 lần vào ngày mồng 1 và 15 âm lịch hàng tháng. Vào những dịp này, nhà vua ngồi uy nghiêm trên ngai vàng. Chỉ các quan Tứ trụ và những hoàng thân quốc thích của nhà vua mới được phép vào điện diện kiến. Các quan khác có mặt đông đủ và đứng xếp hàng ở sân Đại triều theo cấp bậc và thứ hạng từ nhất phẩm đến cửu phẩm, quan văn đứng bên trái, quan võ đứng bên phải. Tất cả các vị trí đều được đánh dấu trên hai dãy đá đặt trước sân chầu.
Về kiến trúc, cung điện này được xây theo lối trùng thiềm điệp ốc và được chống đỡ bằng 80 cột gỗ lim được sơn thếp và trang trí hình rồng vờn mây - một biểu tượng về sự gặp gỡ giữa hoàng đế và quần thần đúng như chức năng vốn có của ngôi điện. Nhà trước và nhà sau của điện được nối với nhau bằng một hệ thống trần vỏ cua. Hệ thống vì kèo nóc nhà sau tương đối đơn giản, chỉ làm theo kiểu "vì kèo cánh ác", nhưng hệ thống vì kèo nóc nhà trước thì thuộc loại vì kèo "chồng rường - giả thủ" được cấu trúc tinh xảo. Tòan bộ hệ thống vì kèo, rường cột, xuyên trến ở đây đều liên kết với nhau một cách chặt chẽ bằng hệ thống mộng mẹo chắc chắn. Mái điện lợp ngói hoàng lưu ly, nhưng không phải là một dãi liên kết mà được chia làm ba tầng chồng mí lên nhau theo thứ tự từ cao xuống thấp, gọi là mái "chồng diêm" hoặc "trùng thiềm", mục đích là để tránh đi sự nặng nề của một tòa nhà quá lớn đồng thời để tôn cao ngôi điện bằng cách tạo ra ảo giác chiều cao cho tòa nhà. Giữa hai tầng mái trên là dãi cổ diêm chạy quanh bốn mặt của tòa nhà. Dãi cổ diêm được phân khoảng ra thành từng ô hộc để trang trí hình vẽ và thơ văn trên những tấm pháp lam (đồng tráng men nhiều màu) theo lối nhất thi nhất họa.
(trích bài)

Cảnh vật, cây cối, hồ nước xung quanh Điện Thái Hoà tạo thành tổng thể thống nhất.Tạo nên Phong Thuỷ của Điện Thái Hoà. Cửa chính của Hoàng Thành
Ở giữa là hành lang rộng có lan can toả ra hai bên có 2 chiếc hồ nhỏ. Hồ trong xanh với cá chép hồng tung tăng bơi lội, những hàng cây xù xì xung quanh hồ.

Những mảng khối, những màu sắc và ánh sáng

Qua Điện Thái Hoà là đến khoảng sân rất rộng. Án trước sân là chữ ( không rõ là nghĩa gì). Hết sân này phía bên trái là Tả Vu, bên phải là Hữu Vu