Du hành xuyên thời gian

đoạn nói về nghịch lí anh em sinh đôi (Twin paradox) trong sách vũ trụ trong hạt dẻ chỉ là theo quan điểm của Hawking, không phải ai cũg đồng ý với quan điểm này
Cũngcó một topic khá dài về vấn đề này rước đây bên box vật lý, sau đó được đề nghị chuyển sang đây, không biết lặn đâu rồi, để lôi lên đã cho dễ theo dõi

Cho em hỏi 1 điều là: CÓ thật sự con người khi di chuyển với vân tốc ngang hoặc bằng với vận tốc ánh sáng thì quá trình lão hoá sẽ diễn ra chậm thật ko. Nếu chỉ trên lý thuyết như vậy thì liệu ai có thể chứng minh một cách gián tiếp đó là khi di chuyển như vậy thì con người sẽ gần như là trẻ mãi

cái này anh đã nói khá rõ trong "Nghịch lí anh em sinh đôi", chú vào topic đó mà xem
trả lời ngắn gọn 1 chút thôi:
Hãy bỏ qua vấn đề dừng lại của con tàu chuyển động nhanh để biết khi đó ai già hơn ai (tất nhiên vấn đề này vì có sự có mặt của gia tốc nên ta tạm bỏ qua)
Như vậy thì khi con tàu chuyển động với vận tốc gần bằng vận tốc ánh sáng, người trên mặt đất sẽ thấy con tàu chuyển động có thời gian trôi chậm hơn rất nhiều (theo hệ số tíh ra từ phép biến đỏi Lorentz) vì trên hệ qui chiếu của anh ta đang đứng (hệ qui chiếu Trái Đất) thì con tàu đag chuyển động
Ngược lại, người đang chuyển động lại thấy điều ngược lại, vì trên hệ qui chiếu của anh ta (hệ qui chiếu con tàu) thì người trên Trái Đất mới đang chuyển động, và thời gian của người đó sẽ trôi chậm hơn.
Và quan trọng hơn hết, người trên con tàu hay người trên Traí Đất đều có một cái đồng hồ, cái đồng hồ đó gắn liền với hệ qui chiếu của mỗi người, do đó mỗi người đều luôn thấy nó chỉ thời gian một cách ...như chúng ta vẫn thấy, một giờ có 60 phút, một phút có 60 giây, và mỗi phút tim của chúng ta đập 65 nhịp, và cứ sau số nhịp tim là x = (65 x 60 x 24 x 365 x 70) lần thì chúng ta sẽ ... trở thành bất tử , do đó hiệu ứng thời gian chả nghĩa lí gì với quá trình lão hoá cả
(chú thích công thức trên là lấy trung bình nhịp tim là 65, tuổi thọ là 70 năm, còn các số còn lại chắc ai cũng hiểu)

Topic về nghịch lý anh em sinh đôi anh Rag viết chi tiết quá. Có lẽ là nếu nghiên cứu nghiêm chỉnh thì phải mất khá nhiều thời gian nhưng những gì đã giải thích ngắn ngọn trên đây cũng đã làm em hiểu thêm dc kha khá

Ngày 22-09 này VTV 2 sẽ phát chuyên đề khoa học về sự sống trên trái đất và mối liên hệ với vũ trụ lúc 20h. Mới nghe thông báo chiều nay.
Còn ngày 24 - 09 sẽ có chuyên đề về *thời gian*. Đón xem nhé!

Vừa xem xong VTV2 nói về thời gian.
http://www9.ttvnol.com/forum/vatly/888112/trang-3.ttvn
Được FromtheStars sửa chữa / chuyển vào 21:12 ngày 24/09/2007

mình cũng đã xem qua chương trình đó. Nếu kiến thức trong topic này kết hợp học hỏi từ nhưng gì đã xem qua thì rất hay

Mọi thứ cần phải xem xét và tính toán. Vật lý không thể dựa trên phỏng đoán. Bắt đầu đi từ lý thuyết sau đó kiểm chứng bằng thực nghiệm. ĐƯợc thì OK

Chào các bạn! tôi theo dõi chủ đề này đã lâu; thật ra tôi dự định chỉ đứng bên ngoài theo dõi mà thôi; nay nhân dịp có ý kiến của bạn buikiem99, tôi mạo muội xin phép được góp ý kiến nho nhỏ. Các bạn đã-đang-và sẽ là những nhà khoa học tương lai, tại sao ta không đi thêm một hướng nghiên cứu mới?
Nói về không gian, về vũ trụ? không ít người từ thuở bé đã ngước nhìn lên bầu trời đầy sao?và không ít lần đặt khá nhiều những dấu ?...; bác Ragnarok cũng có viết rằng: ?o? việc vật chất hay ý thức? tại chủ đề này có lẽ nó hơi không được đúng chủ đề lắm nhưng tôi nghĩ bạn đề cập đến nó là rất xác đáng khi nghiên cứu về vũ trụ. Tôi xin trả lời (gần như là khẳng định như sau): trước đến nay chưa ai dám đi đến kết luận rằng duy vật và duy tâm cái gì đúng??
?Thưa các bạn vấn đề du hành xuyên thời gian đề cập đến hai khái niệm lớn là không gian và thời gian. Sư Phụ Lý Hồng Chí môn Pháp Luân Đại Pháp giảng rằng : ?o?ngay cùng một lúc, ở cùng một chỗ có các không gian khác ?mỗi không gian có một thời gian riêng?? nhanh chậm khác nhau và sai khác rất lớn!
Như bác Rag đã viết: ?otạo hoá không cho phép chúng ta cảm nhận được những gì không thuộc thế giới của chúng ta? , trên thang sóng điện từ, giới hạn của ánh sáng khả kiến chỉ là một khoảng nhỏ, và có những âm thanh dao động với những tần số mà tai người không nghe được, các thiết bị đo hiện tại chỉ hoạt động ở mức giới hạn? vậy có thể nói mức độ mà người bình thường có thể cảm nhận được về thế giới xung quanh là rất hạn chế; với những người có công năng đặc dị thì khác, hiện tại trên thế giới đã công nhận 6 loại công năng đặc dị, tại đây tôi xin đề cập đến loại công năng có liên quan đến vấn đề mà chúng ta đang bàn luận, đó là : mắt thứ ba. Với khả năng này, con người có thể cách tường khán vật, thấu thị nhân thể?
?oCó những hiện tượng tuy nhìn không thấy, sờ không được, nhưng tồn tại một cách khách quan và lại có khả năng phản ánh đến không gian vật chất chúng ta??. Với giới tu luyện chúng tôi, khả năng nhìn trước tương lai và nhìn về quá khứ là chuyện hoàn toàn có thể, và nhìn bằng thiên mục. Với người thường ngẫu nhiên xuất hiện công năng (sau tai nạn), thiên mục của họ bị giới hạn ở tầng thấp, với người tu luyện chúng tôi khi thiên mục khai mở ở tầng Huệ nhãn thông (thiên mục có 5 tầng), thì chúng tôi có thể thấy được cảnh tượng tồn tại nơi không gian khác. Có một công năng liên hệ trực tiếp đến thiên mục, đó là công năng túc mệnh thông: tức có thể ngồi một chỗ, vận thiên mục mà nhìn, người tu luyện có thể xuyên qua các thời-không mà thấy được tương lai và quá khứ của cá nhân, lớn nữa thì biết được sự thịnh suy của xã hội, còn lớn hơn nữa thì có thể thấy được những quy luật biến hoá của toàn thiên thể. ?Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rằng: ?o?vào lúc một cá nhân giáng sinh, thì ở trong một không gian đặc định đều có hình thức tồn tại của một đời của cá nhân ấy; nghĩa là, sinh mệnh của cá nhân này [khi] đến một [lúc] nào đó, [sẽ] cần phải làm gì đó, thì ở đấy đã có hết rồi??, có thể nói tương lai và quá khứ là có tính tương đối trong mỗi thời-không, nhìn về quá khứ là nhìn về không gian có thời gian chậm hơn, nhìn đến tương lai là nhìn về không gian có thời gian nhanh hơn?và, trong một không gian đặc định, toàn bộ cuộc đời của cá nhân ấy đều tồn tại tại nơi đấy, hay nói cách khác: tương lai và quá khứ đồng thời tồn tại... cũng có nghĩa là trong một thời-không nhất định thì Nhân Quả là bất biến! ?(còn như muốn lý giải vấn đề ?ocon người tác nghiệp? và tại sao ?o tu có thể vượt lên số phận??thì xin các bạn tham khảo sách ?oChuyển Pháp Luân? của Sư Phụ Lý` Hồng Chí )? cho nên về các câu chuyện tiên tri, ta thấy rằng trong lịch sử đã có nhiều tiền lệ, nhân loại từng xuất hiện nhiều nhà tiên tri nổi tiếng.
Cơ chế của thiên mục được Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rõ trong sách ?oChuyển Pháp Luân?, tôi xin phép không nêu lên tại đây, còn vấn đề :?có thể tác động được vào quá khứ hoặc tương lai hay không??? như trên tôi đã dẫn : ?o?trong một thời- không nhất định thì Nhân- Quả là bất biến!??và còn một vấn đề liên quan nữa, đó là làm sao để có thể ?otiến nhập vào các thời-không khác nhau??? với công năng khi tu trong thế gian Pháp, dù có thể tiến nhập vào thì người tu cũng không thể ảnh hưởng được, (ngoại trừ khi tiến nhập vào trường không gian của bản thân mình), và chỉ khi tu lên xuất thế gian Pháp, các thần thông xuất hiện lúc này thì mới có khả năng ước chế các từng không gian khác nhau và đương nhiên có thể tác động được!... thế nhưng lúc này lại phát sinh một vấn đề lớn khác , đó là ?oCác Quy Luật Vũ trụ?, một trong số đó là Luật nhân quả! Trong tầng thứ tu luyện này, người-tu-giác-ngộ sẽ thấy, hiểu được tất cả các qui luật tạo hoá, và không tuỳ tiện thay đổi nó?
Tiến nhập vào không gian khác, đây chính là câu mà các tôn giáo hay nói: ?okhông trong ngũ hành, ra ngoài tam giới?? trong khi nghiên cứu đĩa bay, các nhà khoa học nhận thấy rằng chúng đi lại thần tốc , thay đổi vận tốc nhanh chậm tức thời không qua gia tốc, thay đổi quỹ đạo đột ngột bỏ qua quán tính? chính đơn giản vì : cả họ lẫn đĩa bay của họ được cấu thành từ vật chất của không gian khác, không chịu sự ước chế của các qui luật thuộc không gian này của chúng ta? nền khoa học của họ phát triển theo một hướng khác hẳn, khái niệm thời- không của họ là khác hẳn? Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rằng: ?o?máy tính dẫu phát triển đến đâu, cũng không sao sánh nổi bộ não người, mà não người cho đến tận bây giờ vẫn là chỗ mê không thể nghiên cứu cho thấu đáo. Phi thuyền vũ trụ dẫu bay cao đến đâu, cũng không thể bay khỏi không gian vật chất này nơi nhân loại chúng ta đang tồn tại?? .
Đặc tính Vũ trụ tác động lên tất cả các thể sinh mệnh và tất cả vật chất trực thuộc, tất cả mọi thể sinh mệnh trên trái đất, kể cả những thứ do con người chế tạo ra, đều cấu thành từ vật chất của không gian này, đều phải chịu sự ước chế của các qui luật thuộc không gian này , nếu như khoa học có thể định hướng lại?
Ta thấy các nhà yogi Ấn độ trong tư thế tọa thiền mà có thể bay hỗng lên khỏi mặt đất, bất chấp các qui luật của vật lý hiện đại? bởi vì họ -qua tu luyện- đã cải biến thân thể của chính mình? khi cơ thể người tu được hoàn toàn chuyển hoá thành vật chất cao năng lượng gom chọn từ các không gian khác (xin phép được nhắc lại là : ?otrong cùng một lúc, ở cùng một chỗ, có các thời-không khác nhau đan xen rất phức tạp), cơ thể họ không còn cấu thành từ vật chất của không gian này nữa , nên không chịu sự ước chế của trường thời gian của không gian này của chúng ta.
Trong trường lực của vũ trụ, một trường thời gian nhất định chỉ có ảnh hưởng trong phạm vi không gian của nó, không nằm trong phạm vi của trường thời gian thì không chịu ảnh hưởng của thời gian. Vận tốc quay của các thiên thể có liên hệ mật thiết với thời gian của chính nó, và với một tốc độ nhất định của một hệ Ngân hà, thời gian trôi đi không phụ thuộc vào cảm nhận của con người; bất chấp cảm nhận của con người, thời gian có nguyên lý riêng của nó; cũng vậy, sự ?othấy? chân chính không phụ thuộc vào ánh sáng cũng như vận tốc của nó, bởi sự ?othấy? bằng con mắt thịt nơi không gian này thì liên quan đến ánh sáng trong không gian này, còn trong không gian khác nó lại là khác hẳn!
Về vấn đề giữa tinh thần và vật chất, Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rằng: ?o?Kỳ thực tôi nói với mọi người rằng, vật chất và tinh thần chúng là nhất tính. Trong nghiên cứu khoa học [thân] thể người, hiện nay các nhà khoa học đều nhận định rằng tư duy xuất phát từ đại não chính là vật chất. Như vậy nó là một thứ tồn tại vật chất, nhưng chẳng phải nó [cũng] là thứ ở trong tinh thần con người hay sao? Chẳng phải là nhất tính là gì? Cũng như vũ trụ mà tôi giảng, nó có tồn tại vật chất, đồng thời nó có tồn tại đặc tính. Đặc tính Chân Thiện Nhẫn trong vũ trụ kia, người thường không cảm nhận được sự tồn tại của nó, bởi vì toàn thể người thường cùng ở trên mặt của một tầng này. Khi chư vị siêu xuất khỏi tầng của người thường, thì có thể quan sát được.? ?thưa các bạn tại đây tôi xin mạn phép lấy một ví dụ nhỏ, thật ra những ví dụ này cũng không thật khớp lắm! chỉ là minh hoạ một cách khập khiểng mà thôi: ta cho một bóng đèn tròn chiếu sáng một quyển sách dày, bắt đầu xoay quyển sách?ta sẽ nhìn thấy được đủ mọi góc cạnh và cả chiều dày của quyển sách; thế nhưng, bóng của quyển sách trên tường trong khi quyển sách chuyển động xoay thì lại là những hình phẳng kỳ dị? và khi bóng này chiếu trên một sợi dây dài? ta sẽ thấy nó là những đoạn thẳng, co dãn liên tục?
Kính thưa các cao nhân trên DĐ! Kính thưa các bác! từ nhỏ, tôi rất là ham tìm hiểu về Thiên văn, trong đầu tôi luôn có các câu hỏi, ngoài việc tìm hiểu qua các môn khoa học (Vật lý thiên văn, Cơ học thiên thể, Thuyết tương đối, Lý thuyết dây?), tôi còn tìm hiểu từ một góc cạnh khác, đó là: ?otâm linh?? sau 10 năm dấn thân thực sự trong pháp thiền Mật tông? để đi tìm cho mình câu trả lời, mà vẫn chưa cảm thấy thỏa mãn? ngày hôm nay, tôi đã tìm được câu trả lời trong Pháp môn Pháp Luân Phật Pháp Đại Viên Mãn Pháp của Sư Phụ Lý Hồng Chí, ?tôi còn đang trong quá trình tu luyện, nên những điều trên chỉ là một phần nhỏ trong hiểu biết còn rất giới hạn của riêng tôi, Pháp lý được giảng rõ trong sách ?oChuyển Pháp Luân? (www.falundafa.org)... Tôi chân thành chia sẻ với các bạn, mong các bạn đừng trách nếu cảm thấy đã phí thời gian khi đọc những dòng trên, thật xin cáo lỗi!
Và tôi xin phép sẽ không tranh luận với các bạn về tất cả những điều này, bởi xuất phát điểm của khoa học và tôn giáo là khác hẳn! ?giới tu luyện chúng tôi nhìn nhận rằng: để có thể tiếp cận với với chân lý, con người phải hoà đồng vào vũ trụ, còn các nhà khoa học thì tự đặt mình ở bên ngoài mà quan sát và nghiên cứu ? (hiện nay, trên thế giới đã có những nhà tiến sĩ vật lý đang tu học trong Pháp môn Pháp Luân Đại Pháp của Sư Phụ Lý Hồng Chí.)
Sư Phụ Lý Hồng Chí giảng rằng: ?oNếu nhân loại có thể nhận thức lại mới về bản thân và vũ trụ, thay đổi hoàn toàn quan niệm đã cứng nhắc, thì nhân loại sẽ có một [bước] nhảy vọt. ?oPhật Pháp? cho phép nhân loại thấu triệt thế giới vô lượng vô biên. Từ nghìn xưa đến nay, có thể đưa ra thuyết minh sáng tỏ đầy đủ về nhân loại, mỗi từng không gian vật chất, tồn tại, sinh mệnh, cho đến toàn vũ trụ, thì chỉ có ?oPhật Pháp?.
Xin phép trích dẫn thêm phát biểu của Albert Eistein: ?oTôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó" (The religion of the future will be a cosmic religion. It would transcend a person God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sence, arising from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description)? Đồng thời, trong một lần khác ông cũng khẳng định rằng: "Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo."(If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism).
Được hoangplc sửa chữa / chuyển vào 13:11 ngày 21/07/2008

Lúc trước em có xem TV thấy bảo là hiện tại con người chưa du hành xyên thời gian được và trong tương lai thì cũng chỉ du hành đến tương lai chứ không quay về quá khứ được. Không biết có đúng thế không ạ?