Du lịch hồ Ba Bể - Bắc Kạn

Thông tin liên quan ( trích từ đài tiếng nói Việt Nam)
Người lái xuồng trên hồ Ba Bể
Đó là một ông già đã ở tuổi bảy nhăm. Ông bảo: ?oTôi sinh năm ba mươi (1930), thuộc lớp cổ lai hy, đã đặt một chân xuống mồ rồi?. Vậy mà thoáng trông, chẳng ai nghĩ ông đã thuộc lớp người ?oxưa nay hiếm?. Ánh mắt sắc. Da đỏ au. Mái tóc dày, cắt cao, chỉ loáng thoáng đôi ba sợi bạc. Ông ngồi phía sau xuồng, im lặng và bí hiểm như một ngọn núi. Nhìn ông, không hiểu sao, tôi lại nhớ đến Hari Hâynơman, một anh chàng nhà văn nổi tiếng của Mỹ. Có lần, Hâynơman bảo tôi: "Việt Nam là đất nước lịch sử. Mỗi con người bình thường mà ta vẫn gặp hàng ngày đều có thể là những nhân chứng của lịch sử. Chính họ là những pho sử sống. Nhưng chớ dại mà lân la hỏi họ, lập tức họ sẽ nghi ngay mình là một tên gián điệp, nhất là khi mình là người ngoại bang. Kinh nghiệm từ những năm chiến tranh đau khổ đã cho họ một ý thức cảnh giác cao độ. Muốn biết chuyện họ thì cứ để họ tự nói. Và muốn nghe họ nói thì hãy mua một cái xe đạp. Xe đạp Việt Nam trông thật đẹp mắt nhưng rất hay hỏng. Nó có thể bị xịt lốp bất cứ lúc nào. Và xe hỏng thì không có gì đáng ngại. Hãy tạt ngay vào vệ đường. Thế nào cũng có một ông già bơm xe hay vá xe ngồi chờ sẵn. Nhưng đó không phải người thường. Phần lớn họ là cựu chiến binh hoặc những người đã từng trải qua chiến tranh. Không ít người là anh hùng vô danh trong chiến trận. Ta vừa ngồi chờ vá xe, vừa nghe họ rù rì kể chuyện. Nhiều câu chuyện thật lạ lùng..."
Câu chuyện bâng quơ của anh chàng nhà văn Mỹ tinh quái quả là một ứng nghiệm đối với ông già lái xuồng trên hồ Ba bể. Nhưng đó là chuyện sau này. Còn lúc bấy giờ, ông cụ vẫn nguyên là một ông già lái xuồng, Bởi thế, chẳng ai để ý đến ông. Chính ông cũng tự quên mình. Chiếc xuồng nổ pành pành như súng thần công, nên không thể nói được chuyện gì, vì có nói cũng không nghe được. Chúng tôi đành ngồi lặng lẽ ngắm hồ. Sương sớm bay phiêu diêu trên mặt nước xanh thẳm và trong vắt. Những ngọn núi bỗng hoá tiểu thư yểu điệu trong tấm váy choàng xanh, xùm xoè lướt qua hai bên mạn xuồng. Thiên nhiên đang lặng lẽ trình diễn màn ba lê cuồng nhiệt.
- Đẹp quá!
Nghệ sĩ Vũ Hà kêu lên. Chúng tôi quay lại. Vũ Hà như một nhạc trưởng. Hình như anh đang chỉ huy màn "trình diễn" ngoài kia. Thấy mọi người ngắm mình, gương mặt anh bỗng lặng phắc, vẻ nghiêm trọng:
- Bình tĩnh! Xin hãy cứ bình tĩnh!
Thế là mọi người lại cười ồ. Trong đoàn phóng viên chúng tôi, Vũ Hà là người "trẻ" nhất, dù tuổi anh đã cao, mái tóc xổ trắng xoá. Vũ Hà tự nhận mình là "gã đầu bạc". Hình như anh đi ngược lại chu trình phát triển của loài người. Chả thế, có người bảo: Vũ Hà vừa đẻ ra, tóc đã bạc. Về già, tóc mới xanh. Tóc Vũ Hà chưa xanh. Nghĩa là anh vẫn chưa già. Chả thế, Vũ Hà đi đến đâu là ở đó sôi động. Anh cũng là người luôn đưa ra những sáng kiến mới. Chuyến ?ovề nguồn" này là "kịch bản" của anh. Công việc cụ thể của đám phóng viên chúng tôi là làm cuộc bàn tròn, giao lưu với các bạn đồng nghiệp Bác Kạn. Rồi thăm lại chiến khu xưa, trong đó có nơi từng là địa điểm đóng quân của Đài Tiếng nói Việt Nam trong suốt những năm kháng chiến gian khổ. Lên đến Bắc Kạn, chúng tôi xuống ngay xã Khang Ninh, huyện Ba Bể. Đó là một trong những cái nôi của Đài Tiếng nói Việt Nam. Muốn biết chuyện Đài, phải tìm hỏi cán bộ xã. Nhưng đến nơi mới hay cán bộ ở đây rất trẻ. Có người còn sinh ra sau ngày hoà bình. Họ chỉ biết mang máng Bắc Kạn là "Thủ đô gió ngàn" trong những năm kháng chiến chống Pháp. Bắc Kạn còn là "Kinh đô? của Đài Tiếng nói Việt Nam. Và tất cả chỉ có thế.
- Thôi, ta đi Ba Bể đã, rồi tìm các nhân chứng sau. Tới Bắc Kạn mà không đến Hồ Ba Bể thì coi như chưa biết gì về Bắc Kạn cả!
Nghệ sĩ ưu tú Vũ Hà khoát tay quả quyết. Chúng tôi lại "diễn" theo "kịch bản" mới của anh.
- Bây giờ các bạn lên thăm ?oAo vua? nhé. Đi theo lối mòn này. Tắt qua bãi đá kia. Đến đâý, các bạn sẽ gặp một đàn **** trắng. Đó là các ?ocung nữ? của vua ra đón...
Vũ Hà tỏ ra rất thông thạo. Còn chúng tôi men theo vách đá, lần theo sự chỉ dẫn của anh. Quả đúng như Vũ Hà nói. Có đến hàng trăm com **** rừng đậu trắng cả một triền đá. Thấy bóng người, chúng vụt bay toá lên. Chỉ trong thoáng chốc, tấm chăn hoa kỳ dị ấy đã bị gió xé tơi tả.
Ao Vua là khoảng nước đục ngầu, nằm ứ đọng giữa một vùng núi đá. Vũ Hà bảo, ai muốn thành Vua thì cứ nhảy xuống tắm. Chúng tôi muốn giành ngôi báu ấy cho chính nghệ sĩ ưu tú Vũ Hà. Nhưng anh không tới ao Vua. Anh bị đau chân nên ở lại xuồng. Chính trong lúc cà kê trên xuồng mà anh hoá thành chàng Hari Hâynơman phát hiện ra một pho sử sống của Đài Tiếng nói Việt Nam. Đó chính là ông già lái xuồng trên Hồ Ba Bể.
- Lại đây! Lại đây các bạn ơi! ?" Nghệ sĩ Vũ Hà kêu toáng lên ?" Người chúng ta cần tìm lại ở ngay bên cạnh chúng ta. Xin giới thiệu với các bạn, đây là bác Nguyễn Văn Viết, một nhân viên của Đài ta trong những năm kháng chiến...
- Ồ không đâu, tôi không phải người của Đài. Tôi chỉ là một nhân viên Bảo vệ...
Ông già lái xuồng vội vã phân bua. Bây giờ trông ông thật sinh động. Ông như người đi xa, đã lâu lắm rồi mới lại được trở về căn nhà quen thuộc của mình. Cánh phóng viên trẻ vây quanh ông. Còn ông lại quay sang Vũ Hà. Ông hỏi anh về Giám đốc Trần Lâm, Phó Giám đốc Cung, rồi ông Nhất, bà Thanh, rồi anh Trần Chí Bình và bao nhiêu người thân thiết.
- Bác từ dưới xuôi lên hay ở trên này?
- Tôi là người Tày. Sinh ở bản Pó Rù, xã Nam Mẫu, huyện Ba Bể...
- Khi được Đài cử làm bảo vệ, bác ở tuổi bao nhiêu?
- Khi ấy tôi mới mười tám tuổi. Nhưng tôi không phải là người của Đài. Đài cũng chẳng cử tôi làm bảo vệ. Có lẽ anh Trần Lâm và các anh chị ở Đài cũng chẳng biết tôi đâu. Tôi chỉ là một người dân bình thường, đội du kích bản cử tôi bảo vệ Đài và phục vụ Đài...
- Bác bảo vệ Đài thì có súng không?
- Có chứ! Súng của bọn Pháp, du kích mình cướp được. Tiểu đội tôi có tám người, chỉ mỗi tôi có súng. Công việc của chúng tôi là bảo vệ Đài. Có giặc thì đánh giặc. Dù có chết cũng không được để Địch phát hiện chỗ ở của Đài. Ngoài công việc bảo vệ, chúng tôi còn đi tuyên truyền trong dân, vận động dân thực hiện chính sách ba không. Không nói, không biết, không nghe. Như vậy, đội quân bảo vệ Đài, không chỉ có tiểu đội chúng tôi, mà toàn dân Bắc Kạn...
- Bác còn nhớ những kỷ niệm nào đó với Đài không?
- Kỷ niệm thì nhiều lắm. Nhớ nhất là những lần chuyển địa điểm. Đài phải luôn di rời chỗ ở để bảo đảm tuyệt đối bí mật. Chúng tôi khiêng máy nổ đi. Tám người khiêng một cái máy nổ. Cứ bốn người một bên. Đường bé tí, nên chúng tôi toàn đi dưới ruộng. Đường bỏ không chẳng ai đi. Rồi có lần báo động, chúng tôi vùi máy nổ xuống ao. Khi lôi lên thì nó sặc nước, không nổ được. Chúng tôi thay nhau guồng xe đạp để lấy điện phát đài...
- Bác nói sao? Guồng xe đạp để lấy điện?
- Đúng thế. Xe đạp thành máy phát điện. Cái xe phải treo lên. Người đạp cũng phải treo mình lên. Mà phải đạp thật đều chân. Điện chập chờn thì không phát sóng được. Những năm ấy, các anh chị ở Đài vất vả lắm. Chuyển đến mấy địa điểm. Thoạt đầu ở bản Vài, rồi xuống bản Tàu, rồi chuyển vào động Nà Phoong. Có Tết ở ngay trên hồ Ba Bể, trên bãi Nà Tèn kia kìa...
- Có xa đây không?
- Không xa đâu. Chúng ta có thể qua đó bây giờ...
Ông già xoay bánh lái. Chiếc xuồng lách qua mấy dãy núi. Phải nửa tiếng sau, chúng tôi mới đến một bãi nổi không rộng lắm, ở ngay giữa lòng hồ. Xung quanh bạt ngàn lau sậy.
- Ngày xưa, cây cối um tùm lắm. Đài đón Tết ở đây. Cũng phát sóng ở đây. Tết kháng chiến nên chỉ có sắn và măng rừng. Thêm mấy chai rượu ngô của đồng bào. Thế mà cũng vui lắm.
- Bác bảo Đài đặt ở đây. Thế thì chắc cột ăng ten phải dựng trên đỉnh núi?
- Đâu có - Ông già lái xuồng cười - Ang ten vắt trên ngọn cây kia thôi. Lúc ấy cây nhiều lắm, nên chỗ nào cũng có thể đặt ăng ten được. Hành trang của Đài gọn nhẹ lắm. Có lần, được mật lệnh địch sẽ nhảy dù Bắc Kạn. Một trong những mục tiêu săn lùng của chúng là Đài phát thanh. Nhận được lệnh trong đêm, bốn giờ sáng, đồ đạc máy móc của Đài đã lên xe trâu của bà con dân bản, xuôi về phía chợ Đồn rồi. Nhiều lần địch ấp đến bất ngờ, nhưng chẳng lần nào chúng ?ovồ? được Đài. Mà làm sao chúng "vồ" được Đài. Cả núi rùng này, cả chiến khu này, đều là đội quân bảo vệ Đài đấy!/.
Trần Đăng Khoa

Thông tin liên quan
Lễ hội mùa xuân hồ Ba Bể
Hồ Ba Bể nằm ở trung du phía Bắc thuộc tỉnh Bắc Kạn, cách Hà Nội 240km. Nơi đây tập trung 7 dân tộc gồm dân tộc Tày, Nùng, Dao và H''Mông..., trong đó dân tộc Tày chiếm 61%. Phong tục và văn hóa truyền thống của các dân tộc này đã thu hút rất nhiều du khách từ khắp các nơi trong nước cũng như khách quốc tế.
Lễ hội mùa xuân diễn ra với các trò chơi và các tiết mục biểu diễn nghệ thuật như đấu vật, thi hát và đặc biệt hấp dẫn người xem là các cuộc đua thuyền. Người đi trảy hội có thể tham gia các điệu hát và múa trong điệu nhạc dân tộc du dương trầm bổng.
Hồ Ba Bể là thắng cảnh đẹp nhất của tỉnh Bắc Kạn với một kho tàng văn hóa truyền thống đặc sắc của các dân tộc thiểu số. Nơi đây đã thu hút rất nhiều khách du lịch trong cũng như ngoài nước tới. Lễ hội Hồ Ba Bể được tổ chức vào ngày mùng 9 và 10 tháng giêng âm lịch hàng năm. Ðua thuyền, ném Còn, đấu vật, bắn cung và biểu diễn múa, hát truyền thống của các dân tộc được tổ chức trong suốt thời gian diễn ra lễ hội. Lễ hội cũng giúp cho khách thập phương hiểu thêm về con người và truyền thống văn hoá nơi đây.
Hồ Ba Bể nằm ở độ cao145m so với mặt nước biển và được bao bọc bởi những dãy núi đá vôi cao tới 1.754m. Người ta cho rằng nó được hình thành cách đây 200 triệu năm. Mang tên là Ba Bể là do 3 cái hồ thông với nhau với tổng chiều dài 8km và chiều rộng 3km. Chính vì diện tích của hồ Ba Bể như vậy mà người dân ở đây coi Hồ Ba Bể như là biển của họ.
Trong hồ có rất nhiều hòn đảo nhỏ, đặc biệt là Ao Tiên, tương truyền đây là nơi ngày xưa các nàng tiên trên trời thường xuống tắm và chơi cờ. Ba Bể dường như tươi đẹp hơn khi có khu rừng nguyên sinh với hệ động thực vật phong phú và mỗi dòng sông, con suỗi xanh trong giống như dải lụa mềm mại.
Giống như nhiều lễ hội khác, lễ hội mùa xuân Hồ Ba Bể là nơi gặp gỡ, giao lưu và để hít thở không khí trong lành của vùng đất tươi đẹp này.

Tui có 1 số ảnh Hồ Ba Bể mà không biết POST lên

Theo báo Bắc Kạn
Người thổi hồn cho võ thuật Ba Bể
Việt Quyền-môn võ thuật đặc trưng của vùng sông nước Ba Bể, Hồ Việt Quyền chính là tên của môn võ được ghép như sau: Hồ chính là hồ Ba Bể, Việt Quyền chính là võ thuật của người Việt Nam, người sáng tác ra môn võ này chính là anh Lê Xuân Thuỷ, người đã sưu tầm, xây dựng nên những môn võ truyền thống, sau này thành lập ra đội biển diễn võ thuật dân tộc hồ Ba Bể với tôn chỉ ?olấy võ đức làm trọng tâm, lấy võ thuật làm căn bản, lấy tổng hợp tinh hoa võ cổ truyền việt nam làm sự nghiệp?.


Hồ Việt Quyền- môn võ thuật được Thuỷ và nhóm học trò của mình mang đến biểu diễn hàng năm tại hội xuân Ba Bể và đã được Sở Thể dục-Thể thao thẩm định đây là môn võ chính thống của Bắc Kạn.
Những ai đã từng đến với hội xuân Ba Bể hẳn sẽ không thể quên được những động tác võ thuật điêu luyện có tên Hồ quyền Ba Bể, Độc Mộc đao, Phia Bjoóc Ba Bể, Thái Cực kiếm Ba Bể... hoặc những tiết mục kỳ công đầy sức hấp dẫn nhưng không kém phần rùng rợn như môn khí công phu Ba Bể được nhóm võ ứng dụng thành công tạo nên nhiều khả năng phi thường như đóng đinh vào da thịt rút ra không chảy máu, cuốn thép qua cổ...
Tất cả những tinh hoa võ thuật chính là những giọt mồ hôi nước mắt của Thuỷ chắt lọc qua nhiều thử thách từ việc tự mày mò qua sách báo, đi đến các võ đường của Trung Quốc như Vịnh Xuân Quyền, chùa Thiếu Lâm ở núi Tung Sơn, học tập ở Hội võ thuật Hà Nội. Tại đây Thuỷ đã được cấp chứng chỉ huấn luyện viên võ thuật cổ truyền, sau đó tới cả Bình Định, mảnh đất thánh địa của võ thuật cổ truyền Việt Nam để học tập...Sau khi bôn ba học tập trên những miền đất võ Thuỷ trở về quê hương Ba Bể tập hợp một số thanh niên có thành tâm để giảng dạy và tự thành lập nên đội võ thuật cổ truyền mà hàng năm chúng ta thường xuyên được chứng kiến tại hội xuân Ba Bể. Thuỷ tâm sự ?otừ nhỏ mình đã yêu thích những động tác võ, khát khao thành lập một trường phái võ, nhiều người còn cho rằng mình bị hâm thích ôm rơm buộc bụng?. Mặc dù đã đi biểu diễn nhiều nơi trong tỉnh nhưng thực chất đội võ thuật Ba Bể chưa được một tổ chức, cá nhân nào đứng ra tài trợ, hầu hết những thành viên trong đội võ đều là người địa phương, các em đều ở lứa tuổi thành niên, con nhà nông nhưng do yêu thích võ thuật nên tự nguyện tham gia để được phục vụ biểu diễn cho công chúng xem.
Hiện giờ Thuỷ là Sư phụ của đội võ thuật dân tộc Ba Bể và kiêm thêm huấn luyện viên võ thuật môn PenCat-Silat của trung tâm thể dục thể thao tỉnh. Đội võ thuật Ba Bể luôn nuôi một ý trí ?ochừng nào dãy Phia Bjoóc sụp xuống thì ý trí anh em mới sụp xuống, chừng nào nước hồ Ba Bể cạn thì ý trí mới cạn, còn nước còn non còn niềm tin tất thắng?. Họ yêu võ thuật bởi họ đam mê võ thuật khát vọng duy nhất là được đem sức khoẻ, trí tuệ tới mọi người mọi nhà, được phục vụ quê hương đất nước.

Thông tin liên quan, đã ai uống thử rượu Khưa Quang chưa, phê phải biết. Lên Ba Bể thử đi.....
Rượu Khưa Quang bí quyết riêng của người Dao vùng Hồ Ba Bể
Ai lên Bắc Kạn, nhất là Ba Bể đều được nghe kể đến một loại rượu của người Dao được ủ bằng men lá. Nếu một lần được uống chắc hẳn bạn sẽ không quên được hương vị đậm đà và rất riêng biệt đối với các vùng quê khác đó là rượu Khưa Quang của người Dao vùng Đồng Phúc (Ba Bể).
Bản Khưa Quang có khí hậu quanh năm mát mẻ cùng với nguồn nước thiên nhiên trong lành và bí quyết riêng của đồng bào Dao đã tạo nên hương vị đặc trưng của rượu. Phương pháp nấu rượu Khưa Quang phức tạp và kì công hơn nhiều so với cách nấu rượu thông thường. Người dân bản xứ nấu bằng phương pháp cách thuỷ.
Ngoài việc tuân thủ theo đúng quy trình nấu rượu thì phụ gia đóng vai trò quan trọng trong việc tạo nên những mẻ rượu ngon đặc biệt là men rượu. Khác với men rượu của các vùng quê, men rượu ở đây người dân phải sưu tầm trên 100 loại thảo mộc, để có được một mẻ rượu ngon người ta phải lên rừng hàng nửa tháng mới sưu tầm các loại lá cây cần thiết.
Thế nhưng, muốn có một mẻ rượu ngon phải phụ thuộc vào 3 yếu tố là men rượu, nguồn nước và nghệ thuật chưng cất. Đây là bí quyết riêng của người Dao, ai là con dâu của bản sẽ được truyền cho bí quyết này. Hương vị của rượu Khưa Quang, có mùi thơm đặc biệt, nhẹ nhàng, người uống rượu nếu không chú ý sẽ say lúc nào không biết vì men rượu rất êm, nếu say khi tỉnh lại người uống sẽ không bị đau đầu như những loại rượu khác. Ngoài làm đồ uống, người ta còn ngâm thuốc để xoa bóp, rượu có tác dụng chữa đau lưng.
Hiện nay, rượu Khưa Quang đã có mặt trên thị trường của tỉnh. Tuy danh tiếng chưa được bay xa nhưng hương vị đậm đà của rượu đã được nhiều người biết đến. Người ta đóng thành từng bầu rượu bán cho du khách gần xa. Ai một lần nếm thử xin hãy đừng quên những kỳ công của người đi tìm thảo mộc tạo nên men lá làm đắm say lòng người./.

@tieuvuongbackan, bạn để kích thước ảnh khoảng 600-800 picxel với độ lớn < 150k là post lên được.
Đóng góp cùng bạn vài bức ảnh Hồ Ba Bể - Bắc Kạn

Tiếp ...

Ai dạy tôi Post ảnh với,

Cảm ơn anson1 nhé, nhưng tôi không phải dân kĩ thuật. Để tôi thử xem sao.

i hỏằ" thóđg qua cóĂÊ kóêđh ngỏ**.jpg" border=0>