Đường về xứ Phật - Trưởng lão Thích Thông Lạc

Thưa các bạn! Đạo Phật không mâu thuẫn. Khi con người còn sống hằng ngày luôn luôn hoạt động theo tâm tham, sân, si của mình, do mỗi hành động thân, miệng, ý phóng xuất ra những từ trường thiện hay ác (từ trường là một danh từ vật lý tạm dùng để mọi người dễ hiểu, chứ nghĩa của danh từ ?otừ trường? chưa đúng hẳn) khắp nơi trong bầu khí quyển. Theo luật nhân quả thì từ trường ấy được gọi là nghiệp. Cho nên, con người chết là mất hết chỉ còn nghiệp (từ trường) thiện ác, nghiệp thiện ác không phải là linh hồn, thần thức hay Phật tánh.
Hầu hết mọi người, có tôn giáo hay không tôn giáo luôn cả các nhà Đại Thừa hiện đang có mặt trên hành tinh này, đều không hiểu lý duyên hợp duyên sinh, do đó tưởng khi người chết còn có linh hồn, thần thức, Phật tánh, tiểu ngã, bản thể v.v? là một vật thường hằng mang theo nghiệp đi tái sanh luân hồi, điều hiểu biết này là ảo tưởng, mê tín, không đúng sự thật, không có tính khoa học, là sai. Sự hiểu biết này, Đức Phật gọi ?oChấp thường?. Còn có một số người dựa vào duy vật biện chứng, cho con người mất là mất cả, chỉ có một đời này mà thôi. Sự hiểu biết như vậy, Đức Phật gọi là ?oChấp đoạn?.
Những triết thuyết chấp thường, chấùp đoạn là những triết thuyết còn mơ hồ chưa hiểu biết rõ về môi trường sống trên hành tinh này. Môi trường sống trên hành tinh này có nhiều chất liệu, có chất liệu có hình sắc, có chất liệu không hình sắc mà Đức Phật gọi chung là ?ocác duyên?. Cho nên, giáo lý nhà Phật gọi môi trường sống trên hành tinh này là ?othế giới duyên hợp?. Có duyện hợp mới sinh ra muôn loài, muôn vật, có duyên hợp mới tạo thành thế giới, không duyên hợp thì không có thế giới. Do thuyết nhân duyên mà Đạo Phật đã xác định được con người từ đâu sinh ra và chết đi về đâu rất khoa học mà không có một khoa học hay một triết học nào bắt bẻ được, vì đó là một sự thật, một sự thật do sự tu chứng đã thấy rõ như thấy những chỉ trong lòng bàn tay.
Đạo Phật chấp nhận thuyết tái sanh luân hồi, vìø khi con người chết thì mất hết nhưng những nghiệp (từ trường) này không mất, do nghiệp này không mất nên tương ưng với tâm tham, sân, si của người khác hợp đủ duyên tạo thành thai nhi. Cho nên, Đạo Phật gọi là ?onghiệp tái sanh luân hồi?, chứ không gọi ?onghiệp đi tái sanh luân hồi?. Kinh sách Đại Thừa gọi nghiệp đi tái sanh luân hồi là sai Vì nghiệp, là từ trường nên bất cứ nơi đâu trong bầu khí quyển đều có nó, do đó từ trường không đến không đi, chỉ có hợp đúng thời, đúng duyên là tái sinh luân hồi tức khắc.

Tạm như vậy đã, em sẽ post các phần khác sau, mời các bác cho ý kiến, đặc biệt là các cao thủ Phật pháp của box ta như bác DungWind, LHX, TraQuan, ...

Rất hay ! đúng là topic tớ đang quan tâm ( mặc dầu ko là cao thủ Phật pháp )
Vậy xin hỏi battambattu : Tái Sanh ở đây là gì & Tái Sanh cái gì ?Cảm ơn đã trả lời giúp

Và các vị tu hành đã đắc đạo ( thấp nhất là ALahán Quả ) khi chết đi sẽ ĐI VỀ ĐÂU ??
Được hoatnhiendonngo sửa chữa / chuyển vào 18:08 ngày 18/02/2007

Nghiệp là gì & Từ trường là gì ?
Tại sao lại đi so sánh Nghiệp với Từ Trường ?

< Tự sự tí tẹo : Đức Thế Tôn ơi mỗi khi đàm đạo về Phật Pháp lòng con lại sung sướng vô hạn . Nhớ Người lắm đó - hôm nào con trở lại , quỳ xuống ôm hôn lấy đôi bàn tay , bàn chân mát rượi của Người , lòng con lại khoan khoái như được tưới tắm những làn nước mát lành trong trẻo nhất . Và Người sẽ lại âu yếm đứa con lầm đường lạc lối này , phải vậy ko Thưa Người >

Và cho mình hỏi ngoài lề một chút : vị trưởng lão này tên nghe lạ quá , Thích Thông Lạc . Nó có ý nghĩa gì nhỉ . Lạc ở đây có phải là lạc thú kô , nhờ các bangiải thích hộ

Nhà cô hoatnhienhoanngo có liên tưởng thú vzị ra phết nhở !?! Chiết tự dẫn giải theo "thường tục" thì vzô tư, chớ mờ theo nhà Thích thì nhà cháu chả biết gì !
Thông là biết rõ ! Lạc là sung sướng, vzui vzẻ !
Mờ ở đời có mấy ai không biết rõ sự sung sướng của mình đâu, có điều ở mức độ nào thui !
Nhà cháu nhắc lại là nhà cháu chỉ biết cái "thường tục" thui, còn cái "thanh cao" chi đó nhà cháu chửa rõ lắm ! (Nhà cháu đã thông đâu mờ biết)
"...Say say tỉnh tỉnh thành say thật
Tỉnh tỉnh say say tỉnh tỉnh vờ..."

Xin lỗi bác, em chỉ copy & paste thôi.
Mời các bác khác trả lời giúp.

@ Kedohoixudoai : Lạc ở đây là An Lạc , từ này cũng ko ít lần được nghe thấy , nhưng mờ ko hiểu duyên cớ làm sao mà lúc ấy tớ chỉ liên tưởng nghĩa như trên . Thiện tai ! đúng là muôn sự cũng tại những ý nghĩ đen tối mà ra ! Mong Đức Thế Tôn xá tội cho con
@ Battambattu : hơi thất vọng đấy nhé , ít ra cậu cũng phải hiểu những gì cậu post chứ , mất cả hứng .
Được hoatnhiendonngo sửa chữa / chuyển vào 21:22 ngày 19/02/2007