Food for Thoughts

Vài lời mạo muội.....

Trần ai bi lụy, nhục dục vô lường.........Vẫn biết là vậy mà sao không khỏi vương vấn cõi trần. Muốn thần siêu, tâm thoát nhưng không thể ngoảnh mặt làm ngơ trước thế sự. Âu cũng là cái tâm của bậc..........thánh nhân . Với những trăn trở đó, ta quyết định truyền lại "tinh hoa - bí kíp" cho hậu thế.

Và topic riêng này ta đặc biệt dành cho đệ tử của ta. Kẻ này bản chất có vẻ hơi côn đồ nhưng ta tin rằng với sự thành tâm tu chí của hắn, cộng với sự thông minh bẩm sinh (cái này ta đoán thế thôi, vì hắn cãi ta cũng lươn lẹo và sắc sảo lắm lắm), ta tin rằng rồi hắn sẽ trở thành sản phẩm (hay phế phẩm???) như ta mong muốn.

Những bài học sư phụ truyền ở đây, mong rằng đệ tử hãy lưu tâm, khắc cốt ghi xương, vì nó là những gì tinh tuý nhất mà sư phụ có thể dạy đệ tử. Thể theo yêu cầu của đệ tử, sư phụ lập ra topic này, còn nó có tồn tại được hay không thì còn phụ thuộc vào.........mod.

Và bài học đầu tiên sư phụ đã truyền lại cho đệ tử, ấy là chữ LỄ.

Lễ là lễ độ, lễ nghi, lễ phép...............
Kính trên, nhường dưới ấy là chữ Lễ.
Gặp người kém ta, ta nhún nhường và không khinh thường, ấy là chữ Lễ.
Gặp người hơn ta, ta không ghét bỏ, không so bì, không cào bằng mà luôn học hỏi, ấy là chữ Lễ.

Không hiểu bài giảng về chứ Lễ đã hết chưa nhưng thấy thiếu thì cứ thêm vào.
Phàm ở đời không có chuyện tay không bắt giặt. Kẻ nào muốn lên người đều phải có những mối quan hệ mà đã quan hệ là phải ... dựa dẫm vào nhau nói bình dân học vụ đấy là giúp đỡ nhau. Mà lẽ đời, sống là phải có nhân có đức ăn quả nhớ kẻ trồng cây. Nhận được sự giúp đỡ (dù có cầu xin hay không) thì cũng phải ... hậu tạ (đôi lúc là tuỳ tâm nhưng đôi lúc lại tuỳ tâm ... của kẻ giúp). Cái Lễ hậu tạ mới là cái cần học trong đời. Chữ Lễ này nên khắc cốt ghi tâm mới mong mà lên người.

7 cách để xét tính cách con người:
1. Đem điều phải, lẽ trái ra hỏi họ để biết CHÍ HƯỚNG
2. Lấy lý luận để dồn họ vào thế bí để biết BIẾN THÁI
3. Lấy mưu trí trị họ để trông thấy KIẾN THỨC
4. Nói cho họ những khó khăn để xét ĐỨC DŨNG
5. Cho họ uống rượu say để dò TÂM TÍNH
6. Đưa họ vào lợi lộc để biết tấm lòng LIÊM CHÍNH
7. Hẹn công việc với họ để đo CHỮ TÍN
P/S. Tự nhiên lại thấy chán đời thế nhỉ. Có lẽ phải xếp bút nghiên đi lánh đời một thời gian thôi. Thế sự ngẫm ra cũng lắm ưu phiền. Phàm đã là người thì không tránh được chữ BI......

Hoàn toàn nhất trí với @nhaanxtaam và @olele, chữ lễ dễ mà khó. Ở đời không phải ai cũng biết mình là ai, trắng đen, phải trái loạn xà tít mù. Con người ta ai cũng muốn "được" mà không muốn mất. Thấy mà ... buồn....
P/s: Bạn @nhaanxtaam thân mến, đúng ra thì tớ cũng không định nói, nhưng mà bạn lại tô đậm đánh dấu nên tớ mạo muội nhắc bạn đôi chút: chữ "nên" và "lên" khác nhau nhiều. Nên thì có nhiều điều nên làm, nhưng lên thì có mà... lên thẳng ngọn tre.

hahaha, em đã nhắc anh trong YM rồi mà không nghe cơ

Hì hì, xin phép olele được giải thích với greenline và loveless về cái từ [lên] tô đậm nhé. Tất nhiên là sẽ quay lại topic này nhiều, không bỏ qua đâu .
Đa phần mọi người thường liên tưởng đến tính tượng hình của từ lên. Đúng đây là một từ tương hình nó làm người ta liên tưởng đến sự phát triển về chiều cao tuy nhiên nó cũng bao hàm cả nghĩa đen trong đó về cái sự phát triển về chiều cao (tầm cao). Tôi không dám tự hào về sự hiểu biết ngôn từ của mình nhưng tôi không nói ngọng và khi viết cố gắng giải thích bằng những ngôn từ phổ thông nhất tuy nhiên thì tôi lại thích cách dùng nghĩa đen của ngôn từ. Theo tôi, nói theo ngôn ngữ toán học nên chỉ là tập con của lên hay nói một cách bình dân học vụ thì lên bao gồm đã có nên (tất nhiên là trong ngữ cảnh tôi đang nói ở trên).
Thế nhé, cho dù các bạn đã không hiểu hết ý của tôi nhưng cũng phải cám ơn các bạn vì đã ... cho tôi cơ hội giải thích .

Tôi thì không nghĩ như thế, tôi chưa bao giờ thấy một ai giải thích như thế cả???, anh giải thích như vậy thì kiểu như ép mọi người hãy hiểu anh sử dụng như thế là có ý đồ của anh theo cách hiểu của anh, thế nên nó chỉ đúng khi mọi người biết rằng: theo anh lên bao gồm đã có nên , theo em thì chỉ có người vô tình sử dụng từ đó sai khi người ta phát âm sai, hoặc là không biết khi nào thì sử dụng nên, khi nào thì sử dụng lên, chắc chắn là như vậy.

Anh đã bảo anh giải thích, giải thích ý đồ tô đậm của từ đấy mà, chứ có bắt em phải hiểu như thế đâu, thư giãn nhé . Có những người nói ngọng (phát âm sai) nhưng có viết ngọng đâu . Vả lại, anh cũng nhắc lại điều anh đã nói ở 7XHN trước đây, khi nói có thể nên rõ ràng hoặc không nhưng khi viết tuỳ trường hợp mà cần rõ ràng, bút sa ... là chết mà (anh cố tình tô đậm chữ là, ý đồ riêng của anh đấy )

Để em suy nghĩ lại, vì tự dưng em nhớ ra một câu là: "lên voi xuống chó" mà chưa thấy người nào nói là "nên voi xuống chó" cả nhưng nói chung nói là lên người vẫn thấy thế nào ý[nick]
Được loveless sửa chữa / chuyển vào 00:14 ngày 31/07/2004

Thánh nhân viết sách để lại tri thức cho hậu thế. Thánh nhân viết sách không phải cho hậu nhân nhớ là mình viết cái gì, mà là để cho hậu nhân hiểu mình muốn để lại cái gì. Vậy nên hậu nhân đọc sách không phải để biết thánh nhân viết gì, mà để hiểu thánh nhân muốn truyền lại những gì. Hậu nhân cũng không phải là người phải hiểu những gì thánh nhân nói mà làm theo một các chính xác. Thánh nhân là đời trước, hậu nhân là đời sau, mà thời gian là quyền năng tuyệt đối, tất cả thay đổi theo thời gian.
Vậy người đọc sách để kể cho người khác nghe rằng mình đọc sách là kẻ ngu. Người đọc sách hiểu những cứ chăm chăm làm theo là kẻ đâng độn. Người đọc sách để biết mà giữ cho mình, tuỳ vào sự việc vận dụng mới là kẻ sáng.
Thế cho nên trong 7x có người nói câu này làm ta khinh miệt. "Khổng Tử là người đẩy lùi bánh xe lịch sử chủa Trung Quốc". Khổng Tử là một bặc đại hiền triết, với tư tưởng của mình ông đã làm hưng thịnh xã hội bấy giờ. Ấy vậy mà hậu nhân cứng nhắc áp dụng tư tưởng của ông khi thời thế xoáy vần. Chế độ phong kiến lấy tư tưởng của ông ra để kiềm chế và thống trị người tài. Cụ thể là "trung quân báo quốc", đó là một tư tưởng hoàn toàn tốt. Nhưng bị xã hội phong kiến áp dụng một cách triệt để dẫn đến sự mù quáng của người dân. Khổng Tử không làm gì sai, chỉ có lũ hậu nhân ngu ngốc không biết thừa kế, loại bỏ và phát huy. Nếu thời nay người ta áp dũng một cách triệt để cái chủ nghĩa MAC_Ang Ghen thì chắc là ngu lắm thay. Các vị thánh nhân cũng buồn lắm thay. Người ta chỉ có thể dựa vào các tư tưởng mẫu mực đó mà phát triển đường lối riêng cho mình.
Vậy người đọc sách cái quý là thu được những gì từ sách, và biết áp dụng đúng cái gì mà mình thu được.
Lại nói Thánh Nhân là người, chúng ta cũng là người. Triết học là cuộc sống, và chúng ta cũng đang sống. Vậy có khả năng là người đời sau gọi chúng ta là thánh nhân đấy chứ.
Được de sửa chữa / chuyển vào 01:24 ngày 31/07/2004