Freud...

Hì hì, lâu lắm mới trở lại đây, coi như là đi xa một chuyến chẳng học được thêm nhiều điều. Có ai ở đây đọc qua Phân Tâm Học (hay Tâm Phân Học) chưa ạ ???, em đọc mãi chưa hiểu lắm, nói đúng hơn đọc đến đâu hiểu đến đó nhưng tóm lại thì lại chẳng hiểu rì

Muốn học phân tâm học thì phải phân tâm ra mà học.
hì hì.
Nhưng mà xem qua thì cái ngành này của Freud cũng hay hay. Có bác nào cao thủ nhảy vào cái.
Tôi chỉ biết đại khái là con người ta có cái Nó, cái Tôi, cái Siêu tôi.
Khi cái Siêu tôi bộc phát thì có thể thành những hình thức thái cực khác nhau.
Người thì đè nén nó bởi tu hành
Ngưòi thì nó thăng hoa thành thiên tài (nhưng dễ chết) kiểu như Mô da chết khi đang sáng tác.
Người thì nó phát hoả thành tội ác, thành tính dục, thành đánh giết.
Chiến tranh cũng là cuộc tranh đấu giữa những cái xã hội và bản năng.
Cho nên khi các nhà khoa học phản đối Thế Chiến thứ 2 thì Freud không tham gia và bị coi là nhà khoa học *********.
Ngưòi tuy không to nhưng tấm lòng rộng mở

********, vấn đề nóng bỏng và nghiêm túc nhất được bàn đến trong Phân tâm học, các bác có muốn nghe không ạ ???
Thế đấy...

Phân tâm học á ? là dì hả các cô các bác, có phải nà biện pháp dùng phân bón mới tăng lăng xuất cây chồng không hả các cô các bác ?. Nếu ló nà cái thứ quí hiếm như vậy cháu xin các cô các bác cho cháu một ít đem về chồng rau chồng khoai thử với. Nếu tốt cháu xin hậu tạ.
Ợ bác Chitto, tại sao phân bón mà nại có tôi với siêu tôi ( nghĩa là tôi không có xiêu nấu cơm ạ, thế thì ngèo quá, thương bác quá, bác có cần xiêu thủng để lấu cơm thì cháu cho bác một cái nhà cháu còn thừa .), hoá ra phân bón bây chừ cũng có ninh hồn. Nạ thật.
ơ hay xức rân như nước
quan cả đời rân vạn dại

Ợ quên, bác Tờ-rít-zờ-dê-dô viết sai nỗi chính tả cái gì tên Fờ-dôi-đờ rồi, không có chữ Nờ đâu.
ơ hay xức rân như nước
quan cả đời rân vạn dại

dạ, tớ xin lỗi, đang nghe nhạc phê phê nên đánh sai, mà bác nông dân ơi, bác nói rì em chưa hiểu được ạ...
<font size="3" color="Black">Trizzero</font>

Đồng chí doikhitoilanguoi đã nói thế, thế thì tớ cũng thử cầm mic (đùa thôi, chép sách) ra xem sao...
Vậy thì ******** là gì ? Là cái gì mà để Freud cả đời phải trả giá mà vẫn chưa bằng lòng với câu trả lời nào cả. Hoạt động của các cơ quan sinh lý ??? Một cái gì đó quá khó nói mà không ai dám bàn ??? Chuyện tục tĩu??? Vậy thì quan niệm của các bác về ******** là gì ??? Tất cả những chuyện liên quan đến quan hệ giữa người khác giới chăng ??? Có bác nào nói cho tớ một câu không ???
[red]
Gã da vàng xuống phố
Đi tìm một mặt trời...
[red]

Welcome back

hu hu, có mỗi chị Wow là tốt bụng còn trả lời mình một câu. Thế bà chị nghĩ về vấn đề em nói thế nào ạ??? Có vẻ khó nói ạ???

Gã da vàng xuống phố
Đi tìm một mặt trời...

Không có bác nào có ý kiến rì cả, thôi thì tớ lại lẩm bẩm đọc sách một mình tiếp vậy.
Phải chăng ******** đã chi phối rất nhiều đến những hành vi của con người. Nếu vậy, trước hết phải định nghĩa ******** là gì?
Nếu cho rằng ******** là tất cả quan hệ của những người khác giới thì vừa thừa lại vừa thiếu. Điều này dễ nhận thấy vì ******** đâu phải là mọi quan hệ giữa nam và nữ,lại quá hẹp vì với những người đồng tính luyến ái, rồi quan niệm về những người sử dụng bộ phận thân thể mình hoặc đồ vật để thoả mãn thì sao ?
Ngược lại với quan niệm quá rộng lại quá hẹp này, có một quan niệm chật hẹp hơn chỉ cho rằng đó là những hành vi giao hợp giữa những người khác giới, những hành vi tìm kiếm khoái cảm thông qua việc ******** theo đúng nghĩa của nó. Tâm phân học phân loại này vào quan niệm tục tĩu về ********. Nếu theo quan niệm này, sự sinh con đẻ cái có được coi là ******** hay không ? Trái lại nếu thêm sự sinh con đẻ cái vào thì những hoạt động khác như một nụ hôn mang tính chất ******** rõ ràng, không ngoại giao, sẽ liên quan rất nhiều đến việc sinh đẻ nhưng thiếu nó người ta vẫn có thể sinh đẻ như thường.
Theo Sillberer thì ******** lại là một "sai lầm vì muốn giấu giếm". Ở đời thiếu gì cái sai lầm muốn giấu., thậm chí trong một số dân tộc thiểu số ở ta sau mỗi lần họ còn đến thưa chuyện với cha mẹ cơ,,,

Gã da vàng xuống phố
Đi tìm một mặt trời...