GIẤC-MƠ BÂT-TỬ

GIẤC-MƠ BÂT-TỬ

Thật là một giấc-mơ hão-huyền tuyệt-diệu!
+ Hảo-huyền vì trong sống giữa cuộc-đời kềm-kẹp nầy, chẳng có thứ gì là TRƯỜNG-TỒN và BẤT-BIẾN cả, hầu-hết các kinh-điển đều nêu lên vấn-đề nầy như một qui-luật của vũ-trụ vậy. Xac-thân con-người cũng không phải là một ngoại-lệ vậy. Hảo-huyền vì nó vượt ra ngoài sự tưởng-nghĩ của con-người.
+ Tuyệt-diệu vì nó MUÔN-MỘT, người suy-nghĩ đến nó đã hiếm thấy, mà người làm được thì cũng chẳng thấy mấy ai (Vì trốn cả!!!!!!)
Đến khi giữ lại được xác-thân này bất-lão theo đúng chân-ý THOÁT TỨ-KHỔ, (có nhiều bậc học-giả đã nhìn thấy Chơn-Tâm, đã kiến-tánh rồi thì cho rằng con-đường của Phật-gia, Tiên-gia, Thánh-gia thế là xong, thật đáng tiếc chưa chạm được đến vấn-đề nầy, vốn liên-quan rất mật-thiết đến những vấn-đề Yoga, Khí-công, Nhân-điện...... mà box nầy cũng nêu lên rất sôi-nổi), thì các Ngài lại không thích sử-dụng nó nữa, lại bỏ đi và muốn "xài" một cơ-thể khác, nên phàm-phu chúng-ta (xin-lỗi nếu có đụng-chạm) nếu vô-duyên thì không thể nào tưởng-nghĩ được.
Ngay trên địa-cầu "KHẮC-KHỔ" nầy, cũng không phải không có những bậc như-thế. Theo "thiển-ý" của tôi thì có nhiều Vị vẫn tồn-tại rất âm-thầm, rất âm-thầm...... Ai có duyên chắc cũng đã từng đọc, nghe, biết hay chứng-kiến rồi. Thật tuyệt-diệu, "phi-phàm"!

--------------------------------------------
Vài hàng tản-mạn ngày xuân, gọi là chút nhiệt-tình đóng-góp chút hương cho đời, mong quí-vị đừng chấp!

CHƠN-TẾ

Trong thời kỳ mac pháp thi các đức thầy đều ẩn mình,
nhưng kẻ pham phu trong tâm đầy lòng tham sân si thường sỉ dục các đức thầy, thì làm sao ma đức thầy khô bỏ đi.

Linh hồn la bất tử, không bao giờ chết, linh hồn mang nhiều màu sắc, nhưng mau sắc đặc trưng thi hay nổi lên, .......

Em viết xàm xí vài câu, giờ đọc lại thấy mắc cỡ quá !
Được TRANTHIENNHAN sửa chữa / chuyển vào 11:11 ngày 10/05/2006

Cha theo bạn thì chúng sinh gì đó có nhìu thể quá hen!
Ba thể kia là gì mà kg sinh kg diệt vậy?
Thể thứ 7 (kg có gì) cũng dc xếp vào 1 thể à?
""thể thứ 5 sinh ra thể thứ sáu và thể thứ sáu chết khi tới thể thứ 7, thể thứ 7 là "Không có gì", hoặc là Niết Bàn, cái không tuyệt đối.""
Nếu nói như vậy thì chúng sanh sau khi die rùi thì chắc chắn trả qua thể thứ 7 này rùi-cũng tức là đạt dc Niết Bàn gì đó luôn hả?
Nhưng lại nói là kg tuyệt đối là seo? tức là kg có thật luôn hả?
Vậy thì cái gì là tuyệt đối?
Nếu cả 7 thể đều kg tuyệt đối vậy là cũng kg có thật rùi
Đã kg thật thì chia ra tùm lum thể làm gì vậy?
""""""""""Hãy thiền để thấy bạn không phải là thân thể này, bạn cũng không phải là cái tâm trí đang suy nghĩ này, khi bạn thấy được điều đó thì bạn cũng đồng thời biết được bạn đã chưa bao giờ chết thật !"""""""""""""""
Thấy kg phải cái này -thấy kg phải cái kia
Vậy cái gì đang thấy và đang đánh giá những cái đó?
Xin lỗi bạn nhé,mình thưc sự thắc mắc thôi
Có gì kg phải mong bạn chỉ dạy cho
""""""""

trong Tâm kinh có 1 câu: ngủ uẩn giai không.
các bạn thấy có hay không? nếu thấy hay thi giải thich nghe chơi

Lâu rồi đọc lại cái này mới thấy mình nổ dử, hi hi hi .
có một câu chuyên như thế này, ; trong 1 cuộc hội ngộ bên bờ sông có bốn đối tượng tham gia, (3 đối tượng thuộc thể ảo ảnh )
chàng trai trẻ, một ông lão, một bà mẹ bồng một đứa bé.
chàng trai nói về cuộc sống: đời sống thật là ngắn ngủi, ma loài người sông xấu nhiều hơn tốt, thật giả khó phân biệt do đó cuộc sống không tốt đẹp gì, không có gì phải tiết nuối về nó cả.
Ông lão liên trả lời: hởi chàng trai cuộc sống thật là đáng chán, nhưng anh hãy lại đây và nhìn vào đôi mắt của trẻ thơ kia, một tương lai trong sáng không vấy bẩn mà cuộc sống đang đón chào.