Gian thần số một trong lịch sử VN là ai

Mong bác giải thích rõ hơn .

Giai đoạn đầu khởi nghĩa, Tây Sơn do Nguyễn Nhạc lấy chiêu bài diệt quyền thần Trương Phúc Loan để giành quyền kiểm soát Đàng Trong, lập thành quốc gia riêng, kinh đô ở Quy Nhơn, với Nguyễn Nhạc là Hoàng đế Tây Sơn, Nguyễn Huệ là Bắc Bình vương, Nguyễn Lữ là Đông Định vương. Lúc đó, phía bắc đèo Ngang vẫn thuộc quyền kiểm soát của chúa Trịnh. Sau này, lợi dụng loạn Kiêu binh và sự dẫn đường của Nguyễn Hữu Chỉnh, Nguyễn Huệ với danh nghĩa "phù Lê diệt Trịnh" kéo quân ra bắc cướp chính quyền (Nguyễn Huệ ra bắc lần thứ nhất - 1786). Chính trong đợt này, Nguyễn Huệ cưới công chúa Ngọc Hân (phò mã triều Lê). Sau đó, Nguyễn Nhạc lo sợ, nhanh chóng ra bắc cướp binh quyền của Nguyễn Huệ. Tuy nhiên, Nguyễn Huệ nhanh chóng cư xử khéo léo, giao lại chính quyền cho vua Lê nhu nhược, thoát khỏi sự nghi ngờ của Nguyễn Nhạc và vẫn giữ được binh quyền. Khi Nguyễn Nhạc ra bắc, đã có tiếp kiến với vua Lê Hiển Tông. Vì cả 2 ông đều là vua nên không hành lễ quân thần mà làm lễ 2 vua chào nhau.
Trong thời gian làm rể ở Bắc hà, Nguyễn Huệ rất cẩn thận, không tham dự triều chính nhà Lê. Ngay cả khi đám tang cha vợ (Lê Hiển Tông), Nguyễn Huệ cũng không dám dự. Khi đề cử Lê Chiêu Thống nối nghiệp, bản thân Nguyễn Huệ cũng không dám đưa ra ý kiến. Lý do là tránh đi sự nghi kỵ của sĩ phu Bắc hà và của Nguyễn Nhạc. Sau khi Bắc Bình vương Nguyễn Huệ rút về, chính quyền Bắc Hà giao lại cho vua Lê. Các hậu duệ của chúa Trịnh lại nổi lên giành lại ngôi chúa. Tuy nhiên, quyền thần Nguyễn Hữu Chỉnh không dễ gì nhả quyền lực, nên đã xảy ra loạn lạc dẫn đến việc quân Tây Sơn lại ra bắc (dưới quyền chỉ huy của Vũ Văn Nhậm, phò mã của Nguyễn Nhạc), diệt Nguyễn Hữu Chỉnh. Lại đến Vũ Văn Nhậm làm chao đảo triều đình nhà Lê, Nguyễn Huệ đành đích thân kéo quân ra bắc diệt Vũ Văn Nhậm (Nguyễn Huệ ra bắc lần thứ hai - 1788). Lúc này quyền lực của Nguyễn Huệ đã rất lớn, uy tín càng lên cao, được xem như đại biểu của chính quyền Tây Sơn, ngược với Nguyễn Nhạc an phận giữ mảnh đất Quy Nhơn, Nguyễn Lữ bất tài để mất vùng Gia Định. Điều này gây nên sự bất bình của Nguyễn Nhạc, nên Nguyễn Huệ nhanh chóng rút quân về giữ Phú Xuân, chỉ để lại Ngô Văn Sở giữ Bắc hà, có Ngô Thì Nhậm phụ tá.
Khi quân Thanh kéo vào, Nguyễn Huệ lại dẫn quân ra bắc lần thứ ba (1789). Lần này, ông lấy danh nghĩa là Quang Trung hoàng đế, chính thức phế bỏ triều Lê.
Được thainhi_vn sửa chữa / chuyển vào 15:46 ngày 14/07/2004

Hai vị này là ai vậy spirou? Tớ còn nghe thấy ngưòi ta bảo ở VN cũng có ''bè lũ bốn tên họ Lê'' cơ, cũng không rõ thời nào.

Trích từ bài của spirou viết lúc 19:14 ngày 09/07/2004:
--------------------------------------------------------------------------------
Tớ không nhớ rõ triều đại nào trong ls nước ta có nhị vị gian thần họ Lê nhỉ. Hai vị này quyền uy nghiêng cả thiên hạ, che mắt chân chúa làm điều càn rỡ, nhưng cũng có công góp phần thu giang sơn xã tắc về 1 mối.
----------------------------------------------------------------------------------
Vậy có nên phong cho 2 vị họ Lê này :Đệ Nhất Gian Thần?

ông Lê Hoàn số 1. làm tôi mà vào lòng thòng với cả hoàng hậu( Dương Vân Nga, và sau này là hoàng thái hậu)
Trung Của có anh Đa Nhĩ Cổn.

bó tay với bác này. Lê Hoàn mà cũng nói được.
Chả có đệ nhất đệ nhiếc gì đâu. Thời nào gian thần cũng như nhau thôi. Mà nếu có bầu thì mấy ông sinh vào 19XX giờ làm to tham nhũng cỡ vài nghìn tỉ chắc trong top ten quá
Nhưng tớ vote 1 sao cho Trần Ích Tắc. Lão này toàn mong cầu hoà. Sau sang TQ đẻ thằng con cũng là thằng phản phúc. Ke ke đúng là di truyền có khác

Tôi nghĩ chúng ta không có quyền phán xét lịch sử. Đề nghị mod nên đóng topic này lại!

Thế nào là hợp lệ hả Spirou? Như thế này đưọc chưa?
Bạn dangoc nói chúng ta không có quyền phán xét lịch sử thì tớ xin hỏi:
1) Vậy theo bạn ai là người có quyền có đủ tư cách để phán xét LS? Chỉ các nhà sử học? Chỉ các chính trị gia? Chỉ các nhà sử học kiêm chính trị gia? Chỉ những chính trị gia kiêm sử gia? Hay ai khác?
2) Những ngưòi không phải là những ''gia'' như 1) không có quyền phán xét LS thì họ có quyền gì? Quyền được/bị người ta đánh giá? Quyền đưọc là nạn nhân hay quyền đưọc viết nên làm nên lịch sử hay quyền được là những quân cờ trên bàn cờ lịch sử?
Thật trớ trêu khi Nhân Dân/Quần chúng là những ngưòi viết lên làm nên lịch sử mà Nhân Dân/Quần chúng lại không có quyền phán xét lịch sử.
Được 101man sửa chữa / chuyển vào 02:23 ngày 30/12/2004