Góc hài hước,chọc ghẹo,thư giãn, tâm sự, ý kiến, nhận xét,.. và Spam!!

Nếu ở SG khó khăn quá trong việc tìm sách thì nhà các bác dùng cách khác đi. Thời đại tài khoản cá nhân và bưu chính viễn thông phát triển ầm ầm, tận dụng đi. Mà Nam-Bắc, Bắc Nam bi chừ nó nhanh lém, mất có một ngày thôi à.

sách in có 1000 cuốn thui à, có bi nhiêu đâu mà nhiều, phải chờ sau này mới có ở nhà sách !???, chớ ko quen biết thì tui nghĩ chỉ còn nước mượn rồi xin đi phôtô thui.

Nhắc bạn Đạt và bạn Nhân đừng dùng từ "lém" thay cho từ "lắm" nữa nhé, mong 2 bạn cố gắng giữ gìn sự trong sáng cho tiếng Việt phông thông.

Nam hay Bắc thì cũng phải biết địa chỉ mới mua được chứ?Các Bác biết chỗ bán xin chỉ giùm cái. Có điện thoại của Thầy Thắng càng tốt.
Xin cám ơn

Giời ạ. Ý nhà cháu là nếu các bác không tìm mua được thì gửi tiền vào tài khoản. Rồi mấy ông tĩnh khí công ở HN tìm mua cho. Sau đó gởi bưu điện cho các bác. Có thí thôi mừ

Nhà cháu thay mặt một số anh em rất chi là có nhời cảm ơn nhà bác TRANTHIENNHAN. Cái trong trong nhà bác gửi ra ngoài Bắc hôm qua anh em nhà cháu mới mang ra "giải quyết". Ha ha của riêng bác Đoài mà anh em nhà cháu cứ coi như là của chung.
Nhưng mà ngon tuyệt. Lần tới nhà cháu zô ngưỡng xin nhà bác thêm mấy phát trong trong như thế nữa nhé

Rượu bác Nhân ngon tuyệt. Uống xong, uống thêm chai lúa mới mà như uống nước lã!
Kiểu này bác Nhân phải gửi cho anh em thêm vài chai nữa mất!
Mà anh em ngoài này cũng phải tìm vài món đặc sản gửi vào trong cho anh em thôi!

(Vanhoaphuongdong) - Trong các thứ công hạnh tu hành thì Phát Bồ Đề Tâm là bậc nhất.
Bồ Đề Tâm là gốc của tất cả Phước Đức, Trí Huệ của Chư Phật.
Bồ Đề Tâm là gốc của tất cả Thiện Pháp của Thế Gian và Xuất Thế Gian.
Bồ Đề Tâm có 4 bậc từ thấp đến cao đó là:
1-Sơ Phát Tâm Bồ Đề Tâm
2-Hành Đạo Tâm Bồ Đề Tâm
3-Bất Thối Chuyển Tâm Bồ Đề Tâm
4-Nhất Sanh Bổ Xứ Tâm Bồ Đề Tâm
1-Sơ Phát Tâm Bồ Đề Tâm
Là nói các Bồ Tát từ Sơ Phát Tâm cho đến bậc Bồ Tát trong Thập Tín, Thập Trụ, Thập Hạnh, Thập Hồi Hướng.
Sự phát nguyện của các bậc Bồ Tát này thì càng lên trên thì càng sâu xa càng vi tế càng rộng lớn.
2-Hành Đạo Tâm Bồ Đề Tâm
Là nói các bậc Bồ Tát Sơ Địa cho đến Bồ Tát Thất Địa
3-Bất Thối Chuyển Tâm Bồ Đề Tâm
Là nói các bậc Bồ Tát Bát Địa cho đến Bồ Tát Thập Địa
4-Nhất Sanh Bổ Xứ Tâm Bồ Đề Tâm
Là nói các bậc Bồ Tát bậc Đẳng Giác Địa
Phát Bồ Đề Tâm là việc cực kỳ khó khăn bởi vì Phát Bồ Đề Tâm không phải là do miệng nói hay là sự suy nghĩ mà thành.
Phát Bồ Đề Tâm phải là từ nơi Tâm Chân Thật phát ra sức Đại Từ Đại Bi nguyện làm lợi ích cho tất cả chúng sanh khiến cho tất cả chúng sanh đều vào Phật Đạo cho đến cùng tột đời vị lai.
Một người mà có thể Chân Thật Phát Bồ Đề Tâm thì cái phước báo đó mãi mãi cho đến khi Thành Phật.
Một người mà có thể Chân Thật Phát Bồ Đề Tâm thì được gọi là Sơ Phát Tâm Bồ Tát.
Một người mà có thể Chân Thật Phát Bồ Đề Tâm thì tuy là còn phiền não của Phàm Phu mà hơn được tất cả các bậc Thánh A La Hán, Duyên Giác về Phước Báu và Nguyện.
Một người mà có thể Chân Thật Phát Bồ Đề Tâm thì khi niệm Phật, trì Chú, làm việc thiện thì phước báo hơn người Không Phát Bồ Đề Tâm vô số vô lượng vô biên hằng hà sa lần.
Trong Kinh Hoa Nghiêm có nói về Phước Đức của việc Chân Thật Sơ Phát Bồ Đề Tâm
Thí dụ như có người có thể cúng dường cho số chư Phật nhiều hơn là số hạt cát của vô số vô lượng vô biên sông hằng trong vố số kiếp thì phước báo của người đó chẳng bằng người chỉ Chân Thật Sơ Phát Bồ Đề Tâm.
-------------
Hội viên : Kim Cang

Lời khuyên của Lạt ma Lodu tại Taos, New Mexico
04.12.2006 - 10:18


(Vanhoaphuongdong) - Giáo lý sau đây được ban ra để trả lời một câu hỏi gồm hai phần được nêu lên trong chuyến viếng thăm của Lạt ma Lodu tại Taos, New Mexico
Hỏi: Làm thế nào những người không có vị Thầy tâm linh có thể sống trong thế giới và thực hành tâm linh một cách thiện xảo, và làm cách nào những người đã có một con đường có thể sống và làm việc trong một thế giới nơi những người khác không chia sẻ con đường đó?
Đáp:Những người không có vị dẫn đạo tâm linh và được thúc đẩy bởi một khao khát mãnh liệt có thể tự mình thực hành cho tới khi tìm thấy một vị dẫn đạo tâm linh tốt lành. Những ai có ý hướng làm những điều thiện lành thì sớm hay muộn cũng sẽ gặp một vị Thầy đầy đủ phẩm tính.
Với động lực để làm những điều lợi lạc và đi theo con đường tâm linh, nhờ thiện tâm và lòng bi mẫn, thân, ngữ và tâm ta có thể được sử dụng để phát triển thái độ chân chánh và các hành động đúng đắn (chánh hạnh). Ta cũng nên được thúc đẩy để phát triển ước muốn kiên định, mong ước tất cả chúng sinh đều kinh nghiệm hạnh phúc và thoát khỏi đau khổ. Kết quả là thân, ngữ và tâm ta sẽ trở thành sự hiển lộ của lòng bi mẫn. Đây là một thực hành tâm linh chuẩn bị căn bản mà ta có thể tự tu học không có sự trợ giúp của một vị dẫn đạo tâm linh.
Là Phật tử, chúng ta tin rằng ta không nên làm điều gì gây tổn hại cho người khác. Vì thế bạn nên luôn luôn tự mình làm một gương mẫu. Nếu có ai nói với bạn trong một cách thế tích cực, bạn kinh nghiệm hạnh phúc; vì thế, bạn nên nói với những người khác bằng một cách thức tương tự để họ cũng có thể có kinh nghiệm (hạnh phúc) đó. Khi bạn gặp một người giao tiếp với bạn không bằng ngôn từ, với động lực hoàn toàn từ ái và năng lực tâm linh tràn đầy bi mẫn, bạn cảm thấy sảng khoái, an lạc hơn. Tới lượt bạn, bạn nên nuôi dưỡng thiện tâm và lòng bi mẫn tương tự càng nhiều càng tốt, và sau đó hãy đem thái độ của thân, ngữ và tâm đó tới tất cả những người bạn gặp.
Vì thế đây là lời khuyên của tôi cho những người không có một vị dẫn đạo tâm linh: Bạn không nhất thiết phải ngồi xuống, thiền định đúng bài bản và thực hành quán tưởng. Việc biểu lộ thiện tâm từ ái và lòng bi mẫn có thể được thực hiện ở bất kỳ nơi đâu. Bạn luôn luôn có cơ hội để ứng dụng thiện tâm và lòng bi mẫn đối với người khác và để sử dụng thân, ngữ và tâm bạn trong chánh hạnh. Thái độ này rất mạnh mẽ và là thực hành tâm linh chuẩn bị toàn hảo. Sớm hay muộn, nhờ sức mạnh của động lực tích cực của bạn, bạn sẽ gặp vị dẫn đạo tâm linh đúng đắn, và cánh cửa sẽ mở ra con đường tâm linh.
Trong trường hợp thứ hai, bạn đã có thực hành tâm linh, và bạn bị xao lãng bởi những mối bận tâm thế tục. Điều quan trọng là bạn phải đi theo thiện tri thức, vị Thầy và không đi đó đi đây. Hãy lưu lại với một vị dẫn đạo tâm linh, là người mà bạn thực sự cảm thấy là chân chính, và đừng cố thay đổi các vị Thầy cho tới khi bạn có được sự thấu suốt chân thật trong tâm.
Thái độ Bồ Tát thì rất quan trọng; không có nó, bạn không thể thực hành Kim Cương thừa và Đại thừa. Khi tâm bạn hoàn toàn được thúc đẩy bởi thái độ thuần tịnh này thì thân, ngữ và tâm bạn hướng về sự tích cực tốt lành một cách tự nhiên. Từ viễn cảnh Đại thừa và Kim Cương thừa, cho dù bạn không thể ngồi yên trên nệm thiền trước bàn thờ bởi bạn có con cái, việc làm, và vì bạn có đủ thứ xao lãng trong thế gian, bạn vẫn có thể thực hành. Bạn phải nhận được một lời khuyên chân chính từ vị Thầy của bạn và có niềm tin nơi ngài và Giáo Pháp. Khi đó hoạt động của bạn trong thế gian sẽ hiến tặng một cơ hội tương tự để đạt được Giác ngộ như bạn có được trên nệm thiền

Ông gió nhớn ới ời ơi. Nhà bác ép phờ tờ đang kêu ông ổng mà nhà bác không chịu về nhận học trò à. Tiếc quá ha?