Góc hài hước,chọc ghẹo,thư giãn, tâm sự, ý kiến, nhận xét,.. và Spam!!

Nhà cháu lại xin "gãi" tiếp cho nhà bác "gió nhớn" nha !
...
Còn cái máy xúc thứ hai, sau khi kéo được cái máy thứ nhất lên, mới trở lại đến triền sông, vừa kịp chúc đầu để xuống đã... "ử... ử..." chết ngắc, và... trôi tuột xuống đáy sông. Lại thầy thợ tiếp tục mà cũng hổng mần cách chi cho máy nổ lại được. Cha con "gwuýnh wuá" liền điều tiếp một cái máy xúc gần như "mới cảo" tới. Sau khi kéo được cái máy thứ hai lên bờ sông thì cái máy xúc thuộc loại "mới cảo" đó cũng chết máy tiếp... Và tất cả mấy cái máy xúc đó cứ dze ra khỏi bờ sông chừng 5 chục thước lại nổ ngon lành. Kỳ ghê ha !...
Sau đó những chuyện vzìa "bề nổi" dư các nhà bác đã đọc báo thấy rùi... Nhà bác "gió nhớn" kiếm giúp bà con cái đường link để tham khảo cái coi. Nhà cháu cái vzụ "link liếc" đó dốt "một cây" !?!
Còn những gì ở bề "chìm chìm" một chút, nói vzìa chuyện của mấy thầy "chập chập cheng cheng" và sự liên quan tới Thượng tọa Thích Viên Thành thì lần tới nhà cháu lại kể hầu các nhà bác !

Nhà bác nói vzậy mới đúng phân nửa ! Việc trấn yểm chỉ là một trong rất chi là nhiều động tác của món phong thủy mà thui ! Người ta muốn trấn yểm cái chi cũng phải dựa vzô các nguyên lý và nguyên tắc của phong thủy.
Và vzới con người bình thường thì chuyện đó là cả một vzấn đề wuá ư là "gwuyền bí", sức người hổng có cách chi mà mần được !... Lại nữa, là chuyện rất chi là khó tin, bởi vzụ đó hổng "bốc bỏ vzô miệng được" !...
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 12:00 ngày 13/11/2006

đường link đây: http://www5.ttvnol.com/f_69/858131.ttvn?SearchTerms=Vụ,trấn,yểm,bùa,trên,sông,Tô,Lịch
các bác cứ vào đọc thoai mái./
Còn địa chỉ này thì cho bác Đạt mel đến bắt Ma: Số nhà 138 Lê Thái Tổ, hiện tại KS Phú Gia hình như đã mua căn nhà này để mở rộng diện tích. Đã vào và mang theo máy ghi âm. Tớ nhìn thấy một thứ hay lắm, kể ra các cậu ko tin đâu hehe
Được dungwind sửa chữa / chuyển vào 15:48 ngày 13/11/2006

Nhà bác làm trò gì zậy. Những thông tin này hông nên nói ở đây. Nó liên wan đến sự an nguy của nhà cháu. Mà căn nhà đó không thuộc biên chế của đường Lê Thái Tổ. Nó thuộc biên chế của Hàng Trống.( nếu thuộc đg Lê Thái Tổ thì khỏi mất công giải quyết)
Nhà cháu đã đột nhập vô rồi hông biết có zống không nhưng có lẽ nhà cháu hiểu cái thứ mà nhà bác nhìn thấy nói là hay đó. Nói thực là nhà cháu đã xúc tiến để sở hữu căn nhà đó nhưng do trục trặc hểu lầm nên thôi. Nhà cháu không biết chắc trong đó còn gì không nhưng theo cảm nhận của nhà cháu thì hết sạch trơn rồi. Khách sạn PHÚ GIA tha hồ kinh doanh. Ha ha
mà mềng ơi. Nhà bác ở tận đẩu tận đâu sao còn vươn vai ra tận thủ đô vậy. Thôi kiểu này chắc phải gặp nhà bác ở biển mất thôi

http://nhacso.net/Music/Song/Rock%2DViet/2006/04/05F60DDC/
http://nhacso.net/Music/Song/Rock%2DViet/2006/04/05F60DDD/
http://nhacso.net/Music/Song/Rock%2DViet/2006/04/05F60DDB/
http://nhacso.net/Music/Song/Rock%2DViet/2006/04/05F60DDA/
Nhà bác nào mún nghe Rock mà lại khoái tâm linh. Có mấy bài hát tiếng Việt đó nghe cũng được

Nhà cháu lại xin tiếp cái "thứ" của nhà bác "gió nhớn" khơi mào nha !
... Những chi tiết tiếp theo này hầu như chỉ được các báo lướt rất chi là nhẹ mà hổng dám cụ tỉ.
... Chuyện ba cái máy hổng hoạt động được tại một vị trí đã đến tai Thành phố. Trong khi đó có một số công nhân của VIC mần việc ở đó có hiện tượng "dính đòn" (điều này các báo cũng có đề cập, những mỗi ông nói một phách), người thì bị trực tiếp, người thì gián tiếp hoặc người nhà... cho nên nẩy sinh tâm lý "gwoang mang" không dám đến làm việc ở đó.
Chả biết các "gwuan chức" bàn soạn cách chi, dưng sau đó thấy có các "ông thầy" tới mần chuyện; có người tới chưa kịp mần gì đã "té xỉu", có người tới mới "lập đàn" xong thì một trận gió lốc nhỏ bất ngờ kéo sập "đàn tế", có người tới "chập chập cheng cheng" một hồi sau đó nói là "mần hổng nổi, tha cho thầy vzìa thui", khi ổng vzìa tới nhà là đổ bịnh, hên là sau đó hết bịnh hổng có sao, cũng có thầy tới ngó rùi lắc đầu xin vzọt lẹ...
Tới khi gần chót thì Thượng tọa Thích Viên Thành được mời vzô cuộc. Thầy chùa đó cho đệ tử lập đàn 7 ngày 7đêm, và tới ngày thứ 7 thì ổng xuất hiện "chung đàn". Nhà cháu nghe mấy cha BQL kể lợi bữa đó trời hổng có có giông gió chi lớn. Nhưng chẳng hiểu sao khi kết thúc lại thấy thầy chùa TVT lảo đảo đi vzìa chiếc Mercedet của mình leo lên và hối tài xế vzọt lẹ... Sau đó 7 ngày thì có tin Thượng tọa Thích Viên Thành đã nhập Nhà thương Bạch Mai tại khoa Điều trị tích cực với chứng trạng suy tim độ 4. Sau đó nhà cháu được nghe đốc-tờ Bình Trưởng khoa ĐTTC cho hay trường hợp này hi hữu, trước nay chưa từng gặp; khi vzô thì là "suy tim", sau mấy bữa điều trị ngon lành lại thấy dính "phù phổi cấp", rồi tới "suy thận cấp", rồi "gan cổ chướng", và cuối cùng là "viêm tụy cấp". Nghĩa là cứ điều trị xong vzụ này, được mấy bữa lại sanh ra cái khác, ác liệt hổng kém; mà vzụ "viêm tụy" nầy xảy ra cực kỳ nhanh. Theo như đốc-tờ Bình thì chiều bữa trước còn thấy mọi chuyện tiến triển ngon lành, vzậy mà sáng bữa sau "tụy" đã "bể" rùi, hổng còn cách chi để cứu kịp. Mà khoa ĐTTC Bạch Mai vốn dĩ là nơi có Tây Y thuật cao thâm. Tính từ khi "lập đàn" đến khi thầy chùa đáng kính đó trút hơi thở cuối cùng đúng 100 ngày... Kỳ đó nhà cháu cũng có người nhà nằm tại nhà thương Bạch Mai, nên cũng có wuan hệ với mấy đốc-tờ đầu ngành, vzậy mới nghe được chút đỉnh.
Trong giới "tâm linh" thì thầy chùa TVT được biết tới là một đại sư dòng Tiniđalưuchi có công pháp cực kỳ cao thâm, có thể nói là mần chi được nấy, ban phát ân huệ rộng khắp. Để được truyền "y bát" thì ngoài ổng chắc hổng có ai, dưng cũng hổng biết tại sao mà ổng đâu có được truyền "y bát" của dòng Thiền này ở ta ...
Bữa khác nhà cháu sẽ hầu chuyện các nhà bác vzìa kết cục của vzụ nầy, rồi những kiến giải của giới tâm linh và mấy chi tiết được nhà bác Quốc "đầu ria tóc trắng" cho nghe.
Ủa ! Mà hổng thấy nhà bác "gió nhớn" "đâm thoọc" chi vzìa vzụ nầy hè ! Mà sao nhà bác lại đưa cái đường link đó nó hổng khách wuan mà mất tập trung ! Topic đó cũng hay nhưng minh mông wuá ! Nhà bác kiếm cho bà con các đường link trên các báo thì hạp lý hơn.
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 17:49 ngày 15/11/2006

bác biết thi gởi lên cho em biết, em mới học cho biết thôi , chứ không làm gì.

Bác GXĐ post tiếp đi chứ, muốn nghe quá rồi nè , bác cứ như truyện Tàu ấy, tới lúc gay cấn lại có câu "xem hồi sau sẽ rõ !".
Mà này, sao dạo này bác ko có "nhời bình" bên dưới mỗi câu chuyện vậy ?

em thấy các bác bàn tán hay quá nên cũng góp ý cho vui
khi các vị pháp sư, sư thầy làm lễ để giải các chỗ trấn yểm>>>>nếu giải được thì người đó sẽ tăng phúc phần, nhưng công lực tu dưỡng chưa đạt, nếu không giải được , sẽ gánh chính cái nghiệp đó, gọi là bị phản lại, và sẽ gánh mọi hậu quả
nói thật gặp ma, bắt ma em gặp nhiều rồi, bởi vì người nhà em cũng làm giúp dân mà>>> cái gì làm được hãy làm, còn không làm đưọc mà cố làm thì sẽ bị >>luỵ đến thân, gánh hộ người khác
cái nhà hàng trống em để ý cách đây 2 năm, khách sạn phú gia
và em cũng đã biết và xác định lại thông tin cho các bác: em đã đến và kiểm chứng , trong ngôi nhà đó có con quỉ cái ( con gái chết ), không tốt lành đâu
nếu khách sạn đó không giải thì sau này kinh doanh cũng lủng củng thôi, tiền thì nhiều, nhưng sẽ bị lục đục
hehe
em có thể giải được con ma đó, nhưng em không dại , thèm gì mà động đến chuyện người khác, đôi khi vác hoạ vào thân
nếu em mua được căn nhà đó em sẽ ở ngon lành luôn, hihi
pháp lực cao mà

Nhà cháu xin hầu chuyện tiếp các nhà bác nha !
Trước hết xin các nhà bác nghe những gì nhà bác Quốc "đầu ria tóc trắng" kể lại :
...Gỗ ở dưới đáy sông đó bằng vàng tâm. Khi mang đi thử C14 được biết rằng niên đại khi được đóng xuống lòng sông là năm 1009.
Cách yểm trấn đó không phải là cách của mấy chú Chiệc thường làm. Sau khi có tham khảo, so sánh thì xác định được đó là cách yểm trấn của các pháp sư dòng Thiền Tiniđalưuchi, và dòng này có ti tỉ cách yểm trấn, tùy theo từng mục đích cụ thể. Cụ tỉ ở đó là gọi là kiểu yểm trấn "An bang định quốc". Thăng long thành có tứ trấn thì mỗi nơi đều có cách "yểm trấn" khác nhau, và mỗi trấn có một "chủ trấn". Tất cả những điều đó điều liên quan đến tâm linh và vận số của quốc gia và các vua chúa và quần thần...
Trên báo chí thì không dám cụ tỉ nhưng bóng gió là do đám Khựa yểm từ thời Cao Biền. Dưng thực ra đó cũng là một cách tuyên truyền để cho dân ta cảnh giác cao độ mà thôi.
Dòng Thiền Tìniđalưuchi là một phân nhánh của dòng Duyên Giác từ sau khi "Tập kết kinh điển lần thứ nhất" ở Ceylon (Sri Lanka ngày nay). Người ta đôi khi lầm tưởng là dòng Thiền Tìniđalưuchi là xuất phát từ Lạt ma giáo Tây tạng, nhưng thực ra dòng Thiền ấy lại vòng qua Đông Nam Á (Đại Việt và một số lân bang) rồi mới lên Tây Tạng. Trước khi "diện bích 9 năm" ở Thiếu Lâm tự thì Đạt Ma sư tổ đã vòng qua Luy Lâu rồi mới đến Trung thổ...
Nhà cháu "vòng vo Tam quốc" như thế chỉ muốn nói lên rằng, chuyện trấn yểm thì dân Đại Việt cũng không phải là "gà mờ", chẳng qua không muốn "lạm dụng" vì "đức hiếu sinh của đạo Mẫu" mà thôi ! Đây mới là gốc của vzấn đề ở chuyện Trấn Tây Thăng long thành vừa wua !
Bữa khác nhà cháu sẽ kể hầu các nhà bác về "truyền thuyết thời @" hay là kiến giải và cách xử lý của giới tâm linh bi giờ !
Luy Lâu : thủ phủ của văn hóa, kinh tế, chính trị; trong đó có cả Phật giáo, của Đại Việt từ trước thời "ngàn năm Bắc thuộc"
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 11:19 ngày 16/11/2006

Bác Đoài có vẻ biết tường tận về zụ này quá nhỉ? Thôi mỗi hôm bác làm một hồi kể cho nhà chúng cháu nghe đi.

Nhà bác này ghê phết nhưng coi mòi cách nhìn nhận hơi bị lạ.