Góp ý, bình loạn tác phẩm! Phân công sáng tác! Cần người đặt tên cho các hồi (trang 9)!

Trong KHC không cấm nói điêu !
ALEXI"WILDCHILD"LAIHO@wildchild

Hì ... hôm nay mới thò mẹt lên Kiếm Hiệp Cốc một tí đã thấy có chuyện rùi . Thực ra , TIO ạ , cái bài của bác inter cũng khó có thể xác định là bác í có chủ tâm câu bài hay ko . Có thể bác í đã quen ở các BOX khác , những câu hỏi , bài viết dạng bác í là rất bình thường , rất "cơ bản" - ko hề bị coi là câu bài . Điều này dễ thông cảm với những chấp pháp thiếu năng lực , ko thể ( hay ko biết ) quản lí chính BOX của mình . Nhưng thưa bác , cái chốn cốc hoang vu , dân dã của bọn em , tuy nó trống trải , sơ sài nhưng nó cũng có luật riêng của nó . Bác chưa đi hết , thăm thú hết đã vội vã chạy vào thắc mắc ( mà thắc mắc của bác - nói thật em cảm thấy hơi vớ vẩn - nó lù lù trước mặt bác mà bác hỏi nó đâu ???? ) chả trách cái TIO nó cáu nhặng xị , nhảy chồm chồm lên .
Trong mắt em , cái bọn câu bài thực chả khác gì một lũ vô sỉ , nhảy vào nói một câu chả có nghĩa lí nội dung gì , hay đơn giản là câu chào , một câu hỏi thăm bâng quơ chả hướng tới một ai . Chậc , em là em cú lắm nhưng chả làm được cái gì , đối với bọn mặt dày ấy - em nói thật là em bó tay . Nhưng em chắc bác ko phải ở trong số đấy đâu , bác nhỉ ?
Hôm nay mát giời ( mưa ào ào thế chả mát à ? ) , em lại ngồi cạnh cửa sổ ( tức là lạnh đấy ạ ) hàm răng cứ thi nhau va chạm , người run bần bật , khó có thể chuyển hết ý của em cho bác hiểu được . Thôi thì , bác hiểu được đến đâu thì hiểu . Xuân rồi , em chúc bác ăn tết vui vẻ nhá ( lạnh..... l....ạnh ...lạn ... ..h ... qu...á...á...á......á...á )
Chúc Kiếm Hiệp Cốc ăn tết vui vẻ , năm mới làm được nhiều điều mới , tấn tài tấn lộc , tiền vào như nước , tiền ra chẳng bằng giọt cà phê , chúc Cốc ngày càng phát triển mạnh mẽ , ngày càng nhiều thành viên ( ko phá hoại ) hơn , ngày càng ......( Ối giời ơi , lạnh quá ....á......á...á )
( Ơ , sao hôm nay mình ăn nói tử tế thế nhờ - - thử chữ ký mới nào )

Mẫu đơn hoa hạ tử
Cốt quỷ dã phong lưu

Theo ý tiểu muội, quý quân tử đừng đôi co tủn mủn với bọn tiểu nhân nữa ... thêm rầu

Tỉ nói như vậy , tiểu nhân là ai ? Chẳng nhẽ lại là ....

Tiểu nhân ko biết ám chỉ ai đây ?

ặ, dỏằông ngay! Tỏt nhỏƠt mà cĂc vỏằPhong tiêu tiêu hỏằ, Dỏằ
TrĂng sâ nhỏƠt khỏằâ hỏằ, bỏƠt phỏằƠc hoàn.

*********, đọc Lục nguyệt chi phi lộ thì thấy đây quả là một tác phẩm hay, thuổng được không ít tuyệt kỹ của cả Kim Dung lẫn Cổ Long nhị quái hoà lẫn vào làm một, cộng thêm tý mắm muối gia vị đặc trưng của cõi Trung châu.
Duy có điều, tại hạ thấy tính "vị thế" của tác phẩm hơi ít.
Thảng thấy hội đồng tác giả có nhắc đến các địa danh như Thăng Long cổ thành, biên cảnh Sapa, Tây Hồ... và nặn ra một số đặc sản VN như Vân canh tửu... nhưng tại hạ vẫn thấy những chi tiết này không đậm nét, và vẫn mang phong thái gì đó phảng phất giống xã hội kiếm hiệp của Tàu chứ không phải của Việt Nam.
Bởi các phái võ nổi tiếng của Việt Nam như Nhất Nam, Bình Định, Trúc Lâm thiền quyền... thì hầu như đều không thấy có tên tuổi, mà chỉ thấy đâu đó các hảo thủ của Thiếu Lâm, với đủ thứ anh hùng võ công lai tạp (Kể cả Tiêu Phong, dek hiểu võ công thằng này từ nguồn nào mà ra, tuyệt kỹ mỗi lúc lại thấy một thứ khác nhau)
Điều thứ hai, là danh thắng với di tích của VN, vốn nhiều người biết đến thì lại được nhắc đến quá ít. Tỷ dụ giá như cái cuộc tỷ thí cờ tại Kỳ trang mà lại được tổ chức đâu đó gần Cổ Loa thành thì sẽ gợi ra không khí Việt Nam nhiều hơn, mà đọc ít thấy xa lạ hơn.
Điều thứ ba, anh hùng mà chỉ bỏ công lo báo thù nhà thì vẫn chưa phải là anh hùng. Mà xem ra cứ với chiều hướng này, Thằng Thiên Bi nhà ta chỉ đến nước luyện tuyệt thế võ công, báo thù cái rụp và cùng lắm là làm minh chủ võ lâm là hết chuyện (mắm muối thêm mấy chi tiết tình ái?). Trong khi đó, VN thời nào cũng có đánh nhau chống ngoại xâm, sao không thử tìm cách nâng tầm các hảo thủ anh hùng trong truyện lên một bước. Cho Hàn mai Tiêu Tốn đấu với Bang chủ cái bang Trung nguyên theo quân Khựa sang xâm lược, cho tụi ất minh trưởng lão đấu với bọn trưởng lão của Thiếu Lâm (mò sang VN cướp kinh kệ theo quân xâm lược?), Cho Lý Thiên Bi đứng đầu hội Việt Nam quang phục hội để chống giặc, chống một lũ dị nhân đàn đống đồ đệ của Dương Quá. Quách Tỉnh, Tây Độc, Đông Tà... Còn thằng kẻ thù của Lý Thiên Bi thì đẩy sang hàng ngũ việt gian, rồi bị thịt. Thế là thù nhà nợ nước đều trọn vẹn, mà truyện lại thêm phần hấp dẫn
*********, không bỏ công ra viết mà lại bàn láo, mong chư vị lượng thứ.
*********, thấy mọi người hay dùng câu này, mà bên lịch sử văn hoá lại cấm chưởi bậy, vậy mò sang đây làm thêm câu nữa: *********

Chào đón Quái khách Danh Vô tham gia đóng góp ý kiến.
Về bối cảnh, xã hội kiếm hiệp kiểu Tàu cũng là Kim Dung sáng tạo ra, chứ thật ra cùng lắm chắc nó cũng chỉ như Thủy Bạc Lương Sơn mà thôi. Mà ngay cả Thủy Bạc Lương Sơn, ở Việt Nam ta cùng hiếm, trừ các cuộc khởi nghĩa nông dân như Phan Bá Vành, Quận He thì lại kô nhiều tài liệu ghi chép chính thức. Cho nên rất khó khăn cho các tác giả khi bịa ra 1 xã hội kiếm hiệp chân chính có chất Việt trong đó. Kô hiểu các tác giả kiếm hiệp Việt Nam năm xưa phóng tác như thế nào. Vị nào có thể đóng góp được kô?
Truyện này lấy bối cảnh thời gian là cuối triều Thiệu Trị, đầu Tự Đức. Kể ra cũng khá hiện đại. Tiếc là Phi lộ do ba người hợp sức viết, lúc đó cũng chưa nghĩ kỹ về thời điểm, cho nên mới để lẫn 2 câu thơ của Nguyễn Du vào, kô thể cho thời gian lùi xa hơn. Mà thời Tự Đức thì Tàu nó còn bị Anh xâm chiếm, hơi sức đâu mà xâm lược VN. Cũng tính cho võ lâm Đại Việt sang TQ so tài, tiếc là lúc đó quân Anh đã vào TQ, lạng quạng nó xách súng ra thì chết cả lũ.
Võ thuật thì cũng khó, thời Tự Đức kô hiểu các phái võ Nhất Nam, Bình Định, Trúc Lâm thiền quyền gì đó đã phát triển chưa, hay đến khoảng sau này mới nổi lên (vì thời xưa kô có điều kiện hoạt động). Ai có tài liệu gì cung cấp cho thì hay quá. Hiện tại vì kiến thức các tác giả có hạn, cho nên đành cho võ công kiểu Cổ Long vậy.
Nói chung những ý kiến của Quái khách Danh Vô rất hay, tiếc là cái khung truyện đã định, kô thể sửa đổi, chắc để dành cho những người mới sau này của KHC viết truyện.
Phong tiêu tiêu hề, Dịch thủy hàn,
Tráng sĩ nhất khứ hề, bất phục hoàn.

Đầu tiên là trả lời vụ thuốc thang sài đất sài đẹn cho cái gì gì bằng hữu (trong lúc vội vã quên mất tên, mong bằng hữu thứ tội, ai bảo bằng hữu đặt cái nick khó nhớ quá cơ )
Cùng một loại cây thuốc, mỗi vùng miền, mỗi dân tộc (dân tộc ở đây là nghĩa hẹp, tộc người ý ạ) lại có 1 cách dùng khác nhau. Tỷ như cây Chó đẻ răng cưa - tên chữ là Diệp Hạ Châu - người H''Mông ở Lào Cai dùng để chữa rắn rết cắn nhưng người Hoa ở Vân Nam,cách có mươi cây số đường chim bay lại dùng để chữa vàng da. Đại khái là cái này cũng không phải Lý Thiên Bi lên mặt giảng giải về công dụng mà chỉ là nói cho Đào Lam Ngọc biết thêm một công dụng của cây thuốc thôi. Hơ hơ, cái này là theo từ điển cây thuốc Việt Nam của bác Vũ Tất Lợi đấy nhá, được cái TIO rất chăm chỉ tra cứu tài liệu khi viết truyện.
Rồi, đến cụ nameno ạ! Lạy cụ ạ, con nghe danh cụ bên Sử Lễ đài đã lâu, nay mới được hân hạnh tiếp chuyện cụ tí chút. Về việc cụ chê là môn phái võ của chúng ta như Bình Định hoặc Nhất Nam không được các tác giả cho vào truyện, việc này thật ra cũng có đôi chút khó nghĩ. Các tiền bối tác giả kiếm hiệp Việt Nam đã từng đưa những thứ đặc sản Việt Nam vào nhưng nó bị phô. Ngay cả võ công cũng thế, việc để các phái võ thật ra mới nổi lên trong khoảng mấy chục năm gần đây (con thề với cụ là các phái võ mà cụ nhắc đến thương hiệu của nó không được bảo đảm ) vào câu chuyện có bối cảnh lịch sử vài trăm năm trước, kể cũng hơi Chưa kể đến chuyện võ Bình Định liên quan đến tiền triều của vua Quang Trung, khi ấy nhà Nguyễn liệu có để yên cho người của các phái võ Bình Định hành tẩu giang hồ không?
Dĩ nhiên, việc có một vài cao thủ xuất thân từ võ Việt trong tác phẩm chắc cũng không có gì khó, bịa ra một phái với một chiến tích lẫy lừng kể cũng không mất nhièu thời gian, vấn đề là bạn đọc chả tin tưởng cụ ạ, con sợ lại có người cười sằng sặc lên bảo chúng con dở hơi (ấy là con nhìn gương các tiền bối tác giả Việt bị chê cười nhăn nhở trong các topic về Kiếm hiệp Việt Nam đấy ạ).
Ối giời ơi, hôm qua đọc báo Tết, thấy một sự trùng hợp dã man, ở Hà Tây - Việt Nam ta có một phái võ mới nổi đình nổi đám tên là Thiên Môn Đạo. Cái Thiên Môn thần giáo của Khuyết Trí Thánh cô không khéo bị kiện vì vi phạm bản quyền chết toi!
Từ giờ đừng hòng bà ngồi lên đùi mày

Đã lâu không đặt chân vaov cõi trung châu, không ngờ lại thấy một pho kỳ thư bảo điển hay thế này, tự thấy mình đã sống uổng nửa cuộc đời, vì không muốn uổng thêm nửa còn lại, chết toi còn gì, tiểu đệ đã dành gần trọn ngày 1 tết để đọc Lục Nguyệt Chi Phi Lộ. Không thể nói gì khác ngoài từ hay. tuy vậy còn một số chi tiết, đệ khong thể không nói, có gì không đúng mong huynh thông cảm.
Đoạn Tiêu Tốn đang đối ẩm với e hèm... vị lão tiên sinh nào đó, quên tên rồi, ăn vội không nhai kỹ nó thế đấy, chợt bị ám khí tấn công, lão huynh diễn tả Tiêu Tốn không nghe thấy một loại ám khí rất hay, nhưng sau đó lại cho loại ám khí tối lợi hại ấy như đá chìm đáy bể mất tiêu, làm đệ cụt cả hứng, nên chăng cho vị lão tiên sinh ấy trúng nó mà cả ông talẫn Tiêu Tốn đều không biết, để rồi sau đó khi ông ta vận công bủa lứa chưởng vây hãm tên áo den bịt mặt thì chân khí bế tắc, tạo cơ hội cho gã áo đen đánh một chiêu tuyệt mệnh, theo đệ như vậy sẽ hợp lý hơn, ta lại để dành một loại ám khí tối độc để sử dụng. Sau này cũng dễ cho thêm một vài vị đại hiệp chết/ gần chết với cái món đồ này.
Trận Chu Tước rất độc đáo, nhưng không diễn tả được cái thần của trận, Chu Tuớc là vị thần trấn thủ phương nam, Bính đinh hoả, là tượng chim. Sao huynh không cho bảy người đứng thành hình mũi tên, kiểu như lấy các điểm ngoài của ba hình tam giác cân xếp nối đuôi nhau, trong đó có bốn người dùng song thuẫn(đao thuẫn) tượng cánh chim, hai người dùng song câu (gươm câu liêm) là chân chim, một người dùng kiếm, trượng là đầu chim, cách tấn công có thể là bốn người dùng thuẫn ngăn cản mọi đòn tấn công của đối phượng trong trận (chưởng lực, ám khí v.v...) ba người còn lại tìm sơ hở ytán công nhanh, thế công thường là tung người lên cao đánh xuống, (kiểu loài chim) thế trận biến hoá chập chờn như ngọn lửa, theo đệ như vậy cách phá trận sẽ hợp lý hơn, trận đồ sinh động hơn. Nếu huynh còn có ý thêm các trận Thanh Long, Bạch Hổ, Huyền Vũ thì cũng nên để chi tiết hơn.
võ công đất việt vào thời đó thật sự không có nhiều môn phái khai tông lập phái, các môn võ nổi tiếng hiện nay như Bình Định, Nhất Nam, hay Vovinam đề chỉ xuất hiện sau này dù có nguồn gốc từ lâu, không nên đưa vào, e làm rối lịch sử chăng, tuy nhiên có một số môn võ, bài quyền có thể đưa vào như hùng Kê Quyền của dòng Tây Sơn, Tất nhiên không khai tông lập phái(nhà nguyễn xủ ngay) nhưng dùng âm thầm trên giang hồ thì được.
Nếu các bác cần tìm một dị nhân thất tung trên giang hồ từ lâu để lập một ẩn cốc truyền kỳ thư thì em xin gợi ý một nhân vật là Nguyễn Lữ, đây ;là nhân vật mờ nhạt nhất trong Tây Sơn tam kiệt về mặt Lịch sử, dễ môdifê, nhưng lại là nhân vật có đóng góp nhiều cho dòng tây Sơn võ đạo,(theo đệ biết) ngoài ra ông còn có một thời cạo đầu đi tu, theo Hoả giáo, còn lại từ thời nhà Chiêm Thành, có liên quan tới Bài Hoả giáo/ MA giáo, có thể kiếm cớ qua nhân vật này thêm vào vài môn na ná như Càn Khôn Đại nã di hay võ công của thánh hoả lệnh
Còn nhiều điều muốn nói nhưng cóng hết cả tay rồi, đẹ chi xin được tham gia sáng tác với được không? và cả một chân trong chốn trung châu nữa.