Gửi bác Loa Kèn!!

Gửi bác Loa Kèn!!

Hôm đi cùng tháng 5 ĐỊnh xin chữ bác nhưng bác bận rộn quá !!
hôm nay mong bác cho mấy chữ Nguyễn gia thiều !!
Gót danh lợi bùn pha sắc xám
Mặt phong trần nắng rám mùi râu(dâu)
Nghĩ thân phù thế mà đau
Bọt trong bể khổ bèo đầu bến mê
Đường thế đổ gót rỗ kì khu
Sóng cồn cửa bể nhấp nhô
Chiếc thuyền ảo ảnh lô xô mặt ghềnh
Chinh Phụ ngâm (Trích)
Nguyễn Gia Thiều
Hôm đấy anh trung có viết máy câu nhưng mà hoá ra thành thơ của mình !! bây giờ xin gửi Bác nguyên bản !!
Từ hồi chót lỡ lời thương
cuộc vui gió cuốn để buồn cho ai
Lằng nhằng những nợ những duyên
Những ngày thấp thỏm .... !
em đành chịu !! nhờ các bác điền hộ !!
Bácc viết cho em ! hôm tháng 5 tổng duyệt em xin mấy câu của NGuyễn gia thiều được chứ ạ (2/4)
Cám ơn bác nhiều lắm!

Hôm nọ mới gửi bác là những dòng thơ nhớ thôi !
Hôm nay là chú thich cặn kẽ đây:
??????..
(Tử,sinh,kinh cụ, cụ làm nau mấy lần
Cuộc thành bại hầu cằn mái tóc,
Lớp cùng thông như thốc buồng gan
Bệnh trần đòi đoạ tân toan
Lửa cơ đốt ruột, dao hàn cắt da)
Gót danh lợi bùn pha sắc xám
Mặt phong trần nắng rám mùi dâu
Nghĩ thân phù thế mà đau
Mùi tục vị lưỡi tê tận khổ
Đường thế đồ gót rỗ kỳ khu
Sóng cồn cửa bể nhấp nhô,
Chiếc thuyền ảo ảnh lô xô gập ghềnh
( Trẻ tạo hoá đong đanh quá ngán
Chết đuối người trên cạn mà chơi,
Lò cừ nung nấu sự đời
Bức tranh vân cẩu vẽ người tan thương
?..)
--Những câu thơ yêu cầu đề tặng(khôngthuộc ngoặc)
trích ?oCung oán ngâm khúc ?( Đoạn III -Mỹ nhân thấy bi quan về cuộc đời, những toan đi tu cho chọn kiếp. Nhưng làm sao cưỡng nổI mệnh trời ! Người cung nữ mơn mởn đào tơ vẫn khao khát tình duyên, đành phó mặc trời kia run rủi, muốn đến đâu thì đến. )
Toát ra quan niệm của đạo phật về nỗi khổ của con của con người. Theo đạo phật có Tứ Thánh Dế (bốn chân lý) gồm:
Khổ đế : Tức là xét rõ cái khổ ở trần gian
Tập đế : Tìm nguyên nhân cái khô
Diệt đế : Xét õ cái diệt cái khổ
Đạo khổ : Con dường giải thoát khỏi kiếp luân hôi`
Trong Thánh Đế thứ nhất tức khổ đế ,trần đời có 5 mói khổ:sinh , lão , bệnh tử , khổ
Trải qua một đời người :trắng răng đến tuổi bạc đầu ,
-có hai cái khổlà sống va` chết :tử sinh ,kinh cụ
-cái khổ lúc già yếu :cằn mái tóc ,thốc buồng gan
-cái khổ lúc bệnh tật: bệnh trần
-cái khổ đói rét :lửa cơ,dao hàn
con đường giải thoát khỏi kiếp luân hồi không có sinh tử nữa là mục đích lớn của đạo phật. Muốn như vậy phải theo Bát chính đạo,nghĩa là 8 con đường lớn:
-chính kiến:trông ,nghe theo đường chính
-chính tư duy:suy nghĩ theo đường chính
-chính nghiệp:làm theo đường chính
-chính ngữ:nói theo đường chính
-chính mệnh:sống theo đường chính
-chính theo tịnh tiến:cố gắng theo đường chính
-chính niệm:tưởng nhớ theo đường chính
-chính định:thu liệm tâm hồnvào đạo lý theo con đường chính
Đạo lý của Đạo phật gồm mấy thuyết trênlà trọng yếu nhất,sau mở rộng thành nhiều thuyết khác nhau nhưng căn bản dưa vào mấy thuyết trên
(1)rám mùi dâuám màu vỏ cây dâu,tức lsf màu hung hung của cây dâu. Ý nói vì phong trần dầu dãi nên da mặt nâu đi

Nghĩ thân phù thế mà đau,(1
Bọt trong bể bèo đầu bến mê(2
Mùi tục vị* lưỡi tê tân khổ
Khảo dị*)Bản C,d,e:mùi tục luỵ
Chú thích:
1) phù thếhù:nổi.Thế :đời. Đời người vi như vật nổi lênh đênh trên mặt nước,vô địnhkhông biết sẽ trôi về đâu
Sách sử ký có câu :
Ký sinh nhược phù hề, kỳ tử nhược hưu.
sống trôi nổi, chết như yên nghỉ.
2)Bể khổ tức là khổ hải,chữ nhà Phật.
Phật cho cõi đời toàn là khổ não, đầy dẫy như bể lớn.
Bến mê : tức là mê tân,chữ nhà phật. Phật cho muôn vật(luc đạo chúng sinh) ở trong tam giới(dục, sắc, vô sắc) đều mê muội truỵ lạc trên bến mê.
Theo thuyêt xưa , có một người đánh cá lạc vào một cái động, có suối có hoa rất đẹp, mải mê quên mất lối về.
Mạnh hiệu nhiên có thơ :
Đào nguyên hà xứ thị.
Du tử chính mê tân.
Đào nguyên ở đâu mà khách chơi quên mất bến ?
Theo đạ phậ , ai được siêu thăng thì qua bể giác , ai con cõi tục khổ thì ở bến mê.
Hai câu dưới 3-4, ý nói đời sống con người như cái bọt mỏng manh giữa bể khổ, như cánh bèo lạc lõng ở đầu bến mê, không có gì là yên vui, vững vàng cả.
(3)mùi tục vị: mùi đời phàm tục.
Tân khổ:cay đắng
Ý câu thơ nói: các chuyện công danh phú quý ở đời đã làm cho lòng người khổ sở ví như lưỡi tê đi vì nếm vị đắng cay(tân khổ).
(4)Thế đồ: đường đời.
kỳ khu: gồ ghề khấp khểnh.
Gót rỗ kì khu : gót bị rỗ vì đi trên đường đời gồ ghề, khấp khểnh.
(5)Bào ảnh: bàolà bọt nước, ảnh là cái bóng.
Chíêc thuyền bảo ảnh là chiếc thuyền vô định và mỏng manh dễ tan vỡ như cái bọt, cái bóng.
Tác giả ví cuộc đời như sóng cồn mà người ta như con thuyền vô định mỏng manh.
Kinh Kim Cương bát nhã của đạo phật nói:
Nhất thiết hữu vi pháp,như mộng huyền, bào, ảnh , như lô riệc, như điện ưng tác như thị quan.
Hết thảy mọi việ hiện có đều như mơ, như chuyện huyền ảo, như bọt nước,như bóng,như giọt nước, như ánh chớp sáng, tất cả đều nên xem như thế cả.
Ý nói mọi thứ trên đời đều chỉ là chốc lát, không có gì là thật và lâu bền.
Lô xô gập ghềnh: thuyền bị sóng cuốn nhấp nhô, lên xuống một cách chật vật và thụ động, ví như chiếc xe đi trên đường gồ ghề bị xóc nảy rất vất vả.
Còn rất nhiều ý trong bào thơ trên , nếu ai cần cả quyển thơ đưa lên diễn đan mình sẽ cho mượn đây là bản đầy đủ nhất và có lẽ là chú giải chính xác nhất thơ
?Cung oán ngâm khúc - Nguyễn Gia Thiều?
mong bác cho em bài này có lẽ là những câu tâm đắc để đem ra đấu giá được bác ạ!!
Hẹn gặp bác vào ngày 2/4