Hát văn dân tộc ( phần 2 )

Hình như đây là văn cô bé mà

Hôm nọ em mới nghe chuyện ở vườn hoa chéo do bà em kể hay lắm :
Có một người me Tây , bị chúa hành chấy rận ngứa ngáy đầy người , thế là đi sám hối của chúa năm phuơng , chúa cho khỏi bệnh , thế là lập đền rất to ở vườn hoa chéo Hải Phòng . Đền đó rất thiêng , thập phương lễ bái ở đó là chủ yếu , nhưng sau này , do chủ trương bài trừ mê tín dị đoan của Đảng nên đền chúa ở đó bị phá đi làm đường ,Bây giờ tuy chỉ còn nền cũ nhưng bốn màu vẫn lễ bái rất tấp nập , nhũng người đến thắp huwng chiêm bái thường dâng chúa nón trắng hài cườm , vàng thỏi ngũ sắc , và xe chúa bà .Đặc biệt ngày 16/6 là ngày chúa hoá thì lễ bái càng nô nức hơn .Lạy chúa

Lạy chúa , xin chúa xá lỗi xá lầm cho trần gian còn chưa biết phép chúa
Được emthichhvan sửa chữa / chuyển vào 10:33 ngày 20/07/2008

Flora: đề nghị bạn viết bình thường và có dấu
được FloraAtDawn sửa chữa / chuyển vào 18:00 ngày 20/07/2008

ặI ZỏằoI ỏ!!!
CHA TISN NH,N CON Đă BA THặặNG M?Y B? VỏÔT VỏÂ ĐI Tỏằê H? Nỏằ~I Vỏằ? CHỏằ- M?Y Mỏằz PHỏằƯ B? CHỏÂ WUAN TRỏằONG GO CỏÂ MA M?Y LỏI DI BU"N Đ"NG BU"N T,Y Vỏằ? B? Tỏằ" THỏƯY CON Đă M?Y HỏắT ặN WSN THỏƯY N?Y BA CHO MAY BIET TIN LUON DUNG DE BA NHIN THAY KO BA AN CHỏƯU NHO VAO MAT MAY DAY DUNG DEN GAN KO LUC NAO BA CUNG CO GAO MUOI TIEN CO HON LOAI MAY LUON CHA CON BA CON DI VO ON BAC BEO NGUOIDEO NO CUNG GHET TOAN GAY DOAN KET LAM TAN VO CA DIEN DAN NAY ***** CON DI
MAY CUT NGAU CUT NGAY CHO SOM CHO
CO MAY NGUA MAT
OI ZOI A
CAC BAC BIET KO ?
LAN TRUOC CHUI NHAU ROI TUONG NO DA THAY DOI VAO NGON NGOT NOI RTHE NAY THE KIA
ROI CUNG GIONG LUONGTHA THU VUI VE VE VUI
CUNG VE NAM DINH RU HAU
HAU DANG CHO BAN MAT NO VI NE MAT BAC HOANGMAX"MI LEN HAU DNAG CHO NO NHUNG NO DAU BIET ON DAU ỏ MA NO CON CHUI MINH THE NAY THE KIA ROI CUNG VAT THUONG NO KO CO CHO DE KHAN AO NO CO NHỏằoI LA GIU KHAN AO O CHO EM ROI BAY GIO NO LAY KHAN AO VE NO CUNG CHA CO LOI CAM ON MA CON CHAC MOC MINH TEH NAY THE KIA
DI BUON THE NO THE CHAI
CAI *** ME NHA CON CHUA BAQ CANG NOI CANG TUC CUT NGAY KHOI DAY
CHO BA DO NGUA MAT MAY CUT NGAY
CON MOM THOI KI VAO DAY CHIA RE ANH EM CUA BA TRONG DIEN DAN
CUT NGAY LOAI CHA BIET Dặ LOAI NGUOI NHU MAY BI DUT DAY THAN KINH XAU HO KIA
CUT NGAY
CAC WUAN GAO MUOI TONG CO HON NGAY
LAM UY LINH TO HAO DIEN DAN NAY CHO ANH EM
LAI GAN NHAU TONG NGAY CO HON CON Đă KIA
NGAY

ặI ZỏằoI ỏ!!!
CHA TISN NH,N CON Đă BA THặặNG M?Y B? VỏÔT VỏÂ ĐI Tỏằê H? Nỏằ~I Vỏằ? CHỏằ- M?Y Mỏằz PHỏằƯ B? CHỏÂ WUAN TRỏằONG GO CỏÂ MA M?Y LỏI DI BU"N Đ"NG BU"N T,Y Vỏằ? B? Tỏằ" THỏƯY CON Đă M?Y HỏắT ặN WSN THỏƯY N?Y BA CHO MAY BIET TIN LUON DUNG DE BA NHIN THAY KO BA AN CHỏƯU NHO VAO MAT MAY DAY DUNG DEN GAN KO LUC NAO BA CUNG CO GAO MUOI TIEN CO HON LOAI MAY LUON CHA CON BA CON DI VO ON BAC BEO NGUOIDEO NO CUNG GHET TOAN GAY DOAN KET LAM TAN VO CA DIEN DAN NAY ***** CON DI
MAY CUT NGAU CUT NGAY CHO SOM CHO
CO MAY NGUA MAT
OI ZOI A
CAC BAC BIET KO ?
LAN TRUOC CHUI NHAU ROI TUONG NO DA THAY DOI VAO NGON NGOT NOI RTHE NAY THE KIA
ROI CUNG GIONG LUONGTHA THU VUI VE VE VUI
CUNG VE NAM DINH RU HAU
HAU DANG CHO BAN MAT NO VI NE MAT BAC HOANGMAX"MI LEN HAU DNAG CHO NO NHUNG NO DAU BIET ON DAU ỏ MA NO CON CHUI MINH THE NAY THE KIA ROI CUNG VAT THUONG NO KO CO CHO DE KHAN AO NO CO NHỏằoI LA GIU KHAN AO O CHO EM ROI BAY GIO NO LAY KHAN AO VE NO CUNG CHA CO LOI CAM ON MA CON CHAC MOC MINH TEH NAY THE KIA
DI BUON THE NO THE CHAI
CAI *** ME NHA CON CHUA BAQ CANG NOI CANG TUC CUT NGAY KHOI DAY
CHO BA DO NGUA MAT MAY CUT NGAY
CON MOM THOI KI VAO DAY CHIA RE ANH EM CUA BA TRONG DIEN DAN
CUT NGAY LOAI CHA BIET Dặ LOAI NGUOI NHU MAY BI DUT DAY THAN KINH XAU HO KIA
CUT NGAY
CAC WUAN GAO MUOI TONG CO HON NGAY
LAM UY LINH TO HAO DIEN DAN NAY CHO ANH EM
LAI GAN NHAU TONG NGAY CO HON CON Đă KIA
NGAY

LẬY CHÚA QUYỀN CHÚA, PHÉP CHÚA. CHÚA TỐI THÚ TỐI LINH. CHÚA CHỨNG TÂM CHO CÁC GHẾ CỦA CHÚA

Các bác à
CHúa bà Năm Phương (ngũ fương bản cảnh)không phải là Bạch hoa công chúa đâu
Chúa năm Phương là bà chúa có tự cội nguồn xa xưa cùng thời với các quan thổ công ,thổ địa
Hương trời thoang thoang jío đưa
Dấu thiêng ghi để từ xưa cội nguồn
có bà Chúa Quận Năm Phương
hiện nay trong văn khấn thổ công quan thổ địa cũng có chúa bà Năm phương trong đó
Hơn nữa trong văn Bạch hoa công chúa có chú thích là'''' nói về thánh nữ của một địa fương ''''dùng hầu jía chầu thủ đền cơ mà ''một dịa fương'' thì mọi người cứ nghĩ tới Hải Phòng
Nhưng các bác hãy đọc kĩ văn bạch hoa công chúa mà xem
Chúa Năm Phương là bá chúa Quản cai năm fương trời đát mà trong văn đó có nói jì tới quyền chúa fép chúa đâu.
Ngược lại trong bản văn chúa em post trong toppic các bản văn chầu thì có đủ quyền chúa fép chúa từ xưa tới nay

nào nào ! xin các mẹ hãy kìm chế nhé!

Thỏ này thơ chỏÊ ra thỏằf thỏằ'ng gơ cỏÊ. Xin bỏĂn bỏằ>t giỏưn, chưn bỏằ làm mặỏằi cho mỏằi ngặỏằi nhỏằ.

Đồng ý với bạn , chúa năm phương đúng là chúa bà bản cảnh , và ở bất cứ nơi đâu cũng phải khấn chúa năm phương ngũ phương bản cảnh
Nhưng nếu bạn nói chúa bà năm phương không phải là bà chúa bạch hoa thì mình không đồng ý, chúa năm phương vốn là bạch hoa công chúa trên thiên cung ( giống như mẫu liễu hạnh là quỳnh hoa và đôi bà hầu cận mẫu là quế hoa , thuỵ hoa ) , chúa giáng xuống nhà họ Vũ ở đất Gia Viên , Cấm Giang
Sau này ngày 16/6 chúa hoá , mẫu ban quyền cai quản ngũ phương bản cảnh trời đất( theo lịch sử đền chúa ), hiện giờ theo nghi lễ thờ cúng , khi dâng chúa bà năm phương nhất thiết phải có một đĩa hoa trắng ( bạch hoa )
Thế nên văn chúa mới hát rằng :
Năm phương năm miếu rõ ràng
Ngũ phương bản cảnh tiên nàng dâng hoa
Nói về quyền phép thì đã là thánh ai chả quyền phép , bạn nói rằng chúa năm phương có quyền phép mà văn bạch hoa công chúa không nói đến => chúa năm phương ko phải bạch hoa công chúa .Nếu chỉ dựa vào một bản văn mà nói vậy thì rất phiến diện , bạn nên nhớ có thể một giá hầu có rất nhiều bản văn , có bản thiên về nói sự tích , có bản thiên về nói phép mầu công đức
Tiện nói về sự nhìn nhận phiến diện khi dựa hoàn toàn vào các bản văn chầu , emthichhvan nói luôn về một vấn đề : Ngày giáng sinh của Chầu Lục Cung Nương
Từ trước đến nay mọi người vẫn nói là ngày sinh của ngài là 10/5 vì theo văn hát :
" Tháng năm giờ tí mồng mười
Sinh ra tiên chúa tốt tươi lạ thường "
emthichhvan hoàn toàn đồng ý , vì nói và nêu đưọc dẫn chứng rất hợp lí ,Nhưng cũng theo một bản văn chầu khác của chầu Lục thì lại hát rằng :
" Anh linh lừng lẫy thượng ngàn
Đản tuần tháng chín Nam Bang quy đầu "
"Đản tuần" chính là ngày sinh , vậy người viết băn khoăn không nên theo bản văn nào mới đúng : Chầu lục sinh tháng 5 hay tháng 9 ?????
Đây chính là dẫn chứng sát thực cho việc , không quá phụ thuộc vào việc nhìn nhận một bản văn mà dẫn tới những nhận xét phiến diện chỉ nhìn nhận vào một mặt của vấn đề mà uy kết nó ngay