Hát văn dân tộc

Anh ơi ko phải đâu , Mẫu Thượng Thiên chính là Mẫu Liễu Hạnh ,vì trước khi Mẫu giáng thế làm hì có đạo Mẫu ,khi Đạo Mẫu lập ra ,người ta tôn TamToà Thánh Mẫu và Mẫu Liễu được coi Mẫu Đệ Nhất Thiên Tiên tức Mẫu Thượng Thiên ,anh đùng nhầm Mẫu Thượng Thiên với các vị như Tây Vương Mẫu hay Bà Nữ Oa

Tín ngưỡng thờ mẫu bắt nguồn từ việc con người tôn thờ các vị thánh tượng trưng cho vũ trụ. Theo quan niệm của người việt có 4 yếu tố cấu thành lên vũ trụ. Đó là thiên ( trời) Nhạc ( núi rừng) Thuỷ ( sông nước...) Địa ( đất). Tín ngưỡng thờ Mẫu là tín ngưỡng bản địa dặc thù của người việt. Khi đạo phật có kinh phật , đạo thiên chúa có kinh thánh... thì tín ngưõng thờ mẫu - thờ tam tứ phủ của người Việt lại có hát văn( hay còn gọi là hát chầu văn)
Hát văn gắn liền với tín ngưỡng thờ tứ phủ . Có 2 loại văn là văn thờ và văn hầu
Văn thờ được hát trong ngày tiệc lễ hội , hát thi và hát trước khi hầu thánh
văn hầu được hát trong khi hầu thánh
Ngưòi ta quan niệm rằng những người có khả năng hầu thánh là những ngưòi có căn có số đã được các vị chon trước (được các ngài bắt đồng chấm lính).
Có nhiều giả thiết về sự ra đời của hát văn. có ý kiến cho rằng hát văn bắt nguồn từ việc các con nhang đẹ tử thủ nhang đồng đền và đặc biệt là các thầy cúng chuyên khấn những bài khấn tứ phủ. Để cho dễ nhớ họ đã khấn bằng những bài văn lục bát và sau này thành những lời ca trong điệu chầu văn
Có giả thiết hát văn ra đời từ việc thờ thánh mẫu liễu hạnh. Dân gian cho rằng Thánh Mẫu Liễu Hạnh là công chúa của Ngọc Hoàng Thượng đế, do lỡ tay làm vỡ chén ngọc mà bị đày xuống trần làm con gái nhà họ Lê (ở Vụ Bản Nam Định) Dưới trần, bà có cuộc sống ngắn ngủi, lấy chồng và sinh con năm 18 tuổi và mất năm 21 tuổi. Do bà yêu cuộc sống trần tục nên Ngọc Hoàng cho bà tái sinh lần nữa. Trong kiếp mới, bà du ngoạn khắp đất nước, thưởng ngoạn phong cảnh thiên nhiên, gặp gỡ nhiều người. Bà thực hiện nhiều phép mầu, giúp dân chống quân xâm lược. Bà trở thành một lãnh tụ của nhân dân và thậm chí bà còn tranh đấu với vua chúa. Do đức hạnh của bà, nhân dân đã lập đền thờ bà (Đền Sòng tỉnh Thanh Hóa). Bà đã được thánh hóa và trở thành một vị Thánh Mẫu quan trọng nhất và một hình ảnh mẫu mực cho phụ nữ Việt Nam
Muốn tìm hiểu về đạo mẫu ta phải tìm hiểu về hát văn. Những bản văn cho ta biết sự tích của các vị thánh cũng như những phong cảnh nơi các ngài giá ngự và hiển thánh.Vì thế không thể không có hát văn trong nghi lễ hầu thánh hiện nay ( cũng có trường hợp hầu mà ko cần hát văn nhưng chỉ là trường hợp đặc biệt và rất hán hữu mà thôi)
và ngược lại khi tìm hiểu hát văn chúng ta cũng nên tìm hiểu về các vị thánh . Ví dụ khi nghe văn ta có thể biết đên thờ chầu Lục ở đâu

Ai lên tới Lạng Sơn nhớ lại
Hỏi thăm đền Mế Lục nơi nao
Hỏi ra Đền Lũng đi vào
Ngôi đền Mế ngự thấp cao mấy tầng
tôi đã từng thắc mắc tại sao lai gọi chầu lục là mế tìm hiểu ra thì Ngài là người Nùng trên Lạng Sơn
Có 1 số người bạn của tôi khi nghe văn cô bé của NS Xuân hinh có đoạn
Thương đồng không quản đường xa
Mưa rừng sấm chớp cưỡi mây bay về
Vậy đồng là gì . chúng ta có cần tìm hiểu tín ngưỡng thờ mẫu khi chúng ta yêu thích hát văn không hay là thích chỉ là thích nghe mà không cần hiểu ý nghĩa của bản văn đó
Cũng như các tín ngưỡng khác Tín ngưõng thờ Mẫu cũng khuyên chúng ta làm điều thiện gieo nhân nào thì gặp quả ấy ác giả ác báo
Chữ rằng ác giả ác lai
Đệ tử cầu tài tài đáo tại gia
Đền thờ phật thánh trên toà
Khuông phù đệ tử vinh hoa thọ trường
Đôi lời dãi bày cùng các bạn

diễn đàn này là nơi bàn luận về hát văn và những vấn đề liên quan nhất là lên đồng hầu thánh .Tôi mong mọi người ăn nói có chừng mực nói thảng nói thật nhưng ko nói ngang tàng xấc xược
rất vui vì diễn đàn ngày càng sôi nổi càng có nhiều thành viên tham gia
Cô đi hái thuốc trên Ngàn .
Cô đi cứu trẻ cơ hàn , tai ương .
Dắt người đời lên đường chính Đạo .
Cứu những người cảm mạo phong sương .
Giúp người thoát cảnh tai ương
Vượt qua ngục khổ lên đường công danh .
Người Trần gian vất vả lắm Cô ơi .
Sớ mờ , nhầm lỗi Trần gian Cô chấp gì ,
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
Khi chúng ta găp 1 chuyện đó thật khó để tâm sự cùng mọi người nhưng với tôi bộc bạch hết nỗi niềm trước cửa nhà thánh làm cho mình thấy nhẹ nhõm hẳn lên . Tôi nghĩ tôi hạnh phúc hơn người khác vì có chỗ dựa vững chắc có Các Ngài soi đường chỉ lối cho ta biết tìm đường mà đén biết lối mà đi

video hầu thánh của nhà em đức nè mọi ngưòi cùng xem nha
video hau thanh

đó là hoàng cả , hoàng bơ , hoàng bảy còn tranh hoàng mười anh bị mất rôi
emhatvan ah! hoàng đôi ko có tranh em ạ

Chào Toàn thể các anh em trong diễn đàn,thời gian gần đây tôi thấy trong nội bộ diễn đàn đang xẩy ra nhiều chuyện phức tạp quá không những làm ảnh hưởng đến tín ngưỡng của đậo mẫu mà còn làm cho cái môn nghệ thuật hát văn trở thành chủ đề để mọi người trách móc nhau,cãi lộn nhau,như những lời góp ý của mọi người nói chung và gửi tới Hiền(suoingang)nói riêng,tôi thấy rất là chí lí và cần chấn chỉnh lại ngay. ...........Gửi Hiền: ông đã thấy chưa,tôi góp ý ông không nghe đến bây giờ ông đã nhìn thấy cái sai của mình khi nói lên những câu đó chưa,đã ra làm tôi thánh rồi nên nói năng cái gì cũng phải đắn đo suy nghĩ không nên nói bừa,một phần mình cũng giữ cho thể diện của mình không để mọi người chê trách,ca thán gì,một phần cũng giữ tiếng thơm cho nhà thánh không nên để vì một lí do nhỏ gì ảnh hưởng đến sự tôn nghiêm đó,tôi mong rằng ông hãy suy nghĩ lại một cách đúng đắn hơn trước khi nói và làm một việc gì đó.
Gửi mọi người: tôi mong các anh em trong diễn đàn hãy cố cắng cùng nhau chấn chỉnh lại những khuyết điểm của mọi người để xây dựng topic này ngày càng phát triển mạnh mẽ theo một nguyên tắc nhất định lành mạnh và văn minh hơn để cho nó mang đúng tính chất của đạo mấu việt nam đồng thời cũng thể hiện sự trang trọng-uy nghiêm-linh thiêng-nghiem tuc của đạo thánh.
Gửi Tuấn : anh cảm ơn những lời chúc tốt đẹp của chú nha,anh cũng tự hào và phấn khởi là bao nhiêu ngày mong đợi đến bây giờ anh đã chính thức là thanh đồng,đầu đội lệnh mệnh làm tôi vua cha mẫu mẹ,làm tôi các toà các bóng các giá,anh cũng ghi nhớ ngày này(09-02 -2008 am lich)để làm dấu mốc lịch sử của đời anh tuấn ạ,nghe nói có vẻ hoành tráng quá nhỉ .
Thân ái!
Tùng.NT

HÁt văn ko phải chỉ dành riêng hầu đồng nên nhớ là Hát văn và Hát chầu văn!
Tín nguỡng cũng bắt đầu từ cuộc sống bình thường!
còn nếy mà ko thik
thì đây cũng chẳng cần thiết gửi bài!
" Có cô thì chợ cũng đông
Cô đi lấy chồng chợ chẳng bỏ không buổi nào"
Tôi hầu đồng thì liên quan gì đến ai? và làm sao?
sai à?
hay ko đuợc???
Tôi ko sai
nếu tôi thấy sai tôi đã sửa bài!
Còn nên nhớ hát văn ko phải chỉ dành riêng hầu đồng!
Đây đã từng đi học và cũng có phần hiểu biết nông cạn về hát văn và chầu văn
Tóp píc là yêu hát văn
mà chẳng thấy nói gì về hát văn như thế nào!
Như thế ko phức tạp à?
đây nói là góp phần tạo dựng
chứ ko phải là cậy mình cậy mẩy hay làm sao?đây uốn lưỡi 9 lần trứoc khi nói!
chứ ko phải vớ đựoc là nói!

Thánh lad tại tâm!còn lợi dụng nhà Thánh mà nói nọ nói kia là ko đuợc!Mẫu cũng hoá sinh là Nguời!
còn ai nói là tôi làm ảnh hưỏng đến tiếng nhà Thánh cơ?hoá ra thế tôi bôi do chát chấu vào mặt mình à.?
Mệt!

em hat van lai nham rui! dao mẫu có từ lâu rùi nhưng nơrộ vào tk 16 và 19 20 thui

Đây đúng là topic về hát văn,và đồng ý là hát văn khác hát chầu văn n ko thể ko nói đến hầu đồng.Diễn đàn toàn con cha con mẹ,căn số 4 phủ thì đương nhiên phải bàn về lên đồng và hầu bóng.Mọi người đặt ra câu hỏi để cùng nhau bàn luận,có thấy ai hỏi về hát văn đâu mà trả lời.Còn nếu cho đây là bàn luận lạc đề thì nên lập 1 chủ đề mới về ĐẠO MẪU và HẦU ĐỒNG.Đề nghị anh hiền ko nên có giọng đó trên diễn đàn này,và nếu có biết gì thì nói cho mọi người biết về hát văn,mình anh được học hát văn rồi chứ đã ai được học đâu mà biết,mà bàn về hát văn.Đừng để cho ko ai muốn vào diễn đàn nữa

CUNG NGHINH BỐN PHỦ ĐÓN TIỆC ĐỨC QUỐC MẪU SÒNG SƠN (11/2)VÀ CHÚA BÓI ĐỆ NHỊ NGUYỆT HỒ(15/2)