Hiện tuợng Tẩu Hỏa Nhập Ma

Nhưng đâu phải đang bị THNM mà không chữa cho người khác được.
[/quote]
Đính chính :
Thay vì : Nhưng đâu phải đang bị THNM mà không chữa cho người khác được.
Xin đọc là : Nhưng đâu phải đang bị THNM mà không chi cho người khác các tự chữa được.

2 người bệnh thì có thể giúp nhau nhận ra bệnh được
Chữa cho nhau thì không thể
Chắc bạn đã từng có những giấc mơ về một thứ ánh sáng rất chói lọi, nhưng mắt bạn không thể nhìn thấy gì, hoặc cùng lắm nhìn rất mờ, hầu như bạn bì mù.
Giấc mơ đó là ẩn dụ cho sự vô minh của mỗi người - độ tẩu hoả . Độ vô minh càng trầm trọng khi tầm nhìn của bạn càng bị hạn chế.
(Đừng nhầm tưởng với giấc mơ khai nhãn nhé, khai nhãn thì đương nhiên phải nhìn mọi thứ một cách rõ ràng rồi. Và tôi cũng không định nói về chủ đề khai nhãn ở đây. Hầu hết những người khai nhãn đều không thoát khỏi vô minh)
Có những bản năng gốc của một vị Phật trong con người bạn, bản năng đó không cần phải dùng bất kì một sự thoát khỏi vô minh nào để đưa đường dẫn lối. Bạn làm 1 cách vô thức và công đức của bạn sánh ngang với một vị Phật. Bạn vô tình làm đúng 1 cách vô thức.
Như kiểu một người đấu sĩ trên võ đài bị ánh sáng các hộp đèn làm cho loá mắt nhưng vẫn lao vào tấn công được đối thủ 1 cách sắc bén, đến chính bản thân người chiến sĩ đó cũng không hiểu tại sao mình có thể ra đòn một cách chính xác đến thế.
Bản năng đó quan trọng hơn nhiều nhiều bất kì một lí trí nào. Mà bản năng đó luôn có sẵn trong mỗi người.
Cho nên người ta vẫn có thể làm đúng dù vẫn đang bị vô minh.
Điều quan trọng hơn là đừng nghĩ mình làm được gì, vì những lần mình làm đúng, đơn giản do mình sử dụng bản năng chứ chẳng phải mình có tài cán gì.
Quan trọng hơn nữa là đừng vì thế mà ngừng làm gì đó giúp mọi người, bạn càng làm nhiều thì bản năng của bạn càng mạnh... Miễn là đừng dùng đầu óc trong những lúc đó
Ngày trước tôi quay lưng lại việc giúp đỡ người khác vì nghĩ mình không có tư cách gì giúp đỡ họ cả, mình phải thành tựu đã. Nhưng tôi đã bị nhắc nhở ngay lập tức bằng nhiều hình thức khác nhau.
Nhìn chung khi chúng ta khó khăn, chúng ta luôn có các linh hồn thiêng liêng cao cả ra tay cứu giúp. vì thế khi thấy người khác khó khăn, hãy vì sự trân trọng khi ta đã từng được giúp đỡ mà đứng lên giúp người khác. Một sự thờ ơ với người đang đau khổ của người khác sẽ là một điều thiếu tôn trọng với những gì chúng ta được cuộc sống dành tặng cho mình.

mê là mê theo cách mê của mọi người
Ngộ là mê theo cách mê của riêng mình.

Hay là thử nhờ một pháp sư Mật Tông cao tay chữa hộ bác ấy xem.

Với bác ý thì một vị sư Mật Tông, càng có danh tiếng hay phẩm trật cao cáng tốt, chữa hộ thì tốt nhất. Hơn hẳn một vị Bác Sĩ Tâm lý.
Đấy là phần tâm.
Đi đôi với chữa tâm, phải chữa thân.
Nghĩa là : thuốc an thần, bồi bổ cơ thể, thể dục đều đặn, chú ý về chế độ ăn uống (tránh các món kích thích, nóng cay, bia bọt...) làm việc chân tay cho nhiều.

Vàng: Chim đọc mà không nhịn được cười. Ba lăng nhăng với mèo mả gà đồng thì có lẽ môn nào cũng nhiều lắm, đâu riêng gì khí công. Có những cái, những cuốn sách đã bị coi là lộ cộ rồi nhưng vẫn không tìm cách để cho những cuốn sách đó không lọt đến tay "bạn đọc" như "Cuồng Long". Có lẽ trách nhiệm là ở chỗ đó. Còn đã gọi là "mèo mả gà đồng" thì đôi khi họ lấy cái danh của Khí công để làm oai cho mình. Chết cái, Cuồng Long lại tin sái cổ chỉ vì lòng tham. Tham muốn tập luyện để có được thật nhiều rồng đem về chơi như chơi cá chọi. Cái này ai chữa nổi đây?
Còn về Cuồng Long, có lẽ đã vào ga từ lúc nảo lúc nào rồi, trước khi biết đến các món khí công hay gì gì nữa. Nhìn bộ dạng từ quần áo, đến đầu tóc, đến tiếng cười như ma làm của Long, người bình thường không hiểu gì về "vào ga" cũng cảm thấy có cái gì đó bất thường. Mà bất thường quá thì hóa thần kinh, chúng ta gọi là THNM.
Theo ý của Chim, cách chữa cho Cuồng Long chưa hẳn là cứ sử dụng KC hay tương tự mà cứ để cho Long sống cuộc sống bình thường. Những cái "phần thực" trước mắt sẽ cho Long thấy cuộc sống thực rất vui, rất nhiều cái đẹp, cần gì phải nuôi rồng trong đầu. Hì, bóng bàn thế thôi chứ còn thì chịu. Bố mẹ hắn giữ hắn không cho tiếp xúc với ai đâu, nhất là TKC.
Chữ duyên là vậy. Có người tập gặp duyên thì ngộ đạo, có người lại có cái duyên đi vào ga.

có cao nhân tập yoga nói về tẩu hoả nhập ma như vầy:
tẩu hoả có 2 loại,
- do tu tập kéo hoả xà kudalini lên mà không biết hoặc không kiểm soát để nó chạy lung tung trong người sinh ra tẩu hoả
hoặc là Tinh bị khô kiệt mà Khí thì cứ nhập vào nên củng sinh tẩu hoả
- do đọc nhiều sách các loại khác nhau sinh ra lộn sộn không kiểm soát được dẫn đến tự cao ----- tẩu hoả
+ khí hoả tẩu nhiều thì tà khí sẻ nhập vào và ở trong người, nhẹ thì con người ma mị, nặng thì khùng khùng.

Có bác hỏi ở trên sợ mình tập hay là ai tập khí công cũng bị là không phải .
Người thường năng lượng dương sáng lắm , ma vong không dám lại gần đâu .
Những bác bị đều có khản năng , độ mở luân xa và ý thức có chút sai lầm nên mới bị . Người thường không bao giờ bị ma nhập cả . Các bác cứ tập đi , đừng sợ hãi gì cả .

Cách đây hơn 1 năm , hồi em lên Côn sơn trong dịp đòan Tĩnh Công Côn sơn 43,44 có gặp bác này .
Hôm đấy , buổi tối , em đang ăn cơm chuẩn bị về nhà nghỉ ở quán thịt dê dưới chân đỉnh Côn Sơn , bàn cờ tiên , am Bạch Vân . Đang no say trong vắng lặng , lại buồn như trấu cắn , mới học & thu khí khí vào quẻ Kinh dịch ( tiên thiên , hậu thiên , trận nhị thập , trận trúc lâm & trận Phật cổ . . . - 1 thế giới còn vô vàn điều mới lạ ,học hỏi & mệt óc lúc bấy giờ với giới võ lâm . 1 buổi tối mà em nhớ mãi về sau này , đến bây giờ vẫn còn cảm giác kỳ lạ khôn siết . Mãi về sau mới ngộ ra là bác cuồng long - triết gia bị nhập ma từ khi nào không biết .
chuyện là , em đang ăn tối , trong 1 buổi tối rất trầm lặng . Bỗng nhiên thấy đại ca Cuồng Long đi vào . Từ dáng người kỳ dị , tóc dài ngang lưng , người cao lớn - đen sì , say bét , mặt đỏ như gấc , bước đi lảo đảo , cười từng tràng dài rồi lên tiếng chào . . . cả quán .
Sau đấy Đại ca này cầm lấy cây đàn guitar để ở trên góc phòng và đánh điên dại kiểu nhạc cũng như ma quỷ , nửa rock , nửa jazz , nửa blues , đang đánh lại bắt chước điệu bộ của từng người , hài huớc và trêu chọc từng người bằng chính câu nhạc đánh . lúc thì quê mùa , lúc lại trừu tuợng & chung qui , giống hệt những điều bác ấy nói - không ai hiểu gì cả , đánh rất hay nhưng đến lúc ai ai cũng mệt mỏi vì tiếng nhạc đấy . Không biết nó là cái gì .
Ai tiếp xúc với bác này sẽ thấy Bác là 1 hiện tượng - nhưng lại không hiểu là cái gì rõ ràng , ngay đến 1 câu nói cũng trừu tựơng , kỳ lạ , lập dị vô cùng , không hiểu là bác này đang ở đâu , thiên đường hay hạ giới .
bủổi tối hôm đấy bác ấy làm lọan cả quán rựợu . cả quán huyên náo , náo lọan , cuồng nhiệt nghe nhạc . Rồi lại im lặng . Rồi lại lọan cả lên - 1 lúc sau là màn nói chuyện .Tất cả đều như ma làm , không ai hiểu kỹ 1 điều gì hết nhưng vẫn cảm thấy rất hay , quyến rũ , không ngừng lại được , lúc thì minh triết rõ ràng , lúc như ngừơi chết đuối , hư hư thực thực ,rất kỳ lạ . Cuối cùng , sau đọan kịch tính nhạc kịch , bác ấy đánh đàn đệm cho mọi người . . . nói chuyện . Sau đấy thì cả quán lại lọan lên . Người hát , người đàn , người nhẩy múa ( có 1 bác ở dưới chân núi thích chèo , tuồng cổ ) tất cả vui vẻ quá mức đến kỳ dị . Lại có 1 không khí kỳ dị vô cùng , em cũng không biết miêu tả lại thế nào .
dạo này muốn gặp Bác không biết tìm ở đâu . Hy vọng bác sớm khôi phục trở lại . người như bác mà . . . chết đi thì phí lắm .

Bất giới dâm tắc vô lễ nhi khuyết hoả
kẻ hoang dâm là không biết giwũ lễ tiết thì tự huỷ hoại sinh lực của mình, tức không còn Hoả