Hình Ý Quyền Thiên Tân - Hà Bắc

--------
1) Zom định la?m mọi ngươ?i hết hoa mắt vê? công pháp niêm thu? lại tiếp hoa mắt vê? lý thuyết nội ngoại khiêm tu cu?a anh chăng ?
2) Tôi tin ră?ng chă?ng có hệ thống na?o chuâ?n va? đúng ca? ! cái na?o đaf thâ?m thấu va?o cơ thê? cu?a mi?nh thi? cái đó đúng, ca? vê? mặt tích cực lâfn tiêu cực.
3) Bác na?o vận dụng lý thuyết ma? xa?o nấu nhiê?u quá thi? ăn va?o dêf ngây lắm !

php thấy rằng vĩnh xuân là môn võ rất tuyệt nhưng có lẽ điểm mạnh của vĩnh xuân là niêm dính chứ khả năng phát kình thì không thể so sánh với HYQ và BQC . Môn sinh vĩnh xuân hay biểu diễn cú đấm nhất thốn quyền nhưng đây là cú đẩy chứ không phải cú đánh có kình thực sự , việc phát lực dựa chủ yếu vào việc rùn thấp chân và cú bung khửu tay . Phát kình thực sự không phải là từ gót chân , nếu ngồi thì không phát được kình sao ? kình chẳng qua là một loại lực toàn thân nhưng phải thi triển khi toàn thân thả lỏng để các phần cơ thể cùng dồn lao vào mục tiêu cùng lúc tạo ra sự chấn động dây chuyền như kiểu như cú lao vào vật chắn của một đoàn tàu vậy (khi đầu tầu chạm vật cản thì các toa sau liên tiếp lao vào và đây chính tạo nên khả năng xuyên thấu của kình) . Vấn đề là đoàn tàu có bao nhiêu toa : khi ta đứng thì đoàn tầu có nhiều toa nhưng khi ngồi thì ít toa hơn mà thôi . HYQ khi phát kình dựa trên nguyên tắc này nên các môn sinh thường luyện đi luyện lại một chiêu thức phát kình nào đó nhưng khi lên trình độ cao thì môn sinh phải phát được kình với bất cứ bộ vị nào và yếu quyết chính là khả năng điều khiển cột sống trong trạng thái thả lỏng . Trạm trang công đem đến cho môn sinh một số lợi ích : đả thông nhâm đốc nhị mạch và làm cho cột sống được giải thoát khỏi những sự nâng đỡ của hệ thống gân cơ tạo điều kiện cho nó linh hoạt . Trạm trang còn là một loại thiền ở tư thế đứng khiến môn sinh được thả lỏng tâm trí rất lợi ích cho sự vận hành khí huyết trong cơ thể và điều này cũng là mấu chốt vì sao lại gọi là HÝQ vì ý sinh hình hay đạt tới vô chiêu , ý hình hợp nhất
các môn nội gia rất chú trọng tập nội công và loại nội công này có điểm đặc trưng là chịu đòn nhưng cơ thể vẫn trong trạng thái mềm mại , điều này không làm mất đi trạng thái thả lỏng của môn sinh khi tập cũng như chiến đấu . Phần lớn các môn nội công này thực chất là một loại nội khí công , nó khá giống với các công phu luyện tinh hoá khí của ĐẠO GIA , nên môn sinh khi tập loại nội công này sẽ đả thông được kinh mạch và khi tập lâu năm sẽ có biến đổi xương cốt làm xương cốt cứng chắc mà một số võ sư gọi là khí nhập cốt , qua đó chịu đòn mà không cần tập bằng các biện pháp dùng tác động ngoại lực tăng dần như công phu thiết bố sam hay kim chung tráo
thôi viết mỏi tay rồi , ba hoa chút cho hết buổi chiều mưa buồn , mong huynh đệ không chê trách
kính !

cho a Pu xía vô tý,
pu ko rành TCQ hay HYQ lẫn BQC, ở đây pu nói tới vấn đề Kình Khí toàn thân, nội ngoại liên quan tới Kình Khí thôi.
Y học đông phương nói chung liên quan chặt chẽ tới Triết lý tinh thần Đạo học phương đông. nó quyện lẫn với nhau.
Nói tới Đạo có nhiều cách và đường lối. đường tới Đạo thì phải qua Ý ! Ý này là Tĩnh, cho dù Ý cũng có động ! nhưng Tĩnh nó cao hơn. vật chất của Tĩnh quan trọng nhất là Sạch ! ( tức là phát ngôn trong cuộc sống không dối trá )
Sạch rất quan trọng, nó chi phối cuộc sống con Người , ảnh hưởng rất lớn, anh em thử nói dối đi rồi xem hậu quả như thế nào ?
Cuộc sống con người có Ngũ hành, Âm Dương, Âm Dương mất cân bằng là bệnh. trong suộc sống hiện đại , cân bằng -+ rất khó. nên vất đề Sạch là rất quan trọng.
chắc ta đã nghe thấy vấn đề Tế bào có trí nhớ ! còn vật liệu có trí nhớ cũng đã thấy rồi ! ( gọng kiếng chặng hạn )
tập TCQ HYQ BQC có làm cho tế bào sạch sẽ trở lại đúng nguyên bản ( phần thực ) ban đầu không ? có ! Tế bào Gốc là phần thực , thể xác ! dùng gì để tẩy uế làm cho tế bào bệnh trở lại đúng khi chưa bệnh ?! tuỳ từng môn tập oài.
còn phần Linh của phần thực đó đâu ?
Kình Khí có được trong quá trình tập luyện các môn sau khi -+ cân bằng, quy mô Kình Khí trong chu vi cơ thể con người, phát ra ngoài mạnh hay nhẹ tuỳ vào phần Linh của phần thực !
mà phần phần Linh của phần thực ! lại do Sạch quyết định !
cơ thể con người có hào quang phân bố xung quanh ! làm sao để phát triển cái hào quang đó rộng ra ? Sạch thôi !
đại khái quan điểm của a pu thế .....

---------
Điê?u 4. Giưf gi?n vệ sinh thật tốt.
Có ve? như anh Pu nha? ta trước kia tư?ng la? đội viên thiếu niên tiê?n phong gương mâfu, thấm nhuâ?n 05 điê?u bác Hô? dạy (a?nh cufng thươ?ng tự xưng mi?nh la? HO), cụ thê? anh PU quán triệt tuyệt đối điê?u dạy thứ tư trong cuộc sống ha?ng nga?y cufng như trong luyện vof, chuyên thiê?n cu?a mi?nh.
(Lưu ý ră?ng bác Hô? đaf da?nh chọn điê?u 4 vê? vấn đê? vệ sinh, không như nhưf điê?u khác đê? cập tư? 02 vấn đê? trơ? lên)

thực tình em không hỉu môn hình ý có liên quan thế nào đến nói dối, hổng lẻ bậc đại sư không nói dối.
cái hào quang xung quanh người đó PU nghe nói hay đã có ?

hào quang thì ai cũng có, màu sắc thì tùy vào cá tính và cuộc sống của bản thân. tất nhiên không phải ai cũng thấy được hào quang của mình.
những gì a pu viết là dựa trên ý thức bản thân, anh em có nhận xét gì thì góp ý.
các bậc đại sư nhập thế nhiều cũng dối trá như thường, có điều họ có công lực nhiều nên họ có cái để undo !
vấn đề dối trá ,a pu nêu quan điểm luyện tập chung chung chứ ko nhắm vào riêng môn HYQ hay BQQ

Chết rồi càng ngày Pu càng gần với cõi trên. Chừng nào đắc đạo nhớ kêu em qua hốt hết tàng kinh các và còn ... thanh Katana nữa chứ

Chào bạn. Phần in đậm đó gần như thay cho câu trả lời với bạn rồi! Không phải là tôi phát kình ra làm sao? Mà là phương pháp tôi học để mà phát kình thì là như vậy. Bạn nói bấy nhiêu cũng đủ,chuẩn không cần chỉnh. Tôi học và làm theo để sẽ cố đạt được sức khoẻ và tác dụng hữu hiệu VƯỢT QUÁ GIỚI HẠN SỨC LỰC BẢN THÂN CHO PHÉP.
Thực ra 3 môn Thái Cực, Hình Ý, Bát Quái đều là Nội Gia, nguyên gần na ná giống nhau. Những người muốn luyện 3 môn này giỏi thường thì phải giỏi hoặc đã tập 1 môn võ Cương nào đó rồi mới tập đến 1 trong 3 môn này.
Rồi trong 3 môn này môn Thái Cực và Hình ý được coi là bước khởi đầu, Ai muốn chọn môn nào cũng được. Thái Cực ngày nay bị thất trưyền và gần như mất đi tính chiến đấu nhiều và lan man, nhưng nó là 1 môn võ THÔNG MINH mà nên luyện để biết. HÌnh Ý đơn giản (đơn giản mà ko đơn giản) ai cũng có thể tập được (tất nhiên muốn đánh tốt thì phải là người to cao). Chọn 1 trong 2 môn này,luyện đến khi nào đó tạm ổn rồi luyện thêm Bát Quái Chưởng. Nếu không có Bát Quái Chưởng cũng không sao! Vì Bát Quái Chưởng nó thoát thai từ Vật mà ra. Chủ yếu đánh Ác và Đánh Ngã. Nó dùng các kỹ thuật Vật và các bước di chuyển đặc dị. Hầu như không bao giờ đánh trực diện mà đánh bên mé và lẩn ra đằng sau. Nếu giỏi Hình Ý Quyền rồi không cần đến Bát Quái Chưởng cũng không sao. Vì vậy Bát Quái Chưởng được coi là môn nâng cao mà không phải ai cũng tập được. Cái quan trọng nhất trong Bát QUái chưởng chính là Cơ Bản Công. Người luyện Bát Quái thường là người to khoẻ vạm vỡ. nếu không chuyên luyện cơ bản công, Bát Quái Chưởng chỉ là Balê.
trong 3 môn TCQ- HYQ -BQC thì TCQ đẹp và Hoa Mỹ, cầu kỳ trong cách biểu diễn và quá nhiều bài tập và bị lớp lớp lý luận của các nhà HỌc Giả tập TCQ bao trùm lên nó, làm phức tạp hoá vấn đề. Muốn luyện Đại Thành rất lâu và mất thời gian mà chưa chắc đã đạt hiệu quả cao. Còn BQC thì quá phức tạp và rất khó học. Đáng lẽ cái cần thiết dành cho môn BQC chỉ là thời gian chăm chỉ,công sức và mồ hôi luyện tập đúng các cơ bản công rồi đi lên theo kiến thức của hệ phái (Nếu có điều kiện:Thời Gian, Vật Chất và 1 cái nữa là Sức khoẻ và vốn võ thuật đã có) - thì người đời cứ đặt cho nó vào những cái Cửu Cung, Kinh Dịch 64 quẻ rất là lằng nhằng mà ko rõ được nguồn gốc của Bát QUái Chưởng cũng na ná như Hình Ý Quyền là 1 trong những môn cổ nhất của Trung Quốc,nó đi từ Vật mà ra.
Còn trong 3 môn Nội Gia, Hình Ý QUyền nó cắt bỏ hết những phần rườm rà hoa mỹ không đáng có, chỉ chuyên luyện những cái động tác nào cũng phải có hữu hiệu cho bản thân. Ý nghĩ của nó na ná Thái Cực Quyền nhưng nó được Tinh Giản đến mức tối ưu kiểu như Thiền của Võ học vậy!
Bước tấn đánh của Hình Ý mới đầu tưởng đi thẳng, nhưng thực ra là đi theo đường zic zắc 45độ. (Ngay cả Bát Quái Chưởng khi luyện một số cái căn bản đơn luyện cũng là đi thẳng hoặc ziczăc mà thôi).
Nếu ai từng luyện Hình ý và Bát Quái, sẽ thấy phần bước đi và cơ bản công khi cắt động tác ra rất giống nhau. Hình Ý thường khi luyện lẫn lên nâng cao cũng chỉ là đánh "thẳng" hoặc "zic zắc với bộ pháp. Còn Bát Quái Chưởng đôi khi được coi là loại Hình Ý Quyền đi vòng tròn và Đánh Tay Mở.
Cho nên, đôi khi luyện đạt được Hình ý rồi, không có Bát Quái cũng chả sao!

@ bạn xinhyihanoi : tôi hỏi bạn để xem bạn biết gì về HYQ thôi . Tôi thấy bạn cho rằng ở VN chỉ có vài người , trong đó có bạn biết về HYQ là sai lầm đấy
@ bạn PU : Bạn viết về kình , khí , hào quang nghe như đúng rồi nhưng nói thật là lời bạn chỉ loè người không hiểu biết thôi . Bạn đang dối trá , lừa đảo với chính mình đấy
các bạn nên biết khiêm nhường thì sẽ biết được những điều đang mong muốn

@php: Xin lỗi nếu văn phong của mình có gây hiểu nhầm cho mọi người. Ý mình là trên bề nổi hiện mình biết về những người đã Giỏi Thực Sự về Hình ý hiện tại mình biết có 2 người!
Còn người biết về Hình Ý thì nhiều chứ! Mình cũng chỉ mới tập toẹ bập bõm học nên không thế nói là biết. Cảm ơn ý kiến của bạn!